禮類
春秋類
詩類
五經總義類
書類
四書類
小學類
易類
經解類
詔令奏議類
別史類
地理類
故事類
編年類
紀事本末類
史評類
目錄類
正史類
職官類
政書類
雜史類
傳記類
類書類
藝術類
儒家類
雜家類
術數類
小說家類
總集類
別集類
詩文評類
淨土宗部類
史傳部類
洞真部
洞神部
太平部
太玄部
續道藏
正纬第四
夫神道阐幽天命微显马龙出而大易兴神龟见而洪
范耀故系辞称河出图洛出书圣人则之斯之谓也但
世夐文隐好生矫诞真虽存矣伪亦凭焉夫六经彪炳
而纬候稠叠孝论昭晰(元作哲/许改)而钩谶葳蕤按经验纬
其伪有四盖纬之成经其犹织综丝麻不杂布帛乃成
今经正纬奇倍擿千里其伪一矣经显圣训也纬隐神
教也圣训宜广神教宜约而今纬多于经神理更繁其
伪二矣有命自天乃称符谶而八十一篇皆托于孔子
则是尧造绿图昌制丹书其伪三矣商周以前图箓频
见春秋之末群经方备先纬后经体乖织综其伪四矣
伪既倍(疑作/掊)摘则义异自明经足训矣纬何豫焉原夫
图箓之见乃昊天休命事以瑞圣义非配经故河不出
图夫子有叹如或可造无劳喟然昔 康王 河图陈于东
序故知前世符命历代宝传仲尼所撰序录而巳于是
伎数之士附以诡术或说阴阳或序灾异若鸟鸣似语 (第 12a 页)
夫神道阐幽天命微显马龙出而大易兴神龟见而洪
范耀故系辞称河出图洛出书圣人则之斯之谓也但
世夐文隐好生矫诞真虽存矣伪亦凭焉夫六经彪炳
而纬候稠叠孝论昭晰(元作哲/许改)而钩谶葳蕤按经验纬
其伪有四盖纬之成经其犹织综丝麻不杂布帛乃成
今经正纬奇倍擿千里其伪一矣经显圣训也纬隐神
教也圣训宜广神教宜约而今纬多于经神理更繁其
伪二矣有命自天乃称符谶而八十一篇皆托于孔子
则是尧造绿图昌制丹书其伪三矣商周以前图箓频
见春秋之末群经方备先纬后经体乖织综其伪四矣
伪既倍(疑作/掊)摘则义异自明经足训矣纬何豫焉原夫
图箓之见乃昊天休命事以瑞圣义非配经故河不出
图夫子有叹如或可造无劳喟然昔 康王 河图陈于东
序故知前世符命历代宝传仲尼所撰序录而巳于是
伎数之士附以诡术或说阴阳或序灾异若鸟鸣似语 (第 12a 页)
此山太上降之授三天大法师领太玄都省
果三百馀年也
楚康王
(第 012b 页)
楚康王 未见名本怀王之后也素有贤行服
众故国人立之秦始皇吞并六国为三十六
郡 (第 012b 页)
康王 穷蹙乃逃奔于庐山遂入山东南深
谷以避难于是潜祷于山神冀有阴助时将
军王剪领兵至谷口见烟雾濛霾雷雨暴集 (第 012b 页)
洞壑涌溢不辨道路剪始惧退师 康王 得免
遥见人马之迹其去甚速今山侧有马到岭 (第 012b 页)
是也 康王 乃叹曰昔舜南巡不返吾得隐庐
山老林泉足矣愈入深谷不复出久之遇异
人得道后人入山时有见之者顾其举动异 (第 013a 页)
常问之得其髣髴或自言其名氏梁大同初
乃立观其侧武帝诏为康王观戴师愈赞曰
陈舜俞庐山记称 楚康王 昭以春秋鲁襄公
二十一年卒鲁陈郑许之君送葬于西门之
外诸侯之大夫皆至于墓时楚方强去王剪
灭楚者凡三百 (第 013a 页)
二十六年其间容复有 康王
邪殊不知周前有定王瑜后有定王介鲁前 …… (第 013a 页)
有文公兴后有文公贾则是周有二定王鲁
有二文公也审此则 康王 昭之后复有 (第 013b 页)
康王
固无足怪偶太史公不之载尔况庐山名贤
多不见于正史而杂出于传记邪
唐建威
秦三将军者一名建威姓唐 (第 013b 页)
果三百馀年也
楚康王
(第 012b 页)
楚康王 未见名本怀王之后也素有贤行服
众故国人立之秦始皇吞并六国为三十六
郡 (第 012b 页)
康王 穷蹙乃逃奔于庐山遂入山东南深
谷以避难于是潜祷于山神冀有阴助时将
军王剪领兵至谷口见烟雾濛霾雷雨暴集 (第 012b 页)
洞壑涌溢不辨道路剪始惧退师 康王 得免
遥见人马之迹其去甚速今山侧有马到岭 (第 012b 页)
是也 康王 乃叹曰昔舜南巡不返吾得隐庐
山老林泉足矣愈入深谷不复出久之遇异
人得道后人入山时有见之者顾其举动异 (第 013a 页)
常问之得其髣髴或自言其名氏梁大同初
乃立观其侧武帝诏为康王观戴师愈赞曰
陈舜俞庐山记称 楚康王 昭以春秋鲁襄公
二十一年卒鲁陈郑许之君送葬于西门之
外诸侯之大夫皆至于墓时楚方强去王剪
灭楚者凡三百 (第 013a 页)
二十六年其间容复有 康王
邪殊不知周前有定王瑜后有定王介鲁前 …… (第 013a 页)
有文公兴后有文公贾则是周有二定王鲁
有二文公也审此则 康王 昭之后复有 (第 013b 页)
康王
固无足怪偶太史公不之载尔况庐山名贤
多不见于正史而杂出于传记邪
唐建威
秦三将军者一名建威姓唐 (第 013b 页)
(苟从/服)礼以为归椒举曰夫六王二公之事
(注云六王之事谓启有钓台之享汤有景/亳之命武王有孟津之会成王有歧阳之)
(蒐 康王 有酆官之朝穆王涂山之会也二/公之事谓齐桓召陵之师晋文践土之盟)
(也)皆所以示诸侯礼也诸侯所由用命 (第 003b 页)
(注云六王之事谓启有钓台之享汤有景/亳之命武王有孟津之会成王有歧阳之)
(蒐 康王 有酆官之朝穆王涂山之会也二/公之事谓齐桓召陵之师晋文践土之盟)
(也)皆所以示诸侯礼也诸侯所由用命 (第 003b 页)
传序相授于今四王矣谓恭康郏敖灵王
也嘉惠未至唯襄公之辱临我丧孤与二
三臣悼心失图社稷之不遑况能怀思君
德言有 康王 大丧多不暇楚灵无信所以
不终也
衍义云称寡人者即先君以寡人为贤之 (第 009a 页)
也嘉惠未至唯襄公之辱临我丧孤与二
三臣悼心失图社稷之不遑况能怀思君
德言有 康王 大丧多不暇楚灵无信所以
不终也
衍义云称寡人者即先君以寡人为贤之 (第 009a 页)
经辰之未二千二百一十六
甲午五六十五九二十四十十九
乙未六七十六十二十五十一二十
丙申七八十七十一二十六十二二十一
丁酉八九十八十二二十七十三二十二
戊戌九十十九十三二十八十四二十三
己亥十十一二十十四二十九十五二十四
庚子十一十二二十一十五三十十六二十五
辛丑十二十三二十二十六三十一十七吴(诸/樊)
壬寅十三十四二十三十七楚 (康/王) 十八二
癸卯十四十五二十四十八二十九三
甲辰十五晋(平/公)二十五十九三二十四
乙巳十六二二十六二十 (第 012b 页)
甲午五六十五九二十四十十九
乙未六七十六十二十五十一二十
丙申七八十七十一二十六十二二十一
丁酉八九十八十二二十七十三二十二
戊戌九十十九十三二十八十四二十三
己亥十十一二十十四二十九十五二十四
庚子十一十二二十一十五三十十六二十五
辛丑十二十三二十二十六三十一十七吴(诸/樊)
壬寅十三十四二十三十七楚 (康/王) 十八二
癸卯十四十五二十四十八二十九三
甲辰十五晋(平/公)二十五十九三二十四
乙巳十六二二十六二十 (第 012b 页)
于宋从向戌之请将弭兵步
丙辰周灵王崩太子贵嗣位是谓景王齐
庆封弛政其子舍及田鲍高栾之徒
逐之庆封奔鲁又适吴 楚康王 卒世
子麋继是谓郏敖
丁巳𣈆智伯会十国诸侯入城杞楚用叔
圉为令尹吴乱馀祭遇弑弟馀昧立
(第 023b 页)
丙辰周灵王崩太子贵嗣位是谓景王齐
庆封弛政其子舍及田鲍高栾之徒
逐之庆封奔鲁又适吴 楚康王 卒世
子麋继是谓郏敖
丁巳𣈆智伯会十国诸侯入城杞楚用叔
圉为令尹吴乱馀祭遇弑弟馀昧立
(第 023b 页)
相传而不能定于世泽之必传其可能者
人也其不可能者天也莫之为而为者天
也莫之致而至者命也夫此之谓也
建炎元年夏五月庚寅朔 康王 即皇帝位先
是元祐后皇亲降手书播告中外其略曰历
年二百人不知兵传世九君世无失德虽举 (第 003a 页)
人也其不可能者天也莫之为而为者天
也莫之致而至者命也夫此之谓也
建炎元年夏五月庚寅朔 康王 即皇帝位先
是元祐后皇亲降手书播告中外其略曰历
年二百人不知兵传世九君世无失德虽举 (第 003a 页)
侔呜呼兰也其馨龙也其天矣乎
楚共王无冢适有宠子五人将立莫知所从
乃大有事于群望而祈曰诣神择于五人者
使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜
者神所立也谁敢违之既乃与巴姬密埋璧
于大室之庭使五人斋而入拜 康王 跨之灵
王肘加焉子干子晢皆远之平王弱抱而入
再拜皆压纽斗韦龟属成然焉
录曰愚观共王之事末尝不叹父背 (第 058a 页)
楚共王无冢适有宠子五人将立莫知所从
乃大有事于群望而祈曰诣神择于五人者
使主社稷乃遍以璧见于群望曰当璧而拜
者神所立也谁敢违之既乃与巴姬密埋璧
于大室之庭使五人斋而入拜 康王 跨之灵
王肘加焉子干子晢皆远之平王弱抱而入
再拜皆压纽斗韦龟属成然焉
录曰愚观共王之事末尝不叹父背 (第 058a 页)
孔子灵王时诞质
为报旁生稚子知
鼎分三足还归一」
#+END_VERSE
(上文按佛法金汤编校正云○昭王 康王 之子二十六年是甲寅有云九年甲寅者有云二十四年甲寅
者皆非也○穆王昭王之子五十三年是壬申有云五十二年壬 (第 0469b 页)
为报旁生稚子知
鼎分三足还归一」
#+END_VERSE
(上文按佛法金汤编校正云○昭王 康王 之子二十六年是甲寅有云九年甲寅者有云二十四年甲寅
者皆非也○穆王昭王之子五十三年是壬申有云五十二年壬 (第 0469b 页)
驰驿送归故里。建塔 系曰。译经之
盛莫过于六朝盛唐鸠摩什实叉难陀辈。及
入五代北宋则渐渐寝矣。况自 康王 渡江
胡马南饮。銮辇驰遁淳熙之后。虽有一隙之
暇。乌能于是哉。至元世祖而华夷一统。始
复有译经之命。 (第 0901c 页)
盛莫过于六朝盛唐鸠摩什实叉难陀辈。及
入五代北宋则渐渐寝矣。况自 康王 渡江
胡马南饮。銮辇驰遁淳熙之后。虽有一隙之
暇。乌能于是哉。至元世祖而华夷一统。始
复有译经之命。 (第 0901c 页)
馀人。俱北狩。
康王常出使。斡离不军至相州。有诏为大元帅。领兵
入卫。有使□自河北窜回。驰上皇手札。 康王 拜受之。
乃即位于南京。改元建炎。京城陷。子女玉帛。金人席
卷而去(通略)○钦宗与上皇后妃北狩。至戊 …… (第 0234a 页)
尽令葬水火之中矣。又问。今南方 康王 如何。曰且教
他读了周易六十四卦了。别作施行。又问少帝此行
何如。僧曰。他是天罗王。不久亦归天上。虽 (第 0234b 页)
康王常出使。斡离不军至相州。有诏为大元帅。领兵
入卫。有使□自河北窜回。驰上皇手札。 康王 拜受之。
乃即位于南京。改元建炎。京城陷。子女玉帛。金人席
卷而去(通略)○钦宗与上皇后妃北狩。至戊 …… (第 0234a 页)
尽令葬水火之中矣。又问。今南方 康王 如何。曰且教
他读了周易六十四卦了。别作施行。又问少帝此行
何如。僧曰。他是天罗王。不久亦归天上。虽 (第 0234b 页)
庐山记卷第二
* 叙山南篇第三
由圆通二十里。至康王谷景德观。旧名 康王
观。入谷中溯涧行五里。至龙泉院。又二十里。
有水帘。飞泉被岩而下者二三十派。其高不
可计。其广七十馀 (第 1032a 页)
。陆鸿渐茶经尝第其水
为天下第一。旧传。 楚康王 为秦将王剪所窘。
匿于谷中。因隐焉故。号康王谷。观之碑刻皆
言其然。考之不是也 (第 1032a 页)
楚康王 昭以春秋鲁襄
公之二十八年。及宋鲁陈郑许之君。送葬于
西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。时楚方强。
去王 (第 1032a 页)
剪虏负刍灭楚者。凡三百二十六年。其
间不容复有 康王 也。国亡而自匿于山谷。或 (第 1032a 页)
康王 之子孙。未可知也。旧观基在谷中。梁大
同二年。道士张法施所建。隋开皇十年。道士
丁玄真能摄伏鬼神。迁 …… (第 1032a 页)
。即此水也。香炉峰与双剑峰相连属
在瀑水之傍。迁莺谷在其东北。水源在山顶。
人未有穷之者。或曰。西入 康王 谷。为水帘。东
为开先之瀑布。院东大悲亭及诸堂榭。往往
隐几见之。涧中之石或含云母。可坐可卧。可
漱 …… (第 1034a 页)
次半里许有齐云庵。由齐云三里。至
卧龙庵。凡庐山之所以著于天下。盖有开先
之瀑布。见于徐凝李白之诗。 康王 之水见于
陆羽之茶经。至于幽深险绝。皆有水石之美
也。此庵之西苍崖四立。怒瀑中泻。大壑渊深。
凛然可 (第 1034c 页)
* 叙山南篇第三
由圆通二十里。至康王谷景德观。旧名 康王
观。入谷中溯涧行五里。至龙泉院。又二十里。
有水帘。飞泉被岩而下者二三十派。其高不
可计。其广七十馀 (第 1032a 页)
。陆鸿渐茶经尝第其水
为天下第一。旧传。 楚康王 为秦将王剪所窘。
匿于谷中。因隐焉故。号康王谷。观之碑刻皆
言其然。考之不是也 (第 1032a 页)
楚康王 昭以春秋鲁襄
公之二十八年。及宋鲁陈郑许之君。送葬于
西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。时楚方强。
去王 (第 1032a 页)
剪虏负刍灭楚者。凡三百二十六年。其
间不容复有 康王 也。国亡而自匿于山谷。或 (第 1032a 页)
康王 之子孙。未可知也。旧观基在谷中。梁大
同二年。道士张法施所建。隋开皇十年。道士
丁玄真能摄伏鬼神。迁 …… (第 1032a 页)
。即此水也。香炉峰与双剑峰相连属
在瀑水之傍。迁莺谷在其东北。水源在山顶。
人未有穷之者。或曰。西入 康王 谷。为水帘。东
为开先之瀑布。院东大悲亭及诸堂榭。往往
隐几见之。涧中之石或含云母。可坐可卧。可
漱 …… (第 1034a 页)
次半里许有齐云庵。由齐云三里。至
卧龙庵。凡庐山之所以著于天下。盖有开先
之瀑布。见于徐凝李白之诗。 康王 之水见于
陆羽之茶经。至于幽深险绝。皆有水石之美
也。此庵之西苍崖四立。怒瀑中泻。大壑渊深。
凛然可 (第 1034c 页)