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正一部
續道藏
清代道教文獻
齐宣德皇后临朝答梁王令
承固兹谦抑未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 3a 页)
承固兹谦抑未膺大典敬复雅旨良有怃然夫至寂难
原言象所绝教思有律感通斯在所以异人者神明同
人者用舍王诞兹上睿对越天行德冠二仪化周群动
生民以来一人而巳但达节弘道每濡迹于中庸 神照
歌思是归廉约虽弘庆赏遂替诚贤者悦义长难进之
风不肖者矜功 (第 3a 页)
启
臣僧虔启刘伯宠陶瑾称敕二岸杂事悉委臣判圣恩
罔已奖使入效斯实臣下驱驰至愿且职事所司不应
多陈虽奉今旨臣岂敢于外下意不先上闻正当罄率
管见令官长启审可否之宜会须恩裁此乃更乱天听
或致烦壅且得仍旧以待能者恐于事体二三惟允㐲
愿少留 神照 察鉴所启非敢辞务惧尘圣化谨冒输请
伏追震怍谨启
又
臣僧虔启南台御史谢宪乃堪驱使臣门义旧粗是所 (第 11b 页)
臣僧虔启刘伯宠陶瑾称敕二岸杂事悉委臣判圣恩
罔已奖使入效斯实臣下驱驰至愿且职事所司不应
多陈虽奉今旨臣岂敢于外下意不先上闻正当罄率
管见令官长启审可否之宜会须恩裁此乃更乱天听
或致烦壅且得仍旧以待能者恐于事体二三惟允㐲
愿少留 神照 察鉴所启非敢辞务惧尘圣化谨冒输请
伏追震怍谨启
又
臣僧虔启南台御史谢宪乃堪驱使臣门义旧粗是所 (第 11b 页)
(其义转/为记室)
伏寻故建平王因心自远忠孝基性徽和之誉早布国
言胜素之情夙洽民听世祖绸缪太宗眷异朝中贵人
野外贱士虽闻见有殊谁不悉斯事者元徽之间政关
群小搆扇异端共令倾覆慇勤之非古人所悼况苍梧
将季能无衒惑一年之中藉者再三有必巅之危无暂
立之安行路寒心往来跼蹐而王夷虑坦然委之天命
惟谦惟敬专诚奉国闺无执戟之卫门阙衣介之夫此
五尺童子所见不假阔曲言也一沦疑似身名顿灭冤
结渊泉酷贯穹昊时经隆替岁改三元旷荡之惠亟申
被枉之泽未流俱沐温光独酸霜露明公铺天地之施
散云雨之润物无巨细咸被庆渥若今日不蒙照涤则
为万代冤魂昌宇非敢慕慷慨之士激扬当世实义切
于心痛入骨髓沥肠纾愤仰希 神照 辨明枉直亮王素
行使还名帝籍归灵旧茔死而不泯岂忘德于黄垆分
躯碎首不足上谢
与司空褚渊书
天下 (第 23b 页)
伏寻故建平王因心自远忠孝基性徽和之誉早布国
言胜素之情夙洽民听世祖绸缪太宗眷异朝中贵人
野外贱士虽闻见有殊谁不悉斯事者元徽之间政关
群小搆扇异端共令倾覆慇勤之非古人所悼况苍梧
将季能无衒惑一年之中藉者再三有必巅之危无暂
立之安行路寒心往来跼蹐而王夷虑坦然委之天命
惟谦惟敬专诚奉国闺无执戟之卫门阙衣介之夫此
五尺童子所见不假阔曲言也一沦疑似身名顿灭冤
结渊泉酷贯穹昊时经隆替岁改三元旷荡之惠亟申
被枉之泽未流俱沐温光独酸霜露明公铺天地之施
散云雨之润物无巨细咸被庆渥若今日不蒙照涤则
为万代冤魂昌宇非敢慕慷慨之士激扬当世实义切
于心痛入骨髓沥肠纾愤仰希 神照 辨明枉直亮王素
行使还名帝籍归灵旧茔死而不泯岂忘德于黄垆分
躯碎首不足上谢
与司空褚渊书
天下 (第 23b 页)
吾爱老氏言良贾善深藏涉世苦烦嚣闭关守吾常观
心想神聚遣物希虑忘举目知者寡入门尔同方慰我
尘劳还却扫即焚香清言托虚寂万有顿销亡虽难彻
玄理且得扫秕糠不知从今去孰诣无何乡以兹痛生
理终老衔悲惶
上智秉 神照 履霜洞几微疾疢窥未作调剂斡天机齐
侯愚蒙子扁鹊空繁辞二竖穷膏肓药石复何施尔病
亦有初积岁隐倾危闇余乏 (第 39a 页)
心想神聚遣物希虑忘举目知者寡入门尔同方慰我
尘劳还却扫即焚香清言托虚寂万有顿销亡虽难彻
玄理且得扫秕糠不知从今去孰诣无何乡以兹痛生
理终老衔悲惶
上智秉 神照 履霜洞几微疾疢窥未作调剂斡天机齐
侯愚蒙子扁鹊空繁辞二竖穷膏肓药石复何施尔病
亦有初积岁隐倾危闇余乏 (第 39a 页)
余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安
定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满士坚利辩道
深道建 神照 云皋恩慈寂然凡十七人。自遗爱草堂历东
西二林。抵化城。憩峰顶。登香炉峰。宿大林寺。大林穷远。人
迹罕 (第 14b 页)
定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满士坚利辩道
深道建 神照 云皋恩慈寂然凡十七人。自遗爱草堂历东
西二林。抵化城。憩峰顶。登香炉峰。宿大林寺。大林穷远。人
迹罕 (第 14b 页)
吾谁仰则。铭曰。
声传于籥。剖之无根。象出于鉴。穷之不源。至人应物。体寂
名存。寂可 神照。 名宜性泯。妙用无生。示生而尽。灯留火续。
骨化珠分。真子徒仰。慈声不闻。堂披遗影。地起方坟。万木
春 (第 19b 页)
声传于籥。剖之无根。象出于鉴。穷之不源。至人应物。体寂
名存。寂可 神照。 名宜性泯。妙用无生。示生而尽。灯留火续。
骨化珠分。真子徒仰。慈声不闻。堂披遗影。地起方坟。万木
春 (第 19b 页)
谢永安令解禁止启
臣田茅下第质非谢品志终四民希绝三仕邀世逢辰
谬及推择恩成曲积荣秩兼过虽誓投纤生昊天罔极
迄无犬马孤惭星岁加以沦节雪飙沈诚款晦值天先
烛幽 神照 广察澡叠从宥与物更禀遂晞晒阳春湔汰
秋水缀翼云条葺鲜决沼洗胆明目抃手太平重甄再
造含气孰比不悟乾陶弥 (第 22b 页)
臣田茅下第质非谢品志终四民希绝三仕邀世逢辰
谬及推择恩成曲积荣秩兼过虽誓投纤生昊天罔极
迄无犬马孤惭星岁加以沦节雪飙沈诚款晦值天先
烛幽 神照 广察澡叠从宥与物更禀遂晞晒阳春湔汰
秋水缀翼云条葺鲜决沼洗胆明目抃手太平重甄再
造含气孰比不悟乾陶弥 (第 22b 页)
(骠骑功曹昌宇在郡景素被诛至是启道成/又与褚渊书渊答之道成嘉其义转为记室)
伏寻故建平王因心自远忠孝基性徽和之誉早布国
言胜素之情夙洽民听世祖绸缪太宗眷异朝中贵人
野外贱士虽闻见有殊谁不悉斯事者元徽之间政关
群小构扇异端共令倾覆慇勤之非古人所悼况苍梧
将季能无衒惑一年之中藉者再三有必巅之危无暂
立之安行路寒心往来跼蹐而王夷虑坦然委之天命
惟谦惟敬专诚奉国闺无执戟之卫门阙衣介之夫此
五尺童子所见不假阔曲言也一沦疑似身名顿灭冤结
渊泉酷贯穹昊时经隆替岁改三元旷荡之惠亟申被
枉之泽未流俱沐温光独酸霜露明公铺天地之施散
云雨之润物无巨细咸被庆渥若今日不蒙照涤则为
万代冤魂昌宇非敢慕慷慨之士激扬当世寔义切于
心痛入骨髓沥肠纾愤仰希 神照 辨明枉直亮王素行 (第 20b 页)
伏寻故建平王因心自远忠孝基性徽和之誉早布国
言胜素之情夙洽民听世祖绸缪太宗眷异朝中贵人
野外贱士虽闻见有殊谁不悉斯事者元徽之间政关
群小构扇异端共令倾覆慇勤之非古人所悼况苍梧
将季能无衒惑一年之中藉者再三有必巅之危无暂
立之安行路寒心往来跼蹐而王夷虑坦然委之天命
惟谦惟敬专诚奉国闺无执戟之卫门阙衣介之夫此
五尺童子所见不假阔曲言也一沦疑似身名顿灭冤结
渊泉酷贯穹昊时经隆替岁改三元旷荡之惠亟申被
枉之泽未流俱沐温光独酸霜露明公铺天地之施散
云雨之润物无巨细咸被庆渥若今日不蒙照涤则为
万代冤魂昌宇非敢慕慷慨之士激扬当世寔义切于
心痛入骨髓沥肠纾愤仰希 神照 辨明枉直亮王素行 (第 20b 页)
我作铭诗翠琰
镌昭朗盛烈垂年年
天竺灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭
天台一宗自法智尊者之后分为广智 神照 南屏三家三家
之中而南屏为最盛再传至于车溪其声问益显震雷霆音
为有情说执经问难者动数百人遂为吴越所宗 (第 18b 页)
镌昭朗盛烈垂年年
天竺灵山教寺慈光圆照法师若公塔铭
天台一宗自法智尊者之后分为广智 神照 南屏三家三家
之中而南屏为最盛再传至于车溪其声问益显震雷霆音
为有情说执经问难者动数百人遂为吴越所宗 (第 18b 页)
明则道降道
降则心通神明之在身犹火之在卮明从火
起火自炷存炷因油润油藉卮停四者若废
明何生焉亦如明缘 神照 神托心存心由形
有形以道全一物不足明何依焉所以谓之
神明者眼见耳闻意知身觉分别物理微细 (第 005a 页)
降则心通神明之在身犹火之在卮明从火
起火自炷存炷因油润油藉卮停四者若废
明何生焉亦如明缘 神照 神托心存心由形
有形以道全一物不足明何依焉所以谓之
神明者眼见耳闻意知身觉分别物理微细 (第 005a 页)
生形因形能化性理和合是以为物从识
生变神乃为用识之与神不一不异何以故
法同源故体则是识五性相和用则为 神照
于境智神若无识何所用智识若无神不能
为理譬犹荇菜而为和羹五味相和何鲁别
异无菜则味不独擅无神则识不为 (第 008b 页)
生变神乃为用识之与神不一不异何以故
法同源故体则是识五性相和用则为 神照
于境智神若无识何所用智识若无神不能
为理譬犹荇菜而为和羹五味相和何鲁别
异无菜则味不独擅无神则识不为 (第 008b 页)