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經集部類
大集部類
洞玄部
正一部
清代道教文獻
續道藏
还乡里其故人客寓泾阳者往别之未至
六七里见美妇人牧羊于野心甚易之问
其故云洞庭龙君小女也嫁于泾川 小龙
为夫所薄愬于舅姑舅爱其子黜之以至
于此因托毅寓书于洞庭之北有巨橘谓
之橘社乡里祠之至其所以物击 (第 015b 页)
六七里见美妇人牧羊于野心甚易之问
其故云洞庭龙君小女也嫁于泾川 小龙
为夫所薄愬于舅姑舅爱其子黜之以至
于此因托毅寓书于洞庭之北有巨橘谓
之橘社乡里祠之至其所以物击 (第 015b 页)
黄房之中一意不散十二时中念兹在兹含光藏耀敛视收
听绵绵若存不可须臾离也如鸡抱卵如龙养珠龙养项下
之珠心意不忘精神感化其珠有光生光既久珠成 小龙 飞
腾太空或收或放时人见之是为龙象乃龙之神也神全变
化兴云致雨脱骨飞腾是谓神龙所以能大能小可潜可 (第 1p015a 页)
听绵绵若存不可须臾离也如鸡抱卵如龙养珠龙养项下
之珠心意不忘精神感化其珠有光生光既久珠成 小龙 飞
腾太空或收或放时人见之是为龙象乃龙之神也神全变
化兴云致雨脱骨飞腾是谓神龙所以能大能小可潜可 (第 1p015a 页)
乎陶周望乐不偿苦矣于是相
勉下憩于严氏之楼村俗鼓音不绝鲗至谓之傍新鲜亟命童
徵酒慰劳罢相与酌鸟砂泉访 小龙 嘴初入嘴未之奇也稍猿
引而鼠通之洞穴如蜂蛎如鸟如覆敦如铜锜壁甗石气云乳
秀媚晶荧叩之则渔洋玉也盖西洞 …… (第 2p023a 页)
穴视 小龙 嘴更怪则有厂如者矣奥如者矣轮菌蟠奇又如老
树之根𡽪⬤角距不断凡石之突以润而尊以瘦而隽以空而
灵以活 (第 2p024a 页)
勉下憩于严氏之楼村俗鼓音不绝鲗至谓之傍新鲜亟命童
徵酒慰劳罢相与酌鸟砂泉访 小龙 嘴初入嘴未之奇也稍猿
引而鼠通之洞穴如蜂蛎如鸟如覆敦如铜锜壁甗石气云乳
秀媚晶荧叩之则渔洋玉也盖西洞 …… (第 2p023a 页)
穴视 小龙 嘴更怪则有厂如者矣奥如者矣轮菌蟠奇又如老
树之根𡽪⬤角距不断凡石之突以润而尊以瘦而隽以空而
灵以活 (第 2p024a 页)
墓傍松奄奄一息而犹忍大夫辱焉又数里上潮阳洞登振衣
亭望獓来畏怯逡巡已甘臣仆下所谓百丈厓大 小龙 峪者尽
夹壁天穿仙巢灵窟铁结碨𥗬止许五丁削一缝与人也后人
见前人履底前人见后人顶如画重累人正其际耶 …… (第 5p061a 页)
留焉者皆过而去之馀则留留不必
久留而久又若欲待其反者独此耳不知十八盘以上之松之
泉视此何若也又上出大 小龙 峪为盘之始斗上度可四三里
念舆差𨓜而听于人且神惧焉与形劳正等勿宁步而听于巳
乃以其身与童与杖并而步 (第 5p069a 页)
亭望獓来畏怯逡巡已甘臣仆下所谓百丈厓大 小龙 峪者尽
夹壁天穿仙巢灵窟铁结碨𥗬止许五丁削一缝与人也后人
见前人履底前人见后人顶如画重累人正其际耶 …… (第 5p061a 页)
留焉者皆过而去之馀则留留不必
久留而久又若欲待其反者独此耳不知十八盘以上之松之
泉视此何若也又上出大 小龙 峪为盘之始斗上度可四三里
念舆差𨓜而听于人且神惧焉与形劳正等勿宁步而听于巳
乃以其身与童与杖并而步 (第 5p069a 页)
三花为念而身心普烛以天光胎息者以神御气以气定息
胎因息生息因胎住始之以呼吸息息相依内照默存神注
气母如妇人之孕子如 小龙 之吞珠来往周旋一息不间自
得天之气混之地之气混之人之气混之清明呼吸及时而
育育既皆清而渣滓悉去火 (第 1p005b 页)
胎因息生息因胎住始之以呼吸息息相依内照默存神注
气母如妇人之孕子如 小龙 之吞珠来往周旋一息不间自
得天之气混之地之气混之人之气混之清明呼吸及时而
育育既皆清而渣滓悉去火 (第 1p005b 页)
开了。便入方丈。
坐谈往事。历历指陈。缁素莫不惊异。后又上山欠水。
自往鹤游坪龙王洞。兀坐七日。募一 小龙 携回。入灭
时。门弟子。恐后龙难制伏。遂白师遣下山矣。师不善
诗对。有涪郡冢宰夏公访师。因猫儿往过。 (第 0225c 页)
坐谈往事。历历指陈。缁素莫不惊异。后又上山欠水。
自往鹤游坪龙王洞。兀坐七日。募一 小龙 携回。入灭
时。门弟子。恐后龙难制伏。遂白师遣下山矣。师不善
诗对。有涪郡冢宰夏公访师。因猫儿往过。 (第 0225c 页)
年告就。疏成二十卷。其夕又梦
自身为龙。头枕南台。尾蟠北台。鳞鬣耀空。光逾皎日。
须臾奋迅。化成百千 小龙。 分照四方而去。遂悟此是
流通大疏之兆也(十六)。初为众讲。感景云凝停空中。逾
时不散(十七)。后又为 (第 0538b 页)
自身为龙。头枕南台。尾蟠北台。鳞鬣耀空。光逾皎日。
须臾奋迅。化成百千 小龙。 分照四方而去。遂悟此是
流通大疏之兆也(十六)。初为众讲。感景云凝停空中。逾
时不散(十七)。后又为 (第 0538b 页)
久已乾燥。
坼如车辙。从者心疑。恐水难得。澄坐绳床烧
安息香。咒愿数百言。如此三日水泫然微流。
有一 小龙。 长五六寸许。随水来出。诸道士竞
往视之。澄曰。龙有毒勿临其上。有顷水大至
隍堑皆满。澄闲坐叹曰。后二 (第 0951c 页)
坼如车辙。从者心疑。恐水难得。澄坐绳床烧
安息香。咒愿数百言。如此三日水泫然微流。
有一 小龙。 长五六寸许。随水来出。诸道士竞
往视之。澄曰。龙有毒勿临其上。有顷水大至
隍堑皆满。澄闲坐叹曰。后二 (第 0951c 页)
空受敕立坛。至第二日大雨云足。
一岁复大旱。京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致
雨。不空命其徒取桦皮仅尺馀。缋 小龙 于其
上。而以炉香瓯水置于前。转吹震舌呼使咒 …… (第 1001b 页)
。人咸叹伏。观常思付授。忽
夜梦身化为龙。矫首于南台蟠尾于山北。拿
欋碧落鳞鬣耀日。须臾蜿蜒化为千数 小龙。 腾跃青冥分散而去。盖取象乎教法支分流
布也。遂于中条山栖岩寺住。寺有禅客拳眉
剪发。字曰痴人。被短 (第 1004c 页)
一岁复大旱。京兆尹萧昕诣寺谓为结坛致
雨。不空命其徒取桦皮仅尺馀。缋 小龙 于其
上。而以炉香瓯水置于前。转吹震舌呼使咒 …… (第 1001b 页)
。人咸叹伏。观常思付授。忽
夜梦身化为龙。矫首于南台蟠尾于山北。拿
欋碧落鳞鬣耀日。须臾蜿蜒化为千数 小龙。 腾跃青冥分散而去。盖取象乎教法支分流
布也。遂于中条山栖岩寺住。寺有禅客拳眉
剪发。字曰痴人。被短 (第 1004c 页)
年告就。疏成二十卷。其夕又梦
自身为龙。头枕南台。尾蟠北台。鳞鬣耀空。光逾皎日。
须臾奋迅。化成百千 小龙。 分照四方而去。遂悟此是
流通大疏之兆也(十六)。初为众讲。感景云凝停空中。逾
时不散(十七)。后又为 (第 0623b 页)
自身为龙。头枕南台。尾蟠北台。鳞鬣耀空。光逾皎日。
须臾奋迅。化成百千 小龙。 分照四方而去。遂悟此是
流通大疏之兆也(十六)。初为众讲。感景云凝停空中。逾
时不散(十七)。后又为 (第 0623b 页)
能续佛慧
命者由有执心故惟佛与祖神化如龙隐
显莫测方能普利群迷龙虽处于涔蹄局
中未尝不沂鳞濯羽能大能 小龙 之为龙
一神至此况佛祖乎古人演易首以龙德
配大人易者无所往也在于善藏其用如
来说法应无所住惟贵静默夫 (第 0061b 页)
命者由有执心故惟佛与祖神化如龙隐
显莫测方能普利群迷龙虽处于涔蹄局
中未尝不沂鳞濯羽能大能 小龙 之为龙
一神至此况佛祖乎古人演易首以龙德
配大人易者无所往也在于善藏其用如
来说法应无所住惟贵静默夫 (第 0061b 页)
州。王既登极。时馀山已卒矣。召其子孙赐
爵。王之孙有五人。惠忠太子。宪平太子。礼英
匝干。大龙夫人。 小龙 夫人等也。大王诚知穷
达之变。故有身空词脑歌(歌亡未详)王之考大角干
孝让传祖宗万波息笛。乃传于王。 (第 0975b 页)
爵。王之孙有五人。惠忠太子。宪平太子。礼英
匝干。大龙夫人。 小龙 夫人等也。大王诚知穷
达之变。故有身空词脑歌(歌亡未详)王之考大角干
孝让传祖宗万波息笛。乃传于王。 (第 0975b 页)
。佛若不在。我有恶心。无由得成阿耨菩
提。时梵天王复来礼佛。请婆伽婆为未来世
诸众生。故莫独偏为此一 小龙。 百千梵王皆
作是请。时龙王出七宝台。奉上如来。佛告龙
王。不须此台。汝今但以罗刹石窟持以施我。
龙欢 (第 0998a 页)
提。时梵天王复来礼佛。请婆伽婆为未来世
诸众生。故莫独偏为此一 小龙。 百千梵王皆
作是请。时龙王出七宝台。奉上如来。佛告龙
王。不须此台。汝今但以罗刹石窟持以施我。
龙欢 (第 0998a 页)
之为道。得阿罗汉果。
又华严经云。大海中有四宝珠。一切众宝皆从之生。若
无此四珠。一切宝渐就灭尽。诸 小龙 神。不能得见。惟婆
伽罗龙王。密置深宝藏中。此深宝藏有四种名。一名众
宝积聚。二名无尽宝藏。三名远炽 (第 0119c 页)
又华严经云。大海中有四宝珠。一切众宝皆从之生。若
无此四珠。一切宝渐就灭尽。诸 小龙 神。不能得见。惟婆
伽罗龙王。密置深宝藏中。此深宝藏有四种名。一名众
宝积聚。二名无尽宝藏。三名远炽 (第 0119c 页)
巳乾燥。坼如车辙。从者心疑。
恐水难得。澄坐绳床。烧安息香。祝愿数百言。如此三日。
水忽然微流。有一 小龙。 长五六寸许。随水来出。诸道士
竟往视之。澄曰。龙有毒气。勿临其上。有顷水大至。隍堑
皆满。勒登位巳后 …… (第 0151c 页)
。尔时世尊
初成佛。便欲教化诸龙王。往至须弥山下。现比丘形。端
坐思惟。时有金翅鸟王。入大海中。捉一 小龙。 还须弥顶。
方欲食啖。时彼 (第 0159a 页)
小龙。 命故未断。遥见比丘。端坐思惟。至
心求哀。寻即命终。生舍卫国婆罗门家。名曰负梨。端正
殊妙世所希有。 (第 0159a 页)
恐水难得。澄坐绳床。烧安息香。祝愿数百言。如此三日。
水忽然微流。有一 小龙。 长五六寸许。随水来出。诸道士
竟往视之。澄曰。龙有毒气。勿临其上。有顷水大至。隍堑
皆满。勒登位巳后 …… (第 0151c 页)
。尔时世尊
初成佛。便欲教化诸龙王。往至须弥山下。现比丘形。端
坐思惟。时有金翅鸟王。入大海中。捉一 小龙。 还须弥顶。
方欲食啖。时彼 (第 0159a 页)
小龙。 命故未断。遥见比丘。端坐思惟。至
心求哀。寻即命终。生舍卫国婆罗门家。名曰负梨。端正
殊妙世所希有。 (第 0159a 页)
山僧不贺年。孟春犹寒在。
日月几曾迁。去年今日后。今日去年前。新旧不同者。
谁后复谁先。
师云。大 小龙 济山主。被一个旧岁新年
碍却。说得许多道理。终未免黏唇污齿。慈受叟即不
然。时人皆拜岁。山僧也贺年。 (第 0096a 页)
日月几曾迁。去年今日后。今日去年前。新旧不同者。
谁后复谁先。
师云。大 小龙 济山主。被一个旧岁新年
碍却。说得许多道理。终未免黏唇污齿。慈受叟即不
然。时人皆拜岁。山僧也贺年。 (第 0096a 页)
古今。
端午上堂。龙牙和尚云。学道先须有悟由。还如曾斗
快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。大 小龙
牙见地不脱。坐在者里。山僧不惜眉毛。为他拨开一
路。便见功超一切。道绝名言。乃云。迷悟从来总自由。 (第 0415c 页)
端午上堂。龙牙和尚云。学道先须有悟由。还如曾斗
快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。大 小龙
牙见地不脱。坐在者里。山僧不惜眉毛。为他拨开一
路。便见功超一切。道绝名言。乃云。迷悟从来总自由。 (第 0415c 页)
。六群为索黑酒。尊者醉饱。中路倒地
而吐。众鸟乱鸣。佛知而故问。阿难具白。佛呵言。痴
人如今不能降伏 小龙。 况能降伏大龙。佛言。饮酒
有十过失。一者颜色恶。二者少力。三者眼视不明。
四者现瞋恚相。五者坏田业资 (第 0589a 页)
而吐。众鸟乱鸣。佛知而故问。阿难具白。佛呵言。痴
人如今不能降伏 小龙。 况能降伏大龙。佛言。饮酒
有十过失。一者颜色恶。二者少力。三者眼视不明。
四者现瞋恚相。五者坏田业资 (第 0589a 页)