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清代道教文獻
余与宪台察史博陵晦叔有遗 世保
形超蹈山海之契。尝
共语。求学之士。探拟赊谬。耻营近实。虚务遐阔。未易凡鄙。
便冀飞升。谓金丹坐延。 (第 24b 页)
  大圣北斗七元君能解一切厄
于是七元君大圣善通灵济度诸厄难
超出苦众生若有急告者持诵保安平
尽凭生百福咸契于五行三魂得安健

邪魅不能停五方降真气万福自来并
长生超八难皆由奉七星生生身自在
世保
神清善似光中影应如谷里声
三元神共护万圣眼同明无灾亦无障
永保道心宁
   迁转受医起占
具位臣某等 (第 016a 页)
   太上禳星符





   咒曰
天符度 世保
制妖星天𨇠失度随符顺经帝
敕在手镇静和平回凶作吉妖怪潜形太平
符命星官奉承一如告命
   天罡制星 (第 002a 页)
各诵之万遍太上龙舆
下迎白日升天此例甚多非可悉记也凡人
虽不能学仙道皆得受五千文礼敬以致无
为之道在 世保
延性命家门安乐死径生天
堂不更三官地狱囚徒中也其诀在信好则 (第 012a 页)
     丹书黄缯施离宫上




    安镇西维章简玉女护世禳兵真符
     白书黑缯施兑宫上




   安镇北维龙玄大神护 世保
祚真符
     黑书白缯施坎宫上 (第 014b 页)
   大圣北斗七元君能解水火厄
于是七元君大圣善通灵济度诸厄难
超出苦众生若有急告者持诵保安宁
尽凭生百福咸契于五行三魂得安健
邪魅不能停五方降真气万福自来并

长生超八难皆由奉七星生生身自在
世保
神清善似光中影应如谷里声
三元神共护万圣眼同明无灾亦无障
永保道心宁
老君曰北辰垂象而众星拱之为造化 (第 004a 页)
 咸契于五行 三魂得安健
邪魅不能停 五方降真气 万福自来并
长生超八难 皆由奉七星 生生身自在
世保
神清 善似光中影 应如谷里声
三元神共护 万圣眼同明 无灾亦无障 (第 028b 页)
 禄存居玄黄天文曲居华黄天廉贞居元
 皇天武曲居中黄天破军居真皇天辅星
 居太常天弼星居变灵天也
生生身自在世 世保
神清
 人之身所以得其自在者无拘执之谓也
 拘执之者贪著故也去执忘贪则生生身 (第 020b 页)
   散花
具位臣某谨上启
太上无极大道太上三尊十方巳得道大圣
众至真诸君丈人东华南极西灵北真三十
六部尊经玄中大法师太极真人玄一三真

人诸天日月星宿昆崙上宫诸神仙西灵金
母五岳真君灵山正职储副佐命五岳大神
三官北部六宫幽司天上地下冥灵飞神监
生主录南上三司至神至灵一切群仙臣下
愚浊质疏漏无庸善缘所钟获承玄化灵宝
御世大法度人佐国立功弘道济物夙宵负
荷罔敢怠荒今奉为某修建
无上黄箓大斋忏悔罪愆解消灾厄法事都
毕投简灵山金龙驿传乞削罪录上闻
九天纪名玉历愿神愿仙无边恶对一切苦

根悉蒙开宥逍遥福门长生度 世保
天长存
举家受福长幼承恩祅精殄灭善瑞日生考
殃消释注讼不兴修道参真永谐仙品
帝王万寿世上隆昌谨以启闻 (第 003b 页)
  朽骸枯骨  咸得光鲜  拔度沈溺  不滞寒渊
上请天官解天厄地官解地厄水官解水厄五帝解五方厄四
圣解四时厄南辰解本命厄北斗解一切厄于是七元君大圣
善通灵济度诸厄难超出苦众生若有急告者持诵保安平尽

凭生百福咸契于五行三魂得安健邪魅不能停五方降真气
万福自来骈长生超八难皆由奉七星生生身自在世 世保

清善似光中影应如谷里声三元神共护万圣眼同明无灾亦
无障永保道心宁
  报恩诰 志心皈命礼
玄元应 (第 2p008b 页)
 胃口进食处也存想胃脘碧白云色上升顶上再微声咒曰
二真固神郁勃三关回金合玉坚备泥丸上通帝气流布金门
混合启明合我仙魂七祖同飞绝灭胞根 世保
道德永享欣欣
 咒完吸顶云三咽结二神如帝王相青衣冠下布太仓二神 (第 2p045a 页)
希求来世福报。到得福
报尽时。依然要受苦楚。那里比得跳出轮回。能彀
永享极乐的好。惟求父母往生。及在 世保
病。去世
追荐的。皆是孝思。可以求得。但父母在世的。不若
劝其自念的好。昔长芦颐禅师劝孝文云。能劝父 (第 0364c 页)
顺故恶变悉灭乎天灾
祥不入其境。祥吉凶之先兆也。
○二总述佛意结
劝。】

「是故如来宣示此咒于未来 世保
护初学诸修行者。 (第 0775c 页)
奇宝兮;博人通明,乐斯道兮。般衍澜漫,终不老兮;双枝闲丽,貌甚好兮。八音和调,成禀受兮;善善不衰,为 世保
兮。绝郑之遗,离南楚兮;美风洋洋,而畅茂兮。嘉乐悠长,俟贤士兮;鹿鸣萋萋,思我友兮。安心隐志,可长久
,复据曹县,筑木城拒守。四月,胜保破其巢,追至漫口支河,逼溺水,伪丞相曾立昌、许宗扬皆溺死。伪副丞相 陈世保
已先于冠县烧毙,悉数歼除。踞阜城者即于是日全股南窜入连镇。僧格林沁及胜保会军合剿破之,诛林凤祥;复破
  二月十九日,日本联合舰队司令长官海军中将伊东祐亨率兵舰七艘、运船五艘,破浪而来。陆军大佐比志岛义辉亦率步兵三千,自佐 世保
而南,至澎湖。二十七日早,以第一游击队突入猴角。拱北台见之,发击,伤两舰。而日军别以小艇上岸,遂 (第 91 页)
  黔国公沐天波,黔宁昭靖王英十一世孙也。崇祯三年,父启元薨,嗣立,挂征南将军印。时,天下大乱,独云南远,不被兵,号为安乐。沐氏 世保
爵土,得诸土司心,明兴以来,勋臣贤守方面者,推沐氏。张献忠既入四川,滇、黔震恐。天波使武定参将李大贽 (第 79 页)
    三、苌公、字茂端;王幽时,为夏官。十三世材公、字显士;平王时,为司马右将军,总六师,从东迁。十五世贞公、字稚安;釐王时,为卿士。十六世回公、字彦若;惠王时人(晋灭豸虎,公弃千金之璧,负赤子而走;时称贤人。事见「庄子」)。十七世英公、字怀远;惠王时,为卿士,再任为太保。十八世乾公、字天德;襄王时,为卿。十九 世保公
、字贵材;顷王时,为左将军。十九世隽公、字商英;匡王时,为畿内县正。二十世宏公、字宾远;定王时,为内 …… (第 71 页)
;仕闽王审知,为州牧:即天后之高祖也。生一子保吉。赋公、愿公之四子;配夫人郑氏,生二子:崇、嵩。二十 世保
吉公、圉公之子;周时,去官隐于莆之贤良港。生一子孚。二十一世孚公、保吉公之子;生一子曰惟悫。惟悫之第 (第 93 页)
正统。四海内外。悉皆臣属。思与溥天之下。共享升平之治。故遣臣师昊。致祭于神。神既歆格。必能庇其国王。 世保
境土。使风雨以时。年谷礼登。民庶得以靖安。庶昭 圣天子一视同仁之意。是用刻文于石。以垂示永久。臣师昊 (第 163L 页)
有应也。于节南山。见忠臣之忧世也。于蓼莪。见孝子之思养也。于楚茨。见孝子之思祭也。于裳裳者华。见贤者 世保
其禄也。于采菽。见明王所以敬诸侯也。其言皆与今序同其义。由是言之。使诗序作于夫子之前。则是为圣人之所 (第 411L 页)