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別集類
洞真部
洞玄部
續道藏
请称法位
具位奉行迁拔道场法事小兆臣某与临坛
官众等谨同诚上启
虚无自然元始天尊无极大道太上道君太
上老君高上玉皇十方巳得道大圣众至真
诸君丈人三十二天帝君玉虚上帝玉帝大
帝东华南极西灵北真玄都玉京金阙七宝
琼台紫微上宫灵宝至真明皇道君三十六
部尊经玄中大法师上相上宰上保上传太
平下教二十四真人西城总真王君太元真
人东岳上卿司命茅君定录保命二真人名
山洞府得道神仙三界官属一切真灵臣闻
气混太无高拱 清微之 表功恢妙有昭弘紫
极之中宰二仪而御阴阳运五灵而调经纬 (第 010b 页)
具位奉行迁拔道场法事小兆臣某与临坛
官众等谨同诚上启
虚无自然元始天尊无极大道太上道君太
上老君高上玉皇十方巳得道大圣众至真
诸君丈人三十二天帝君玉虚上帝玉帝大
帝东华南极西灵北真玄都玉京金阙七宝
琼台紫微上宫灵宝至真明皇道君三十六
部尊经玄中大法师上相上宰上保上传太
平下教二十四真人西城总真王君太元真
人东岳上卿司命茅君定录保命二真人名
山洞府得道神仙三界官属一切真灵臣闻
气混太无高拱 清微之 表功恢妙有昭弘紫
极之中宰二仪而御阴阳运五灵而调经纬 (第 010b 页)
宣词
按如词旨极切矜哀故三洞弟子某精进求
真辛勤学道建斋醮而禳魔疠未究奇勋飞
章表而策罡图莫圆妙义虚老时光之荏苒
每随世路之崎岖幽夜倏罹乘晨难返臣等
痛师往矣以父事之同学则云道无异学派
本同源痛切肺肝合举悼亡之典哀萦心膂
愿修追远之仪爰洁尘居聿崇枫陛八鸾畅
毂降紫极之真尊九凤翼辕辂 清微之 元圣 (第 003a 页)
按如词旨极切矜哀故三洞弟子某精进求
真辛勤学道建斋醮而禳魔疠未究奇勋飞
章表而策罡图莫圆妙义虚老时光之荏苒
每随世路之崎岖幽夜倏罹乘晨难返臣等
痛师往矣以父事之同学则云道无异学派
本同源痛切肺肝合举悼亡之典哀萦心膂
愿修追远之仪爰洁尘居聿崇枫陛八鸾畅
毂降紫极之真尊九凤翼辕辂 清微之 元圣 (第 003a 页)
重称法位
具位(臣)某谨重诚上启
三清上圣十极高真执职玄司无鞅圣众(臣)
闻道包四大昭昭临下以流形人并三才赫
赫受中而赋命鍊希夷于碧落守清虚于金
玄三彭操入室之戈五贼奋摧楹之斧爱河
欲海中流而澜倒谁回尘鞅劫轮下坂而陆
沉孰援匪藉提携于紫极曷苏颠沛于黄垓
今弟子某三省前愆九思后患念迹纷乌兔
黑白之阳业难明而心逐冥濛朱墨之阴题
巳著不夙驾法桥而利涉曷克跻道岸以先
登衮衮百年兢兢九夜爰按威仪于三箓恭
戴斋科肆罗盟信于十华恪遵经法圣力藉 清微之 帝善功昭黑郁之神凤戒修持匪但
翼前生之庆址龙符佩奉惟期彰身后之福
田生身受度而灵宝功圆精心预修而玄元 (第 008b 页)
具位(臣)某谨重诚上启
三清上圣十极高真执职玄司无鞅圣众(臣)
闻道包四大昭昭临下以流形人并三才赫
赫受中而赋命鍊希夷于碧落守清虚于金
玄三彭操入室之戈五贼奋摧楹之斧爱河
欲海中流而澜倒谁回尘鞅劫轮下坂而陆
沉孰援匪藉提携于紫极曷苏颠沛于黄垓
今弟子某三省前愆九思后患念迹纷乌兔
黑白之阳业难明而心逐冥濛朱墨之阴题
巳著不夙驾法桥而利涉曷克跻道岸以先
登衮衮百年兢兢九夜爰按威仪于三箓恭
戴斋科肆罗盟信于十华恪遵经法圣力藉 清微之 帝善功昭黑郁之神凤戒修持匪但
翼前生之庆址龙符佩奉惟期彰身后之福
田生身受度而灵宝功圆精心预修而玄元 (第 008b 页)
请称法位
具位奉行灵宝自然大斋法事小兆臣某与
临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道虚无自然元始天尊太上玉
晨大道君金阙后圣玄元老君高上玉皇十
方灵宝天尊十方巳得道大圣众至真诸君
丈人三十二天帝君东华南极西灵北真上
宰上相上保上傅日月星宿北斗南辰周天
真宰十方无极无量品至真大圣飞天神王
长生大圣无量度人君妙行真人天真皇人
玄中大法师灵宝玄一经籍度师侍经五帝
玉童玉女岁德尊神土地主执三界应感一
切真灵臣闻一气流形元始御 清微之 运三
灵成象玄黄开赤明之图上宰制于天经下 (第 002b 页)
具位奉行灵宝自然大斋法事小兆臣某与
临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道虚无自然元始天尊太上玉
晨大道君金阙后圣玄元老君高上玉皇十
方灵宝天尊十方巳得道大圣众至真诸君
丈人三十二天帝君东华南极西灵北真上
宰上相上保上傅日月星宿北斗南辰周天
真宰十方无极无量品至真大圣飞天神王
长生大圣无量度人君妙行真人天真皇人
玄中大法师灵宝玄一经籍度师侍经五帝
玉童玉女岁德尊神土地主执三界应感一
切真灵臣闻一气流形元始御 清微之 运三
灵成象玄黄开赤明之图上宰制于天经下 (第 002b 页)
宣词
按如词言洞昭真切斋主某仰瞻营室之象
俯推相宅之文肯构肯堂突兀考翚飞之奂
爰居爰处幸勤成鸠僝之功虽本人谋亶繇
帝力念经营之创始暨卜筑以告终五气陶
形幸有起居之喜百灵效命宁无震动之忧
欲永阳居宜昭阴贶芝坛璀璨锵龙簴于九
成兰篆荧煌焕凤缯于五镇叩首 清微之 主
皈神紫极之尊视听自民愿密覃于雨露祸
福由已期永际于风云溥家国以同休袭天
人而均庆以今清旦行道请法 (第 004a 页)
按如词言洞昭真切斋主某仰瞻营室之象
俯推相宅之文肯构肯堂突兀考翚飞之奂
爰居爰处幸勤成鸠僝之功虽本人谋亶繇
帝力念经营之创始暨卜筑以告终五气陶
形幸有起居之喜百灵效命宁无震动之忧
欲永阳居宜昭阴贶芝坛璀璨锵龙簴于九
成兰篆荧煌焕凤缯于五镇叩首 清微之 主
皈神紫极之尊视听自民愿密覃于雨露祸
福由已期永际于风云溥家国以同休袭天
人而均庆以今清旦行道请法 (第 004a 页)
请称法位
具位(臣)某与临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道元始天尊上清真境灵宝天
尊太清仙境道德天尊昊天至尊玉皇上帝
中天北极紫微大帝太微上宫天皇大帝后
土皇地祇九天生神上帝五灵五老上帝三
十二天上帝上清十一曜星君南斗六司真
君北斗七元真君二十八宿星君天田星君
八榖星君泰玄枢机三者上相真君灵宝五
师真君三元三官帝君北极四圣真君天曹
诸司真君十方无极飞天神王五天三界大
魔王三天门下三元真君上章词表灵官三
洞四辅经箓法科上相高真神仙将吏五岳
五帝真君五天圣帝名山洞府洞天福地靖
庐治化得道仙官本𣲖祖玄真师经籍度师
真人东岳掌苗稻稼仙官掌蝗虫案仙宫田
家祀典圣众地水二司城隍社令里域土地
三界官属一切真灵臣闻元始御 清微之 运 (第 002b 页)
具位(臣)某与临坛官众等谨同诚上启
太上无极大道元始天尊上清真境灵宝天
尊太清仙境道德天尊昊天至尊玉皇上帝
中天北极紫微大帝太微上宫天皇大帝后
土皇地祇九天生神上帝五灵五老上帝三
十二天上帝上清十一曜星君南斗六司真
君北斗七元真君二十八宿星君天田星君
八榖星君泰玄枢机三者上相真君灵宝五
师真君三元三官帝君北极四圣真君天曹
诸司真君十方无极飞天神王五天三界大
魔王三天门下三元真君上章词表灵官三
洞四辅经箓法科上相高真神仙将吏五岳
五帝真君五天圣帝名山洞府洞天福地靖
庐治化得道仙官本𣲖祖玄真师经籍度师
真人东岳掌苗稻稼仙官掌蝗虫案仙宫田
家祀典圣众地水二司城隍社令里域土地
三界官属一切真灵臣闻元始御 清微之 运 (第 002b 页)
具位臣某
上言今月某日为某修建某道场转经念
号开度亡过某灵魂谨具表奏
闻者
臣伏以五气徘徊企 清微之 寥廓八灵缥
缈拱紫极之高张玉杓旋阊阖之墉琼盖
俨玄冥之卫仰瞻圣阙俯控愚衷臣诚惶
诚恐稽首顿首伏 (第 009a 页)
上言今月某日为某修建某道场转经念
号开度亡过某灵魂谨具表奏
闻者
臣伏以五气徘徊企 清微之 寥廓八灵缥
缈拱紫极之高张玉杓旋阊阖之墉琼盖
俨玄冥之卫仰瞻圣阙俯控愚衷臣诚惶
诚恐稽首顿首伏 (第 009a 页)
成国公仪之女今正一嗣教大真人掌天
下道教事张彦頨之嫡母勋门毓秀宦族
扬芬行俭且勤性柔而正相夫契 清微之
因之丕阐爰推懿训用锡纶章兹特赠为
端柔顺德玄君锡之诰命贲光宠 (第 013a 页)
下道教事张彦頨之嫡母勋门毓秀宦族
扬芬行俭且勤性柔而正相夫契 清微之
因之丕阐爰推懿训用锡纶章兹特赠为
端柔顺德玄君锡之诰命贲光宠 (第 013a 页)
。自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼。信如鬼神助此道，墨池未尽书已好。行 路谈
君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字，颠奇何谢张先生。
《马秀才
《马秀才
海疆何日报平安？绝好金瓯更不完！河朔已非唐土地，蛮乡尚有汉衣冠。传抄奏草惊心读，岂料沧桑袖手看！时节一杯难强进，背人独自泪阑干！
疆场日蹙想何堪！上下偏安痛剑南。世事已如唐不振，时文犹作 晋清谈。 心伤麦秀生原苦，眼见瓜分死岂甘！官尚爱钱兵惜命，遗民闻著也深惭！
春日闲居
过却春光懒出 (第 32 页)
疆场日蹙想何堪！上下偏安痛剑南。世事已如唐不振，时文犹作 晋清谈。 心伤麦秀生原苦，眼见瓜分死岂甘！官尚爱钱兵惜命，遗民闻著也深惭！
春日闲居
过却春光懒出 (第 32 页)
愁路远。指端空翠是吾家。
送玄道，德汝，畏心诸君入金刚山。
爱子名山志。飘然海上探。骑驴唐进士。挥麈 晋清谈。 明月逢仙侣。深花扫佛龛。胸中馀窈窕。晨卧听风潭。
人道金刚胜。须君自一行。稠峰皆漱濯。乱水尽空明。节 (第 483L 页)
送玄道，德汝，畏心诸君入金刚山。
爱子名山志。飘然海上探。骑驴唐进士。挥麈 晋清谈。 明月逢仙侣。深花扫佛龛。胸中馀窈窕。晨卧听风潭。
人道金刚胜。须君自一行。稠峰皆漱濯。乱水尽空明。节 (第 483L 页)
言。而此托辞也。假使亲意所欲。当喻于义可也。况非亲意者乎。今人重荣名而轻伦纪。几何不为禽兽之归哉。马 晋清谈
之士。犹严于礼防。以杨旌而见斥焉。况以东方君子之国。而乃反不如耶。使晋人而视今日。当以为如何。其不腼 (第 617H 页)
按章首所谓予岂好辩哉。予不得已者。至此始入题而发明之。其意以为杨墨之害。终至于无父无君。率兽食人。人将相食之地。故予不得已有此辨斥。初非好辩而然云尔○杨之道行则人皆为我。
是无君也。墨之道行则人皆兼爱。是无父也。无父无君。即便是充塞仁义也。充塞仁之极。必至于弑父。充塞义之极。必至于弑君。是所谓率兽食人。人将相食也。○孟子以异端比于夷狄禽兽。故此章自首至尾。多用夷狄禽兽字。而于此段深辟杨墨。乃曰无父无君是禽兽也。又曰率兽食人。盖以杨墨之道。为无异于禽兽。而前后所引夷狄禽兽。将以为證于此也。
东 晋清谈。(止) 梁武帝事佛。(小注)
按东晋清谈。即言杨氏之流弊也。梁武事佛。即言墨氏之流弊也。
庆源辅氏曰是与公 (第 512H 页)
是无君也。墨之道行则人皆兼爱。是无父也。无父无君。即便是充塞仁义也。充塞仁之极。必至于弑父。充塞义之极。必至于弑君。是所谓率兽食人。人将相食也。○孟子以异端比于夷狄禽兽。故此章自首至尾。多用夷狄禽兽字。而于此段深辟杨墨。乃曰无父无君是禽兽也。又曰率兽食人。盖以杨墨之道。为无异于禽兽。而前后所引夷狄禽兽。将以为證于此也。
东 晋清谈。(止) 梁武帝事佛。(小注)
按东晋清谈。即言杨氏之流弊也。梁武事佛。即言墨氏之流弊也。
庆源辅氏曰是与公 (第 512H 页)
步往县村。路上作。
日晏清风响远松。溪山十里步从容。眼前才辨甘泉树。背后还瞻走马峰。午睡知期头欲重。 路谈 随友脚忘慵。归来也应经宵别。惟愿青眸著处逢。
挽金应甫(弘运)
古家文彩豹斑存。吾辈风流第一人。献策 (第 213L 页)
日晏清风响远松。溪山十里步从容。眼前才辨甘泉树。背后还瞻走马峰。午睡知期头欲重。 路谈 随友脚忘慵。归来也应经宵别。惟愿青眸著处逢。
挽金应甫(弘运)
古家文彩豹斑存。吾辈风流第一人。献策 (第 213L 页)
随录
夫子谓子产有君子之道四。臧文仲不仁者三。不知者三。后之论者。以是美子产而疵文仲。然刘玄平曰。有短所以见长。由此观之。子产亦多所阙。而文仲不可不谓之贤大夫也。
古称汝颍多奇士。以东汉时观之则信矣。李元礼，陈大邱，荀朗陵。皆颍人而两家子弟。又多贤才。陈仲举，范孟博，黄叔度，许子将从兄弟。皆汝南人也。按一统志。汝州汝宁府天中山。为天下之正中。汝颍之多奇士。必以中和之气所钟也。颍与汝邻近。
一言为天下法。不必圣人之言。而董仲舒曰。仁人。正其义不谋其利。明其道不计其功。王蠋曰。忠臣不事二君。烈女不更二夫。宋弘曰。贫贱之交不可忘。糟糠之妻不下堂。虽圣人复起。不易吾言者矣。
魏 晋清谈 之士。轻蔑礼法。君子之所不道。然若嵇叔夜之绝交当路。阮嗣宗之不言臧否。阮仲容之寡欲。山巨源之清介。尚 (第 444H 页)