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清代道教文獻
續道藏
[二十日]
二十日辛酉。晴。是日。谒国子监。朝。历东华门，东厂，御马监，育才坊，大兴县，育贤街。至国子监。余等具冠服趋进于 圣庙外门。是为持敬门。监人开钥。又由庙门西偏而入。庙额曰先师庙。余等四拜于庭。仍升庙上。历瞻位次题号。中曰 至圣先师孔子之位。东曰复圣颜子，述圣子思子，先贤冉雍，闵损，端木赐，卜商，仲由。西曰宗圣曾子，亚圣孟子，先贤冉耕，宰予，言偃，冉求，颛孙师。版皆用木。漆以朱。汝式循东阶。余则循西阶。各辟东西庑门而审视。东庑曰先贤澹台灭明，原宪，南宫适，商瞿，漆雕开，司马耕，有若，巫马施，颜幸，
曹恤，公孙龙，颜高，壤驷赤，石作蜀，公夏首，后处， 奚容 箴，颜祖，句井彊，秦祖，公祖句玆，县成，燕伋，颜之仆，乐欬，狄黑，孔忠，公西蒧，施之常，秦非，申枨， (第 457H 页)
独于此有不敢焉。是则毗卢峰也。生其思之。生学古文慕古道。根既立矣。为之不息。精进勇猛。则古人不难到。 奚容
不佞之指教之发挥之也。俟春服既成。天气和而刻漏永。一赐临枉。以展所蕴。胜事也。深企姑复。
答寄舍弟书 (第 499H 页)
答寄舍弟书 (第 499H 页)
录。三世而讳绩出入台阁。著謇谔节。 成庙褒以忠直。又二世而讳湛用经术显 明宣朝。官副提学。号静存斋。 子哲容
昌宁县监。赠户曹参判。孙煿大丘府使。赠兵曹参判。曾孙廷俊赠户曹参判。配富平李氏。参奉熙载女。是实生公 (第 116L 页)
。而姑诵所闻。以谂于诸君子。诸君子以为如何也。若夫防守之严。条约之详。则有司存焉。慎斋之记尽之。德邻 奚容
赘为。李侯完山人。名真望。字久叔。余与之游而听其言。盖尝从事于学。而用心于内。故其为政。知所本而多可 …… (第 258H 页)
死后四十五年己酉。特 命旌表门闾。其诸侄孙请余言。刻之左方。余谓事本末未易详也。且至今赫赫在人耳目。 奚容 赘焉。夫洪氏之饬身洁行如此。一朝被以恶名。谁信之者。世重以其舅。常爱重之。称以孝妇。誇之乡里曰。吾妇 (第 266H 页)
死后四十五年己酉。特 命旌表门闾。其诸侄孙请余言。刻之左方。余谓事本末未易详也。且至今赫赫在人耳目。 奚容 赘焉。夫洪氏之饬身洁行如此。一朝被以恶名。谁信之者。世重以其舅。常爱重之。称以孝妇。誇之乡里曰。吾妇 (第 266H 页)
楫。大屋摧栋。哀荣斯备。邦国其空。噫自卿没。世逾迍邅。平陂往复。谁昔为然。运气所关。 奚容
人力。盗憎主人。锋利谮舌。谓天可欺。谓法可雠。伦归弁髦。义晦春秋。宵人逞臆。世固常有。党私伸逆。千古 (第 519H 页)
。为斯文地也。若其文章之美。节行之高。俱载于先生所撰笺序箴诸篇及柳公跋姜公碑。后日善观者。当自得之。 奚容
赘。是岁黄狗菊秋下浣。丰山后学金应祖。谨识。
书鹤沙仙会录后
庚子十月初吉。有仙客若干人会于鹤沙之醒 (第 109L 页)
书鹤沙仙会录后
庚子十月初吉。有仙客若干人会于鹤沙之醒 (第 109L 页)
而读之。果有不反理自穷而称体道经国之文也者哉。若其道德辉光之盛。妙契力践之实。张，李二公之跋尽之矣。 奚容
不佞赘焉。
五峰李公文集序
当 宣庙朝。国家承乂安之后。学士大夫舍诗书无他业。则业以操觚呻佔毕。童习 …… (第 276H 页)
景义梓公遗文若干卷。属不佞使之文。夫不佞安所程公文哉。今公集出。而所造高下浅深。即世之具眼笃论者在。 奚容 不佞沾沾称道哉。姑书旧所闻家长老者叙之。
副总兵程龙皇华集序
昔赵孟聘于郑。请郑之七子者皆赋。以观其 …… (第 277H 页)
品。必欲论定其所至。则有 二圣褒扬之旨昭在耳目。 奚容 窾启喋喋关说哉。
郑玄谷诗集序
玄谷郑公德馀没踰岁。国被兵。所著诗文无虑千馀篇。荡佚于锋焰。其孤善兴 (第 286H 页)
五峰李公文集序
当 宣庙朝。国家承乂安之后。学士大夫舍诗书无他业。则业以操觚呻佔毕。童习 …… (第 276H 页)
景义梓公遗文若干卷。属不佞使之文。夫不佞安所程公文哉。今公集出。而所造高下浅深。即世之具眼笃论者在。 奚容 不佞沾沾称道哉。姑书旧所闻家长老者叙之。
副总兵程龙皇华集序
昔赵孟聘于郑。请郑之七子者皆赋。以观其 …… (第 277H 页)
品。必欲论定其所至。则有 二圣褒扬之旨昭在耳目。 奚容 窾启喋喋关说哉。
郑玄谷诗集序
玄谷郑公德馀没踰岁。国被兵。所著诗文无虑千馀篇。荡佚于锋焰。其孤善兴 (第 286H 页)
家。越五年。其孤勉行乞铭于余。余曰。公死烈矣。自卿大夫莫不义而贤之。亦显矣。如其寿厥传者。有国乘在。 奚容
余喙为哉。抑余以戚则弟也。为贤戚兄。序世系纪始终。非余所敢辞也。谨诺而叙之。公讳尚安。字静而。广州人 (第 477H 页)
孰主张是。我讼非诋。人或咎子。曲孽为盭。斯言虽似。其实则蔽。凡生有命。罔不在帝。夭寿长短。的于算计。 奚容
外铄。中道困敝。嗟嗟仲珍。有启即闭。方其生时。束若囚系。及死而归。如蝉脱蜕。与夫在世。防谗畏噬。结舌 (第 497L 页)
余。试使儿辈读而听之。则其言质而无隐。直而不华。亦多余耳目所闻见者。尽惇史也。 奚容
赘焉。公平生寡言笑少许可。而时时访余于乡村。与之论古今事。展尽底蕴。殆忘寝食。忧时恋君之言。亹亹不止 (第 357L 页)
可以顺理解得。则或出于不得已。而姑为别说以俟知者。固可也。今集注所解。是全就齐王心上发明。顾为精切。 奚容
更议。以牛之无知言之。则固不必有意觳觫。有若无罪。而若反就齐王心上论之。则以其有恻隐之心。故视无知乃 (第 272H 页)
宥之典。其忠义树立。有自来矣。日其后孙善焕。袖示金上庠敏源甫所撰文字。要余为一言以足之。其文详而尽。 奚容
不佞赘。第观善焕之为人。极淳悫可喜。从事文墨。知名士友间。吾知锦春之后。不终至于此也。余以拙文倦于酬 (第 568L 页)
读所闻之世。次读所传闻之世。然后统读下来。
春秋皆因事而褒贬。岂容人特立私意哉。犹造化之物各付物。天 奚容 力于其间哉。人但知春秋圣人之笔削。为天下之至公。不知圣人之所以为公也。言独出于一人之心。故犹可容伪也 (第 494H 页)
春秋皆因事而褒贬。岂容人特立私意哉。犹造化之物各付物。天 奚容 力于其间哉。人但知春秋圣人之笔削。为天下之至公。不知圣人之所以为公也。言独出于一人之心。故犹可容伪也 (第 494H 页)
而斯斋之役。即其先世未遑之遗志也。功既竣。具文汝昌书以记为请。文汝从学院游。得升平文兄。记其事甚悉。 奚容
赘余言。然具氏之斯举也。出自维则之思。堂搆之义。非专为护刍牧荐豆铏已耳。则其所以慕之之道。必有以永其 …… (第 514L 页)
已经一序。而盐齑壬供。饘粥糊口。岁暮雪屋。书声金石。是皆君善于继述。真乐在是。皆可书也。记如是足矣。 奚容 浮辞溢美为哉。
先德斋记(乙巳正月十六日)
梁君圣淳。筑读书之室于龙角山下先德之洞。功既竣。请其名而 (第 522L 页)
已经一序。而盐齑壬供。饘粥糊口。岁暮雪屋。书声金石。是皆君善于继述。真乐在是。皆可书也。记如是足矣。 奚容 浮辞溢美为哉。
先德斋记(乙巳正月十六日)
梁君圣淳。筑读书之室于龙角山下先德之洞。功既竣。请其名而 (第 522L 页)
先生。至正之气。至大之节。扶千古之纲常。揭三韩之日月。华夏蛮貊。莫不啧啧称诵。而童孺妇女。亦皆知之。 奚容
余之辞。呜呼先生。日光玉洁之文。鸾翔凤翥之仪。攘斥佞邪之论。明扬士类之志。卿大夫莫不咨嗟叹服。而太史 (第 273H 页)