也崔云撕
也工倕音垂尧时巧人也之行下孟切钳巨
炎切闭也攘如羊切却也不僻四亦切爚音
药云火光销也又散也 容成氏 至神农氏此
十二氏皆古帝王骊力池切畜氏江南古藏 (第 009b 页)

得也 容成氏 老君师也著书十四篇
　　　止斗
魏莹音滢司马云魏惠王也与田侯牟司马
云齐威王也名牟桓公子按史记威王名 (第 003a 页)

　此等人皆无所用言皆当去也故曰法之
　所无用也此一句结得极有力文字之好
　处
子独不知至德之世乎昔者 容成氏 大庭氏
伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏赫胥 (第 007a 页)

　尹有为也汤无名而尹有名也司主也言
　门尹担当了许多有为之名也
之名赢法得其两见仲尼之尽虑为之傅之 容成氏 曰除日无岁无内无外 …… (第 007b 页)
　故曰得其两见伊尹之所担当已自未为
　奇特而孔子又慕之尽其思虑将以为辅
　相于斯世言夫子又欲为伊尹之事也此
　是讥侮圣人之意 容成氏 借古圣人之名
　也合三日六十日而后为一岁逐日而除
　去之则但可谓之日不可谓之岁故曰除
　日无岁此一句 (第 008a 页)

　衰刑自此起后世之乱自此始矣老氏当
　周之末厌周之乱原道之意寓之于书方
　且易文胜之敝俗而跻之淳厚之域故以
　小国寡民为言盖至德之世自 容成氏 至 (第 025b 页)

　颠山无蹊隧泽无舟梁耕而食织而衣四
　时自行其上万物自行其下至德玄远不
　可名称故曰太上或云上古太古之君者
　昔有 容成氏 大庭氏柏皇氏中央氏栗陆
　氏丽连氏轩辕氏赫胥氏无怀氏昊英氏
　尊卢氏葛天氏阴襄氏祝融氏列山氏伏
　羲 (第 002b 页)

(自反/哉)子独不知至德之世乎昔者 容成氏 大
庭氏伯皇氏中央氏栗陆氏骊畜氏轩辕氏
赫胥氏尊卢氏祝融氏伏戏氏神农氏当是
时也民结绳而用之(足以纪 (第 23b 页)
要而巳○ 容成/氏 司马云此十二氏皆)
(古帝王骊徐力也反李音/犁畜徐敕六反戏音羲)甘其食美其服(适/故)
(常甘当故常 (第 23b 页)

(虑虑巳尽矣⬤有纤芥之虑岂得寂然/不动应感无穷以辅万物之自然也) 容成
氏 曰除日无岁(今所以有岁而存日者为有/死生故也⬤无死无生则岁)
(日之计除也〇/容成老于师也)无内无 (第 47a 页)

理侍者请)。

膏焚以明麝剖以香处之樗栎无何有乡匠石不顾
斧斤不伤悠裕乐只元吉黄裳人随天放澹漠优长 容成氏 子北牖羲皇无位而怡去名致祥彼萋菲者
断水吹光击节而歌接舆凤皇。

徒有其年无知俗汉到处胡言得以人慢不 (第 0063c 页)

向人前不直
钱可惜许残冬日煖花偷发况复春深三月天。

上堂矫矫佳公子终日醉银泥一曲阳春调无人和
得齐 容成氏 大庭氏柏皇氏中央氏桌陆氏骊畜氏
赫胥氏。

上堂雷惊蛰笋电萎豆花犀玩月而角成纹豹披雾
而体生霞天高地 (第 0013c 页)

见《朱子大全·答汪尚书书》。慎按佛经三教论曰：五千文者，容成所说。老子为尹谈，盖述而不作。又按庄子引 容成氏 曰：除日无岁，无外无内。则 容成氏 固有书矣。老子述而不作，此其明證。长松茹退憨憨子曰：老氏以为五音可以聋耳，五色可以瞽目，介然有知可以

真隐传，居国南鄙，因以为号，著书言阴阳事。

《容成子》十四篇
《吕氏春秋》：容成作历，庄子则阳篇。 容成氏 曰：除日无岁无内无外。

《张苍》十六篇
《本传》：苍尤邃律历，著书十八篇，言阴阳律历事。〈注〉志篇

。必以火烧之乃成人。
《空同子》：负劲气者有非威之威，是故熊豹之皮不上蚁。
豹部外编
《淮南子》：昔 容成氏 之时，置馀粮于亩首，虎豹可尾，容成黄帝时造历者。
《洞冥记》：武帝起神明台上，有九天道金床象，席琥珀

之音。以本至理之代天地之风气。所谓黄帝能理日月之行，调阴阳之气，为十二律吕，雌雄各六也。时有女娲之后 容成氏， 善知音律，始造历律，元起辛卯。又推冬至日在之星。又问天老，得天元日月星辰之书。天文刻漏之书以纪时。有

。大庭氏：古天子之号，其后氏焉。

务容广盆伯老成
务成氏：《荀子》舜学于务成昭，《艺文志》务成子。 容成氏： 《古今人表》列帝王，《列子》黄帝与容成子居空同之上，《列仙传》容成公，《庄子》容成，老子师也，《艺文志》有容成子。广 成氏： 《庄子》黄帝时，广成子在空同。盆 成氏： 《孟子》齐盆成括。伯 成氏： 《庄子》伯成子高 成氏： 《世本》宋有大夫老成方，《列子》老成子学幻于尹文，《艺文志》有老成子。

公仪西祖夏良明
公仪氏：鲁

汾州反者。
唐
宗正辩
按《万姓统谱》：辩，济阴人。殿中少监。
容成姓部汇考
《郑樵·通志》
复姓 容成氏， 古容成子，造历。《神仙传》有容成公。
容成姓部列传
周
容成公
按《尚友录》：容成公自称为黄帝之师，

王，皆以名为号也。}}文王周氏　武王〈文王子。〉周公〈文王子。〉仲尼
上中　仁人

女娲氏　共工氏　 容成氏　 大廷氏　柏皇氏中央氏　栗陆氏　骊连氏　赫胥氏　尊卢氏浑沌氏　昊英氏　有巢氏　朱襄氏　葛天氏阴康氏　亡

　　　　　启统氏
　　吉夷氏　　　　　　几蘧氏
　　狶韦氏　　　　　　有巢氏
　　燧人氏　　　　　　 容成氏
　　史皇氏　　　　　　柏皇氏
　　中皇氏　　　　　　大庭氏
　　栗陆氏　　　　　　昆连氏
　　轩辕氏 ……所生也。乃别五木以改火，顺四时而遂天之意。由是火之功用，洽矣。有四佐，曰：明由、必育、成博、陨丘。 容成氏 〈一作庸 成氏〉 按《淮南子·本经训》： 容成氏 之时，道路雁行列处，托婴儿于巢上，置馀粮于亩首，虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。
按《路史》：庸 成氏， 庸成者，垣墉城郭也。群玉之山，平阿无隘，四彻中绳，庸 成氏 之所守，先王之册府也。册府所在，庸成是立，故号曰庸成氏。方是时，人结绳而用之，其民僮蒙，莫知西东，摩

，徐，
青，幽，冀，并，雍，益，交。　箴莫善于
虞箴作州箴。

十二氏：《庄子》注：十二氏皆古帝王， 容成氏， 大庭
氏，柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊畜氏，轩
辕氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，伏戏氏，
神农氏。　《续

。《尸子》曰：龙泉有玉英。《山海经》曰：黄帝乃取密山之玉策，而投之钟山之阳。是也。天子至于群玉之山， 容成氏 之所守，曰：群玉田山。〈阙〉知阿平无险，四彻中绳。先王之所谓策府，寡草木而无鸟兽爰有。〈阙〉木西膜之