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洞神部
洞玄部
正一部
太平部
投者,诸胡以
火烧逐不许停住。法师初至,王接犹慢。经
宿之后,为说人、天因果,赞佛功德,恭敬福利。 王欢
喜,请受斋戒,遂致慇勤。所从二小
师往寺礼拜,诸胡还以火烧逐。沙弥还以
告王,王闻令捕烧者,得已,集 (第 0227c 页)
令写一本悬于会场门外示
一切人,若其问有一字无理能难破者,请
断首相谢。如是至晚,无一人致言。戒日 王欢
喜,罢会还宫,诸王、及僧各归所,次
法师共鸠摩罗王亦还自宫。

明旦复来,迎
像送引聚集如初。经五日 (第 0247c 页)
不听西去。法师乃
不食四日。以盛动之。王意亦回。王母妃愿结母子。王
愿为兄弟。许者任师去。法师相许。 王欢
喜请讲仁王
经。并为度沙弥四人。造法服数十具。差达官。将安革 (第 0369c 页)
颇有得见如来者不。夜舍答言。有宾
头卢阿罗汉。见佛在时。王言。可得见不。答
言。正尔。当来使王见之。 王欢
喜而言我得
极大利益。今哀悯我第一得见宾头卢。即便
合掌瞻仰而待。见宾头卢犹如半月亦如鹅
王。与数千 (第 0105b 页)
共诸同梵行僧俱。王复问曰有几眷属。
尊者答曰六万阿罗汉。尊者曰王何须多问。
今当施设供养于僧食竟。使 王欢
喜。王言如
是尊者。然我今先当供养佛念所觉菩提之 (第 0080b 页)
夫人。名曰有相。端正少双。兼有德行。王甚爱
敬。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人在于曲室。
王欢
戏。自恃王宠。遣王弹琴。自起为舞。初举乎时。王
素善相。睹见夫人。死相巳现。计其馀命。不过七日。王即 (第 0111c 页)
提更不
退转。若龙湫边七日七夜。加持此香烧献作
法。诵神通解脱心陀罗尼真言一字真言满
一千遍。则得龙 王欢
喜致敬降注大雨。若城
门首作法加持。此香烧献诵斯真言一百八
遍。则令城邑除诸灾疾。令诸人众快乐安住。 (第 0338b 页)
达嚩王。如是等诸彦达嚩王皆来
集会。

复有百千紧那啰王。所谓妙口紧那啰王宝
冠紧那啰王。熙怡紧那啰 王欢
喜紧那啰王。
轮庄严紧那啰王珠宝紧那啰王。大腹紧那
啰王坚固精进紧那啰王。妙勇紧那啰王百
口紧那啰王 (第 0047b 页)
可见下劣之人。必必精进洁
斋。以吉日为之。依通法择日。合耳一头天盘
圆作。观东方安叶上唵字。即变成日 王欢

天。头上在日轮于俗形而有瞋相。面容赤色。
右手持吠琉璃收胸上。左手持独股收左腰。
摧坏部主名无忧 (第 0324a 页)
大将。被七阿僧祇眷属围
绕。居青石上。

南方叶上观尔字。即变为爱 王欢
喜天。似法师
形。及其鼻胸下如面目矢。右手持团饼安结
跏上。左手持萝富根举左肩间。野干部主名
象头大 (第 0324a 页)

王欢
喜。

四天王结界契

二手小指屈入掌中。右押左。竖二中指无名
指相离一寸。二头指拄二大指。并屈入掌 (第 0231c 页)
奉献。即
得无尽大法宝藏。若无饮食。恒对天王像前
空结此契印。及诵真言。供养天王。亦得无尽
福利。结 王欢
喜法药甘味胡麻油灯印。右手
小指无名指掘在掌中。其中指直坚头指一
屈向掌。以大母指付头指。以大母指未 (第 0246a 页)
 大明大威德
 能脱非时死
 大悲尊所说
 能止大疾病
 速證大菩提」
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尔时彼 王欢
喜踊跃。即取彼随求供养礼拜。
即以缯帛系罪人首。与其灌顶册称为城主 (第 0623b 页)
。入州县等在枷锁。
结持此印。枷锁解脱。官自开恩两得和可。
若人能日日作此者。一切世间无不调顺。龙 王欢
喜以能降雨。一切世间所有[石*(ㄙ/大/木)]毒害心
皆和悦。若入斗战。以印指之。两军和解一
无所损 (第 0650a 页)
。婆努帝明王么摩计
明王。嚩摩你明王噜闭尼明王。噜波嚩帝
明王。胜明王。最胜明王无能胜明王。增
益明 王欢
喜明王。喜金刚明王大势明王。
称意明王大金刚明王妙寿明王三世明
王。敬爱明王杖明王。大杖明王善言明 (第 0841a 页)
 莫为害他
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罗云

亦曰罗睺罗。新云罗怙罗。什师曰。阿修罗食月时
名罗睺罗。秦言覆障。谓障月明也。文句云往昔塞
鼠穴。又不看婆罗门六日。由是因缘报在母胎中
六年始生。故言覆障。时太子求出家。父王不许。殷
勤不巳。王言。若汝有子。听汝出家。菩萨以指指妃
腹。却后六年汝当生男。佛出家后。耶输有娠。诸释
咸瞋。何因有此。欲治。欲杀。恶名盈路。宝女劬毗罗
證之小。差因焚坑发大誓愿。我若为非。母子俱灭。
若真遗体。天当为證。因抱子投坑。坑变为池。莲华
捧体。王及国人。始复不疑。耶输以此息谤。祖 王欢
喜。虽失其父。而获其子。孙为金轮。吾亦何恨。想其
长大。冀神宝至。而佛索令出家。父王不许。耶输将
(第 0413b 页)
说以神通力。令其
忏悔。为说十六种法。发菩提心。又说三十二法。
向菩提心。又请佛说不可说六波罗蜜。魔 王欢
喜。大众发心。

宝幢分 魔苦品。佛在宝坊。说初成道时。优波
提舍。拘律那。遇马宿比丘。闻法见谛。魔 (第 0881b 页)
时华聚赞魔王言。善哉善哉汝等今日发
大勇猛。汝能受持拥护陀罗尼典及以行者。
不久当得成等正觉。时诸魔 王欢
喜踊跃得 (第 0642c 页)
以二中指无名指各屈在掌中相背
二大母指头指及小指各相去半寸许作此印时地
狱门开受苦众生一时解脱阎摩罗 王欢
喜赞叹观
音大悲怜慜苍生说此法要度苦众生亦诵根本咒
生十方净土印 以合掌当心二大母指并拄心上
作此印 (第 0096c 页)
 无夫受苦辛。』」
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「时王使人扶令下树,欢怀莫逆宛若平生,遂
与同车将入宫内。是时恶相随路而行起悔
恨心:『我为非法,如何旷野独弃少妻!可覆取
之相随归舍。』至彼树下不见乌昙,馀人告言:
『国王将去,与之同乘共入宫中。』恶相闻之倍
生忧戚,诣王门所无由得进。见运砖人即
便随入,望见其妇与 王欢
戏,自念:『何缘暂得
交语?』即托馀事高声说颂,告曰:

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「 「『汝在金 (第 0344b 页)
言:『大师住
在何处?』白言:『大王!在某聚落。』报言:『大师善为
谈论,彼之聚落用赏论功。』即便谢 王欢
喜而
去。既获富盛遂取新妻,未久之间便诞一息。
初生之日黄发被头,三七既终广召亲族,欲
为儿子建立嘉 (第 0671c 页)