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洞真部
正一部
太平部
(请命不书即位正王法也是故有四海而即天王之/位者受之于天者也有一国而即诸侯之位者受之)
(于王者也受之于天者必奉若天遣而后能保/天下受之于王者必谨守 王度 而后能保其国)音注
(孙音逊属章欲反/使去声见音现)
齐师(桓/)宋师(桓/)曹师(昭/)次于聂北 (第 3b 页)
(于王者也受之于天者必奉若天遣而后能保/天下受之于王者必谨守 王度 而后能保其国)音注
(孙音逊属章欲反/使去声见音现)
齐师(桓/)宋师(桓/)曹师(昭/)次于聂北 (第 3b 页)
(石戍之三百乘矣则曷为系之宋楚不得取之宋鱼/石不得受之楚虽专其地君子不登叛人所以正疆)
(域固封守/谨 王度 也)
夏晋韩厥帅师伐郑仲孙蔑会齐崔杼曹人邾人把人
次于鄫音注(鄫郑地○书次从晋而未/决也亦以见复伯之 (第 3a 页)
(域固封守/谨 王度 也)
夏晋韩厥帅师伐郑仲孙蔑会齐崔杼曹人邾人把人
次于鄫音注(鄫郑地○书次从晋而未/决也亦以见复伯之 (第 3a 页)
(二十/二)匕以棘为之载鼎实鬯有二义
陆绩云匕者棘匕挠鼎之器先儒皆云匕形似毕但不
两岐耳以棘木为之长三尺刋柄与末诗云有救棘匕
是也用棘者取其赤心之义祭祀之礼先烹牢于镬既
纳诸鼎而加幂焉将荐乃举幂而以匕出之升于俎上
故曰匕所以载鼎实也鬯者郑玄之义则为秬黍之酒
其气调畅故谓之鬯诗传则为鬯是香草案 王度 记云
天子鬯诸侯薰大夫兰以例而言之则鬯是草明矣今
特言匕鬯者郑玄云人君于祭祀之礼尚牲荐鬯而已
其馀不 (第 10a 页)
陆绩云匕者棘匕挠鼎之器先儒皆云匕形似毕但不
两岐耳以棘木为之长三尺刋柄与末诗云有救棘匕
是也用棘者取其赤心之义祭祀之礼先烹牢于镬既
纳诸鼎而加幂焉将荐乃举幂而以匕出之升于俎上
故曰匕所以载鼎实也鬯者郑玄之义则为秬黍之酒
其气调畅故谓之鬯诗传则为鬯是香草案 王度 记云
天子鬯诸侯薰大夫兰以例而言之则鬯是草明矣今
特言匕鬯者郑玄云人君于祭祀之礼尚牲荐鬯而已
其馀不 (第 10a 页)
所谓不享也诸侯惟不用志于享则国)
(人化之亦皆谓上不必享矣举国无享上之诚则政事/安得不至于差爽僣侮隳 王度 而为叛乱哉人君可不)
(以敬存心辨之于/早而察之于微乎)纂疏(币有馀而礼不足者往往有轻/上之心以为可 (第 19a 页)
(人化之亦皆谓上不必享矣举国无享上之诚则政事/安得不至于差爽僣侮隳 王度 而为叛乱哉人君可不)
(以敬存心辨之于/早而察之于微乎)纂疏(币有馀而礼不足者往往有轻/上之心以为可 (第 19a 页)
肃杀砀音荡)○党(多曩切乡党释五百家为党长也说文不)
(鲜也)谠(善言又宕韵注言中则忠谠在此押太学补 王度 则王间忠直路赋四押广字乐尔臣之忠谠在此)
○傥(他曩切倜傥卓异又宕韵)曭(日无光)帑(金币所藏又模韵 (第 53b 页)
(鲜也)谠(善言又宕韵注言中则忠谠在此押太学补 王度 则王间忠直路赋四押广字乐尔臣之忠谠在此)
○傥(他曩切倜傥卓异又宕韵)曭(日无光)帑(金币所藏又模韵 (第 53b 页)
及禽兽而功不至于百姓是其爱物之心重且长而仁民之心轻且短失其当然之序而
不自知也故上文既发其端而于此请 王度 之也)抑王兴甲兵危士臣构怨于
诸侯然后快于心与(与平声○抑发语辞士战士也构结也孟子以王爱民之心所以轻 (第 17b 页)
不自知也故上文既发其端而于此请 王度 之也)抑王兴甲兵危士臣构怨于
诸侯然后快于心与(与平声○抑发语辞士战士也构结也孟子以王爱民之心所以轻 (第 17b 页)
权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度
之○注言物之轻重长短人所难齐必以权度度之而
后可见若心之应物则其轻重长短之难齐而不可不
度以本然之权度又有甚于物者今王恩及禽兽而功
不至于百姓是其爱物之心重且长而仁民之心轻且
短失其当然之序而不自知也故上文既发其端而于
此请 王度 之也 (第 13a 页)
之○注言物之轻重长短人所难齐必以权度度之而
后可见若心之应物则其轻重长短之难齐而不可不
度以本然之权度又有甚于物者今王恩及禽兽而功
不至于百姓是其爱物之心重且长而仁民之心轻且
短失其当然之序而不自知也故上文既发其端而于
此请 王度 之也 (第 13a 页)
(晃谨案易师出以律否臧凶陆德明音鄙马融郑康成王肃音方有反左传师出臧否亦如之陆音鄙又方九反如此类者)
(亦可通押)○美(莫鄙切嘉也好也甘也从羊从大俗从火误美即羔字佩䭨集曰美羊之美为美恶其顺非有如此)
(者)美(同上周礼字古作俗作美)○匕(卑履切匙也取饭以匕仪礼有疏匕桃匕又篦也礼以匕载)
(鼎实升诸俎又匕首剑属其头如匕)比(并也校也量也诗克顺克比左传择善而从之曰比杜预曰比方也又脂纸至)
(质四韵)妣(考妣妣之言媔也)秕(不成粟也书若粟之有秕漠安帝赞秕我 王度 注喻秽也)䃾(豚祀)
(司命)枇(所以载牲体亦作杜通作上丧祭用桑吉祭用棘增入)朼(同上增入)秕(庄子 (第 14b 页)
(亦可通押)○美(莫鄙切嘉也好也甘也从羊从大俗从火误美即羔字佩䭨集曰美羊之美为美恶其顺非有如此)
(者)美(同上周礼字古作俗作美)○匕(卑履切匙也取饭以匕仪礼有疏匕桃匕又篦也礼以匕载)
(鼎实升诸俎又匕首剑属其头如匕)比(并也校也量也诗克顺克比左传择善而从之曰比杜预曰比方也又脂纸至)
(质四韵)妣(考妣妣之言媔也)秕(不成粟也书若粟之有秕漠安帝赞秕我 王度 注喻秽也)䃾(豚祀)
(司命)枇(所以载牲体亦作杜通作上丧祭用桑吉祭用棘增入)朼(同上增入)秕(庄子 (第 14b 页)
楚子诱戎蛮子嘉杀之(同上/)
晋到得昭公以后诸侯各自为政不复禀霸主之命所
以齐楚交兵于中国到得齐侯伐徐徐人行成赂以甲
父之鼎叔孙昭子具言诸侯无霸之害鲁庄公以前是
时霸者未兴自昭公以后霸权已失当霸者未兴之前
若鲁卫宋郑更相侵伐无所顾忌自齐桓一霸晋文继
兴方有所统属百馀年间败王法灭小国虽日侵天子
之权搂诸侯以伐诸侯其罪固多然一时维持中夏使
诸侯有所畏惧遵守 王度 亦不为无助及霸权既失之
后晋平公既卒昭公即位天下无霸齐之伐徐楚之取
蛮肆行无惮甚至于吴越入中国会之有 (第 1b 页)
晋到得昭公以后诸侯各自为政不复禀霸主之命所
以齐楚交兵于中国到得齐侯伐徐徐人行成赂以甲
父之鼎叔孙昭子具言诸侯无霸之害鲁庄公以前是
时霸者未兴自昭公以后霸权已失当霸者未兴之前
若鲁卫宋郑更相侵伐无所顾忌自齐桓一霸晋文继
兴方有所统属百馀年间败王法灭小国虽日侵天子
之权搂诸侯以伐诸侯其罪固多然一时维持中夏使
诸侯有所畏惧遵守 王度 亦不为无助及霸权既失之
后晋平公既卒昭公即位天下无霸齐之伐徐楚之取
蛮肆行无惮甚至于吴越入中国会之有 (第 1b 页)
祈招(昭十二年楚灵王盘于游畋之乐子革托于祭/公谋父作祈招之诗以止王心其诗曰祈招之)
(愔愔式昭德音思我 王度 式如玉/式如金形民之力而无醉饱之心)
麦秀(史记箕子过故殷墟而伤之作麦秀之诗以歌/咏之其诗曰麦秀渐 (第 14a 页)
(愔愔式昭德音思我 王度 式如玉/式如金形民之力而无醉饱之心)
麦秀(史记箕子过故殷墟而伤之作麦秀之诗以歌/咏之其诗曰麦秀渐 (第 14a 页)
所谓不享也诸侯惟不用志于享则)
(国人化之亦皆谓上不必享矣举国无享上之诚则政/事安得不至于差爽僭侮隳 王度 而为叛乱哉人君可)
(不以敬存心辨之/于早察之于微乎)乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于棐 (第 9b 页)
(国人化之亦皆谓上不必享矣举国无享上之诚则政/事安得不至于差爽僭侮隳 王度 而为叛乱哉人君可)
(不以敬存心辨之/于早察之于微乎)乃惟孺子颁朕不暇听朕教汝于棐 (第 9b 页)
班固西都赋毛群内阗飞羽上覆)
(接翼侧足集禁林而屯聚) 趣(千候切意也张衡东京赋奢不及侈俭而不陋规遵 王度 动中得趣李善本作趍音)
(同二)族(大簇律名又宗族也汉书赤天簇族奏也言阳气大奏地而达物也白虎通族者凑 (第 30b 页)
(接翼侧足集禁林而屯聚) 趣(千候切意也张衡东京赋奢不及侈俭而不陋规遵 王度 动中得趣李善本作趍音)
(同二)族(大簇律名又宗族也汉书赤天簇族奏也言阳气大奏地而达物也白虎通族者凑 (第 30b 页)
细也惇大妨于明
作意度广而易至于弛废也真明作者必惇大宏纲举
则众目斯张必无毛举鸷击之弊真惇大者必明作 王
度 恢而群工就理必无丛脞尸位之忧二者兼而治道
之大不外是矣
周治畿内其事简当日之务莫大于御诸侯故周公特 (第 36b 页)
作意度广而易至于弛废也真明作者必惇大宏纲举
则众目斯张必无毛举鸷击之弊真惇大者必明作 王
度 恢而群工就理必无丛脞尸位之忧二者兼而治道
之大不外是矣
周治畿内其事简当日之务莫大于御诸侯故周公特 (第 36b 页)
及禽兽而功不至于百姓是其爱物之心重且长而仁民之心轻且
短失其当然之序而不自知也故上文既发其端而于此请 王度 之也)抑王兴甲兵危士
臣构怨于诸侯然后快于心与(与平声○抑发语辞士战士也构结也孟子以
王爱民之心所以 (第 12a 页)
短失其当然之序而不自知也故上文既发其端而于此请 王度 之也)抑王兴甲兵危士
臣构怨于诸侯然后快于心与(与平声○抑发语辞士战士也构结也孟子以
王爱民之心所以 (第 12a 页)
城未有
六乡之举其选才之职专任吏部案品状则实才未必
当任薄伐则德行未为叙如此则殿最之课未尽人才
述综 王度 敷赞国式体深义广难得而详也
晋武帝泰始中河南尹杜预受诏为黜陟之课其略曰
臣闻上古之政因循自然虚已委诚 (第 9b 页)
六乡之举其选才之职专任吏部案品状则实才未必
当任薄伐则德行未为叙如此则殿最之课未尽人才
述综 王度 敷赞国式体深义广难得而详也
晋武帝泰始中河南尹杜预受诏为黜陟之课其略曰
臣闻上古之政因循自然虚已委诚 (第 9b 页)