可埽也中冓之言不可道也所可道也言之丑也如

　是而已李商隐咏真妃之事则曰平明每幸长生殿
　不从金舆唯寿 王彰

君之恶也圣人答陈司败知礼
　之问恐不尔也又未免被他褒女笑只教天子暂蒙
　尘又君王若道能倾国玉辇何由过 (第 9a 页)

　　　　止轩杜仁杰撰
先生姓崔氏讳道演字玄甫观之脩人真静
其号也赋性雅质无俗韵长读三教书洞晓
大义识者以为载道之器事父母以纯孝闻
庐墓三年去家为道士师东海刘长生甚得

其传顷归将陵之韦家墅下栖焉假医术筑
所谓积善之基富贵者无所取贫窭者反多
所给是以四远无夭折人咸德之粗工 王彰

嫉甚必欲致之死地而后已一日与先生遇
诸旷辄挽裂偃仆以块封厥吻而去之彰以
为死矣少之复苏过者惊叫问状曰 (第 007b 页)

合与不合者邪。曰若论能
诠所诠。文理常定。但彼明诠理。故以三谛并属所诠。
是则真中约竖而说。此为显经 王彰 自在之义。故以
文理。对论真俗。圆既真俗不二。义当中道。是则三谛。
约横而说。若合明之。即彼所诠之中 (第 0138c 页)

王瑚〈晋书列传瑚字处仲少重武节。成都王颖举兵向洛。以为冠军参军。积功累迁游击将军。与司隶满奋。河南尹周馥等。俱屯大司马门。以卫宫掖。时上官已纵暴。瑚与奋等共谋除之。反为所害。论赞见陈寿传后杨正衡音义喈音皆斥昌石反〉 王彰 〈通鉴纲目永嘉六年夏。汉封 王彰 为定襄郡公汉主聪。以鱼蟹不供。斩左都水使者。作温明。徽光。二殿未成。斩将作大匠。观鱼于汾水。昏夜不归