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太平部
續道藏
清代道教文獻
 

颜子有郭外田五十亩。郭内田十亩。足以给饭粥丝麻。而鲁论有曰箪瓢屡空可疑。
不足一夫之受则其有屡空何疑乎。空者穷乏之谓。当读去声。非谓箪瓢之无所盛而空虚也。
 周之泰伯若先死。太王既为之服斩。王季又死则太王不复为斩乎。我朝 孝庙之丧。 仁庙若以太上 王尚
在。则亦将为之服斩乎。服期乎。伊川之没。若太中尚在。亦将何以制服。叔梁之没。其庙将立于伯尼家乎。抑立 (第 326L 页)
将命者其从祖弟用根。用根从余游。不可以老且病辞。
金海金氏家乘序
东方大家数可数。而金海氏其一也。十 王尚
矣。惟德惟勋。终始罗丽。为清为庶。充溢区埏。亦诸家之所让也。谱合而分。分而又分。至于家乘。亦理势之所 (第 380H 页)
  
康君世爵墓志铭(庚辰)
昔。伍子胥不随父死楚。亡奔诸侯。不惮流离险艰。卒兴于吴。以阖庐伯。借兵伐楚。雪父仇。天下震动。声垂于后世。余每读史。未尝不流涕。悲其志而烈其为人也。今君遇虏难。父死不葬。来奔邻国。其义岂异也。迹其平生所行事。岂忘亲畏死。偷活于小邦者耶。然独恨吾国力小弱。不能有为资君以奋大耻。如子胥之为。卒使君穷困客边鄙。夷于隶人。饮志而没地也。呜呼。士之贤不肖。岂以古今异也。顾时所遇如何耳。君。楚人。世为武将。三代死于兵。万历戊午。满洲虏连陷抚顺,清河。 帝命经略杨镐。帅大军御之辽阳。镐分军北伐。总兵杜松。出开远。总兵 王尚
乾。出抚顺。总兵李汝柏。出清河。都督刘綎。出牛毛岭。君之父国泰。先坐事谪辽。以武勇起徒为裨将。属刘綎 (第 310H 页)
  
(藏春亭在赣榆县)
送许庭美之浙江
吴船越榜舣江皋。五月荷花净热劳。吏路万人瞻玉节。鸣铙千骑引旌旄。雷霆施令龙蛇动。草木知名虎豹号。共道尚书今不泯。况君才格出群豪。(许乃尚书之子也)
送韩师之合阳
王尚
筑黄金台。不信明时有弃才。卞和枉杀三遭刖。燕石虚教十袭开。华岳正随南雁去。剑门犹阻北人来。通家父子难 (第 275H 页)
 
古今宫词。全述宫中行乐之事。多有淫辞亵语。非大雅君子所乐道者。故特起一例。历叙前代帝王后妃美恶得失。以寓惩创感发之义云。
成周当日宅王城。壶治先防逸欲生。宫女夜来移玉几。月明椒掖诵诗声。
  
(右周宫)
庭燎煌煌列火城。东方未启月光生。君 王尚
恋虫飞梦。环佩先闻下殿声。
  
(右齐宫)
西施初见阖闾城。笑态嚬姿百媚生。齐向吴王候 (第 158L 页)
  
破平壤城倭贼露布
逆德者亡。顺德者昌。吉凶早判于未战。师直为壮。师

曲为老。胜负立决于相持。犹反掌覆手之易为。岂摧枯拉朽之难力。遂乘破竹之势。以著传檄之功。上兵伐谋。大武无敌。自古蛮夷之患。常为暮夜之戎。或倔强而乱华。或凭陵而猾夏。猃狁整居焦获(一作穫) 周王尚
事于濯征。吐蕃入寇京师。唐帝竟劳乎播越。然而王师用遏。虏骑遂鏖。始虽暴以射天。终必败以涂地。逖矣日本 (第 462H 页)
 成龙又问。书传康王即位之初。苏氏以释服离次。以见诸侯为非。而胡氏于春秋文公即位之下。以为未成服之前。此说似可疑。若如此。岂有诸侯毕来奔丧。 王尚
未成服者欤。先生曰。然。故文公劝学者读易。而不劝读春秋。盖以为圣意微妙。不可尽知。而诸儒皆牵合传会。 (第 54L 页)
。而出顾四方。殿屎愁苦。蹙蹙靡骋。未尝不深怪永叹焦心陨涕也。呜呼。病至膏肓。神医尚可救。国至垂亡。明 王尚
可兴。当今朝廷尚靖。权孽屏迹。四封尚完。外衅不作。及今犹可有为也。稍缓则后时而无及矣。孟子曰。国家閒 (第 104H 页)
有湫隘而未备内外之别。 先 王尚
俭之德。于此槩可见矣。今 殿下不惜费入之广。务尽壮丽之制。华题杰构。十倍旧典。而侍御 内间之嫔嫱。未 (第 57H 页)
咸和万民。受命惟中身。厥享国五十年。我 先王冲年嗣位。反不及于文王之享国。此何理也。然无逸之德。在  王尚
其细者耳。 王自在视膳之日。承事 两殿。怡愉敬顺。及宅恤。哀戚踰节。拜辞 灵舆。归路犹号擗。 明圣王 (第 325L 页)
。郎潜吏隐宦名薄。梓乡不长尺寸田。权门本无平生迹。强起师儒且三品。尘衫沓拖官犹冷。杜门澹如似畏垒。神 王尚
骛文章境。一生研覃在大易。寤寐庶几见羲文。心契手录富溢箧。只待朝暮扬子云。旅榻一疾遽游岱。七十年作尘 (第 61L 页)
欣质于倭。讷祗思欲还归而无计策。问歃良州干堤上。堤上曰。忠臣事不辞难。义不辞死。请行。往说丽君曰。贤 王尚
信。质子。五霸之所不为。卜好。寡君之爱弟也。质于大国今十年。寡君思相见。日望大王之推爱也。大王许之。 (第 185L 页)
李永芳。七月陷清河。守将邹姓者死之。己未三月。经略杨镐自辽阳命将分军。四路出征。总兵杜松由开原。总兵 王尚
乾由抚顺。总兵李汝柏由清河。都督刘綎由牛毛岭。国泰在刘綎军。故世爵亦随焉。国泰叱令还。世爵不忍去。伏 (第 474L 页)
 右相金公寿兴。同为入对。议定 陵寝诸事。 上问改葬时服制。先生对曰。庚午年 穆陵迁奉时。虞后即除。臣师金长生。贻书文忠公臣张维。极以为非。盖本于周公之制朱子之论也。且君上则制缌服而臣下则只以纱帽角带从事。此甚未安。于其父母迁葬。则具冠绖衰裳。而独于君父不用。岂有如是之理耶。昔宋孝宗服高宗之丧。为之制服。

而群下独不然。先儒以为有君而无臣。此甚慨然也。今宜因 迁陵而别制祭服。以洗前代之陋也。上又以 新陵屏风石,裳石之减损。为未恔于心。先生对曰。此事是遵 英陵旧规也。既以昭 先 王尚
俭之德。而又以著 殿下爱民之心。岂不美哉。又曰。前头如有启 梓宫之举。则须于改敛时。勿以宝玉充纳。以 (第 326H 页)
闻。则无怪其庶事丛脞。国势扤捏。而天怒于上。民困于下也。古人有言曰病在膏肓。神医尚可救。国至垂亡。明 王尚
可兴。此特在 殿下一转移之间。而养心修身之具。又布在方策。不待臣一二谈之。伏愿 殿下深加留神而懋哉懋 (第 480L 页)
有崇义殿。于罗而有崇德殿。 陛下率由先宪。金海建崇善殿祀驾洛王。庆州建崇惠殿并享金氏三王。惟昔氏脱解 王尚
阙 殊典。其于一体崇报之义。未始不缺。乃命赐其庙宇扁额曰崇信殿。置寝郎一人。公实膺命焉。岁丁未也。时 (第 444H 页)
  

训义大夫成均馆直讲裴公墓碣铭(并序)
我 惠庄王既受 上王禅六年辛巳。以太一殿直召原任成均馆直讲裴允谦。不就徵。耻与列于佐翼诸臣。盖蛊上之志也。公甲戌登第。分秘书阁注书。寻拜春秋馆校理。迁成均馆直讲。时则 上 王尚
临御也。公与相臣金节斋宗瑞内兄弟也。自宗瑞被杀。慨忧时事。黾勉就仕。及乙亥之后。筑别业于新安治南之琴 (第 161H 页)
明日千官哭饯王。也识交邻无上策。龟玆驴马正堪伤。(丽王多尚元公主。因妒忌谗愬。每以槛车徵王。史记龟玆 王尚
汉公主变国制。国人不悦曰驴非驴马非马。龟玆王乃骡也。)
演福寺高遍照筵。君王再拜法王前。忍看秽德羞青 (第 394L 页)
   营武库新成有咏
   次沙溪精舍韵
   次最乐堂韵
   百川洞(别一洞天。奇变万状。僧家称为十 王尚
住处。)
   正阳寺
   次克休韵。赠太熙师。
   四仙亭。次克休韵。
   由镜湖堂。乘船上
琴书堪遣兴。邻无车马不闻喧。从知韵士多南国。不独沙溪有令孙。
百川洞(别一洞天。奇变万状。僧家称为十 王尚
住处。)
百川洞里秘壸天。松桂阴阴薛荔缠。不信冥王司报应。行寻仙侣恣攀缘。崩腾乱瀑舂狞石。崔崒危巅插 (第 262H 页)