贾胜胡及车丞相女婿少府徐仁皆坐逆将军意下狱死。使乐成小家子得幸将军，至九卿封侯。百官以下但事冯子都、 王子方 等，视丞相亡如也。各自有时，今许、史自天子骨肉，贵正宜耳。大司马欲用是怨恨，愚以为不可。禹默然。数日

，加大铖太子太保。
　　五月，弘光宵遁；马士英弃之，走江南，以书招阮大铖。清王子贝勒入都，百官朝贺； 王子方 坐定，即问『阮大铖安在』？有应者曰：『在上江』。王子曰：『阮大铖是中国才子，当大用』。后大铖跳身走会 (第 397 页)

此事不必博考典例。今　王子礼有所压。虽不敢毕其私制。其三年为心制。则不可夺也。顾此封爵。即吉礼也。　 王子方 斩。然在疚之中。葬礼时未举行。越绋从事。则其如　先王制礼何。且受爵之后。不可不仍为谢　恩。而未知章服 (第 286H 页)

之后。则国本终何归乎。古人云。无生而贵者。故天子之元子以下入学者。皆为儒服。前圣之意。盖亦有在。今　 王子方 在襁褓。而急定名号者。其在养德惜福之道。亦不可不虑矣。虽以　宣庙朝事言之。　懿仁王后无嗣。以光海为贤 (第 547H 页)
而子之。至于名号。始定于壬辰矣。今日诸臣。非有他意于其间。只以　 王子方 在襁褓中。故所达如此。自　上审量睿 …… (第 547H 页)
断定者。而今则累十年臣民祈望之馀。始得一　王子。虽无知下贱。岂无庆幸之心乎。顷日群臣之所达。不过以　 王子方 在襁褓之中。其于养德惜福之道。不无所虑。欲为差迟之意也。此则君臣间可否吁咈之意。而自　上既定之后。则 (第 548H 页)

病剧。方遭　国母之丧。我国丧礼。虽在凡人。若遭父母之丧。则必着丧笠。不敢仰视天日。乃所以重丧礼也。　 王子方 在哀疚。岂 (第 439L 页)