禮類
書類
地理類
編年類
目錄類
傳記類
政書類
正史類
別史類
史鈔類
雜史類
類書類
藝術類
總集類
別集類
詩文評類
正一部
宋山者木生山/上名曰丨丨枫木蚩尤所弃其桎梏是谓丨丨)
(尔雅翼黄帝杀蚩尤于黎山之上掷其械于大荒之中 朱山 之上化为丨丨之林 拾遗记频斯国有大丨丨)
(成林高六七十里树东有大石室可容万人坐壁上刻/为三皇之像 (第 53b 页)
(尔雅翼黄帝杀蚩尤于黎山之上掷其械于大荒之中 朱山 之上化为丨丨之林 拾遗记频斯国有大丨丨)
(成林高六七十里树东有大石室可容万人坐壁上刻/为三皇之像 (第 53b 页)
关侯为先主所重不惜身命自采都山铁为二刀铭曰
万人及侯败侯惜刀投之水中
张飞初拜新亭侯自命匠鍊赤 朱山 铁为一刀铭曰新
亭侯蜀大将也后被范彊所杀彊将此刀入于吴
魏将刀
钟会克蜀于成都土中得一刀 (第 9a 页)
万人及侯败侯惜刀投之水中
张飞初拜新亭侯自命匠鍊赤 朱山 铁为一刀铭曰新
亭侯蜀大将也后被范彊所杀彊将此刀入于吴
魏将刀
钟会克蜀于成都土中得一刀 (第 9a 页)
关侯为先主所重不惜身命自采都山铁为二刀铭
曰万人及侯败惜刀投之水中(刀剑录/)
张飞刀铭
张飞初拜新亭侯自命匠鍊赤 朱山 铁为一刀铭曰
新亭侯蜀大将也后被范强杀强将此刀入于吴(刀/) (第 87a 页)
曰万人及侯败惜刀投之水中(刀剑录/)
张飞刀铭
张飞初拜新亭侯自命匠鍊赤 朱山 铁为一刀铭曰
新亭侯蜀大将也后被范强杀强将此刀入于吴(刀/) (第 87a 页)
为龟山即禹锁巫支祁处又左为老子山自老子
山北至清河县即淮黄交会处也陵右肩六十里
为影塔湖为九冈十八洼又右为柳山为 朱山 即
汴梁虹宿来龙千里结穴真帝王万年吉壤县令
孙徵奎云大水时殿前可一尺其山较泗州城中
地高 (第 24b 页)
山北至清河县即淮黄交会处也陵右肩六十里
为影塔湖为九冈十八洼又右为柳山为 朱山 即
汴梁虹宿来龙千里结穴真帝王万年吉壤县令
孙徵奎云大水时殿前可一尺其山较泗州城中
地高 (第 24b 页)
直指涂公疏以请
若曰彼之雪仇有名来者弗拒及兹勘处西南生灵免
于蹂躏尚亦有利下部议报可亦既遴督备指挥吴 怀
仁知州 孙继先临关体覈有日道路遥阻维潭不胜徯
望至是更遣早用等间道泛海抵端叩辕门如前请云
余秋既奉檄则采祖宗 …… (第 23a 页)
子弟所置对果赤情乎是有沈命者第
穷治之飞鸟依人嫌于弃莫下石耳顷之安平出敬用
手书流离乞哀几为沟中断吴 怀仁 亦以敬用等所具
结乞安插愿得高平如勾践会稽需后图以报人始咋
然知莫之自量审曩所谓分道屯据安在而维潭亦 …… (第 25a 页)
饥病请命归整检奏款非宵遁而 怀仁 承祖咸合词称
其诚恳今日受命有死无霣督抚陈公戴公乃下檄曰
是反覆如反掌其以款物严装抵关候进止时御史林 …… (第 28b 页)
宾州闻承祖以所验款目引世畑等抵邕流言汹汹土
夷冒莫屯兵七源剽掠交境扬言夺款疑我而承祖 怀
仁 同夷使候浃旬格不得入城夷使徘徊解体 (第 29b 页)
怀仁 索
然如死灰承祖怏怏赋归去几且画饼立飞骑驰谕 (第 29b 页)
怀
仁 且止夷使戒承祖母鼓棹明日余至邕谒林公立谭
若逆稍及交事余从容陈往局与今结局状公为仰屋
良久曰不请命憪 …… (第 29b 页)
之铢两彼俨然自谓天以吴赐越身为前鉴讵
肯安插以存祸本请以天朝之法剖之谁敢不服林公
霍然洞解诘朝谕承祖 怀仁 率世畑等投谒宣恩威各
颁赏有差夷使土官加额大喜过望即日遣世畑还促
维潭如限抵官土夷屯兵闻之望风解去余 …… (第 30a 页)
次且奔命遣彦等
伺前旌请更期余曰嘻我实为之使彼得藉口乃更与
之期差舍人王建立部领彦等护之行因觇之一日 怀
仁 等驰报莫夷勾亡命千馀乘夜纵火烧坡垒谅山黎
营几尽黎将将死之余曰果莫夷耶谍之一出平而隘
一出岜口隘余曰 (第 31a 页)
若曰彼之雪仇有名来者弗拒及兹勘处西南生灵免
于蹂躏尚亦有利下部议报可亦既遴督备指挥吴 怀
仁知州 孙继先临关体覈有日道路遥阻维潭不胜徯
望至是更遣早用等间道泛海抵端叩辕门如前请云
余秋既奉檄则采祖宗 …… (第 23a 页)
子弟所置对果赤情乎是有沈命者第
穷治之飞鸟依人嫌于弃莫下石耳顷之安平出敬用
手书流离乞哀几为沟中断吴 怀仁 亦以敬用等所具
结乞安插愿得高平如勾践会稽需后图以报人始咋
然知莫之自量审曩所谓分道屯据安在而维潭亦 …… (第 25a 页)
饥病请命归整检奏款非宵遁而 怀仁 承祖咸合词称
其诚恳今日受命有死无霣督抚陈公戴公乃下檄曰
是反覆如反掌其以款物严装抵关候进止时御史林 …… (第 28b 页)
宾州闻承祖以所验款目引世畑等抵邕流言汹汹土
夷冒莫屯兵七源剽掠交境扬言夺款疑我而承祖 怀
仁 同夷使候浃旬格不得入城夷使徘徊解体 (第 29b 页)
怀仁 索
然如死灰承祖怏怏赋归去几且画饼立飞骑驰谕 (第 29b 页)
怀
仁 且止夷使戒承祖母鼓棹明日余至邕谒林公立谭
若逆稍及交事余从容陈往局与今结局状公为仰屋
良久曰不请命憪 …… (第 29b 页)
之铢两彼俨然自谓天以吴赐越身为前鉴讵
肯安插以存祸本请以天朝之法剖之谁敢不服林公
霍然洞解诘朝谕承祖 怀仁 率世畑等投谒宣恩威各
颁赏有差夷使土官加额大喜过望即日遣世畑还促
维潭如限抵官土夷屯兵闻之望风解去余 …… (第 30a 页)
次且奔命遣彦等
伺前旌请更期余曰嘻我实为之使彼得藉口乃更与
之期差舍人王建立部领彦等护之行因觇之一日 怀
仁 等驰报莫夷勾亡命千馀乘夜纵火烧坡垒谅山黎
营几尽黎将将死之余曰果莫夷耶谍之一出平而隘
一出岜口隘余曰 (第 31a 页)
跋拟明史侯岐曾传后
予昔任纂修尝作侯氏三传上之史馆未知其得入明
史否也今读岐曾子涵所撰父行实类略述陈给事亡
命事尤详且与其父同死者有仆俞儿 朱山 鲍超陆二
李爱凡五人皆传所不载𣹢之言曰子龙与叛人吴胜
兆有连罪当死府君不知而舍之以舍之之故而卒失 (第 19b 页)
予昔任纂修尝作侯氏三传上之史馆未知其得入明
史否也今读岐曾子涵所撰父行实类略述陈给事亡
命事尤详且与其父同死者有仆俞儿 朱山 鲍超陆二
李爱凡五人皆传所不载𣹢之言曰子龙与叛人吴胜
兆有连罪当死府君不知而舍之以舍之之故而卒失 (第 19b 页)
李尧夫
梓潼山人李尧夫吟咏尚讥刺谒蜀相李昊昊戏曰何
名之背时耶尧夫厉色对曰甘作尧时夫不乐蜀中相
因是为昊所摈知蜀主国柄隳紊吟苦热诗云炎暑郁
蒸无处避凉风消息几时来一云太祖采听明远边事
纤悉必知有使者自蜀还上问剑外有何事对曰但闻
成都满城诵 朱山 长苦热诗曰烦暑郁蒸无处避凉风
清冷几时来上曰蜀民望王师也(古今/诗话)
欧阳公爱王君玉燕词烟径掠花飞 …… (第 43b 页)
朱长文
艺祖闻蜀人诗云烦暑郁蒸无处避洗天风雨几时来
曰此蜀人思我之来也此乃蜀人朱长文诗然唐许昌
节度使薛能汉南春望诗已有自古浮云蔽白日洗天
风雨几时来之句(能改斋/漫录)
古今诗话云云太祖采听明远每边事纤悉必知有间
者自蜀还上问剑外有何事间者曰但闻成都满城诵 朱山 长苦热诗曰烦暑郁蒸无处避凉风清冷几时来
上曰此蜀民思吾伐也然予考睦台符岷山异事云梓 (第 52a 页)
潼山人李尧夫吟咏尤尚讥刺谒蜀相李昊昊戏曰何
名之背时耶尧夫厉色对曰甘作尧时夫不乐蜀中相
因是为昊所摈知蜀主国柄隳紊生民肆扰吟苦热诗
云炎暑郁蒸无处避凉风消息几时来以是知此两句
乃李尧夫诗非 朱山 长也清冷两字不逮消息甚远(能/改)
(斋漫/录)
王正已
栎树多生冈阜之上大则偃亚小则耸岐伐为 (第 52b 页)
梓潼山人李尧夫吟咏尚讥刺谒蜀相李昊昊戏曰何
名之背时耶尧夫厉色对曰甘作尧时夫不乐蜀中相
因是为昊所摈知蜀主国柄隳紊吟苦热诗云炎暑郁
蒸无处避凉风消息几时来一云太祖采听明远边事
纤悉必知有使者自蜀还上问剑外有何事对曰但闻
成都满城诵 朱山 长苦热诗曰烦暑郁蒸无处避凉风
清冷几时来上曰蜀民望王师也(古今/诗话)
欧阳公爱王君玉燕词烟径掠花飞 …… (第 43b 页)
朱长文
艺祖闻蜀人诗云烦暑郁蒸无处避洗天风雨几时来
曰此蜀人思我之来也此乃蜀人朱长文诗然唐许昌
节度使薛能汉南春望诗已有自古浮云蔽白日洗天
风雨几时来之句(能改斋/漫录)
古今诗话云云太祖采听明远每边事纤悉必知有间
者自蜀还上问剑外有何事间者曰但闻成都满城诵 朱山 长苦热诗曰烦暑郁蒸无处避凉风清冷几时来
上曰此蜀民思吾伐也然予考睦台符岷山异事云梓 (第 52a 页)
潼山人李尧夫吟咏尤尚讥刺谒蜀相李昊昊戏曰何
名之背时耶尧夫厉色对曰甘作尧时夫不乐蜀中相
因是为昊所摈知蜀主国柄隳紊生民肆扰吟苦热诗
云炎暑郁蒸无处避凉风消息几时来以是知此两句
乃李尧夫诗非 朱山 长也清冷两字不逮消息甚远(能/改)
(斋漫/录)
王正已
栎树多生冈阜之上大则偃亚小则耸岐伐为 (第 52b 页)
致,故异化同晖;德合理妙,故殊方齐致。昔释安公振玄风于关右,法师嗣沫流于江左,闻风而说,四海同归。尔 乃怀仁
山林,隐居求志,于是众僧云集,勤修净行,同法餐风,栖迟道门,可谓五百之季,仰绍舍卫之风,庐山之畏,
三度二十八分。京师偏东一度二十三分。领县三。北:屏山,下有湖。南:鹿鸣山。东:秦桥山,有双泉。东北: 朱山,
上有圣水井,下有峰山湖。南:淮水自凤阳废临淮入,径五河入洪泽湖。汴河自灵壁入,东南入淮,即莨荡渠,一
河、隆岗河,入定结。有牛楚河,出喜拉冈参山,东南流,合东北冈布纥山水,又东南,径济咙城南境,受北来查 母朱
山一水,始曰牛楚必拉。又东流,径年尔母城北境,折而东南,又转而东北流,会朋出藏布河。萨喀境内有盐池。
江破吉安临江援贼,城贼遁走。克袁州,以参将留湖南补用。七年,会攻吉安,偕曾国荃迎击援贼于三曲滩,追至 朱山
槽,贼援复集,夹击破之,擢副将。八年,水陆合攻吉安,贼结大筏冲官军浮桥,培元督师船截击,炮伤胸,裹创
子 朱山
龙骨。〈原缺二字〉庚申岁复得宜春之笔树,楠稚子金荆红笔密蒙勾栗木,其草药又得山姜碧百合。
《益部方物
《益部方物
口眼备。南中谓之枫人,亦谓之灵枫。越人以计取,为神事之。旧说云:黄帝杀蚩尤于黎山之上,掷于大荒之中。 朱山
之上化为枫木之林,此犹夸父之杖,弃为邓林也。其子可为式,式局以枫木为天,枣心为地,其脂甚香,谓之枫香
悉成就清净善根,常欲饶益一切众生。
《拾遗记》:郁华日精又名郁仪奔日之仙,故曰郁仪与日同居。
真诰方 朱山 真人皆呼日为圆罗耀。
云笈七签日中,赤气上皇真君讳将车梁字高骞,爽日中司命君名接生。
老子明照法叙事
《拾遗记》:郁华日精又名郁仪奔日之仙,故曰郁仪与日同居。
真诰方 朱山 真人皆呼日为圆罗耀。
云笈七签日中,赤气上皇真君讳将车梁字高骞,爽日中司命君名接生。
老子明照法叙事