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續道藏
豪强辈侵占有负郡公盛举，用乞一言，以垂不朽。余不敏，亦不敢以不文辞。因思夫昔之良吏，如黄霸之治颍川， 龚遂
之治渤海，考亭之守漳州，子瞻之抚苏湖。其循声懋绩，历久弥芳，千载心碑，岂易磨灭。宁境随时，会为升沉哉
水火俱陈，未有专任商、韩而能长久。昔秦归士会，晋盗来奔；舜举皋陶，不仁自远。但令释之、定国迭作理官， 龚遂
、文翁继为郡守，科间律令，一此宪章，欣闻汲黯之言，泣断昭平之罪。则天下自治，大道公行，乳兽含牙，仓鹰
周鼎
按《列朝诗集》：鼎，字伯器，嘉善人。博极经史，为弟子师例当以掾曹得官，谢病归正。统中大征闽寇沭阳伯金忠参赞军务，辟置幕下。议进取方略，多见用。尝与千户 龚遂 奇，从数骑入尤溪山寨。降其众而还。幕府不知也，寇平遇土木之难格其赏久之，授沭阳典史。坐累下狱。事白致
按《列朝诗集》：鼎，字伯器，嘉善人。博极经史，为弟子师例当以掾曹得官，谢病归正。统中大征闽寇沭阳伯金忠参赞军务，辟置幕下。议进取方略，多见用。尝与千户 龚遂 奇，从数骑入尤溪山寨。降其众而还。幕府不知也，寇平遇土木之难格其赏久之，授沭阳典史。坐累下狱。事白致
下联络。毛举之赞，是恤蚕食之。诚讵作诏，多事而折藕，难比写绸缪。而曳绪不若遇终军之一请，便吐长缨，后 龚遂
之载言。俄陈乱索不同，抱布而取讵等茹柔而吐，孜孜下问，义同小往大来。轧轧若抽事，符以索继组，不可卷也
子之言，封与畛也，惜乎赵岐之注，孟不能如郭象之注庄也。乃曰：大略大要也。《汉武纪》：杀略谓入界。杀人 龚遂
传劫略，谓入界劫人。今遂以略为杀，为劫。史云：智略辐辏。盖谓其智足以周知天下之略。今遂以略为才智之称
水火俱陈，未有专任商、韩而能长久。昔秦归士会，晋盗来奔；舜举皋陶，不仁自远。但令释之、定国迭作理官， 龚遂
、文翁继为郡守，科閒律令，一此宪章，欣闻汲黯之言，泣断昭平之罪。则天下自治，大道公行，乳兽含牙，苍鹰
下亦将轻信而概弃之乎。又况牧民虽慈惠爱养为首，其间一切釐弊，剔蠹兴利除害，非才勇不胜任。古之循吏，如 龚遂
之于渤海，黄霸之于颍川，虞诩之于朝歌，皆非迂谨不才，懦怯无气之人，则因其才高勇敢，遽谓不可以牧民，未
令长安游徼狱吏，秩皆百石。张敞相胶东，请诸吏捕盗有功者，一切比三辅。尤异黄霸治河南，则独用宽和为名。 龚遂
治渤海，则得一切便宜从事。此所由，吏称而民安欤。至《食货志》，则又有好农使沟洫志，则又有河堤使者。《
粮种，贫民无以耕者，给雇牛直。犹屡申饬。故两汉不失富庶，俗多近古而一时循吏亦往往以劝课为本。有足述者 龚遂，
守渤海。劝民农桑，令口种株榆、百本薤、五十本葱、一畦韭三亩，家二母彘、五母鸡。民有带持刀剑者，使卖剑
种，周忱况钟修东南水利，每游幸则召问农夫，举耒以知其劳，巡近郊观穫，读《汉书序》论循吏文翁王成，黄霸 龚遂
朱邑召信臣之贤，慨然思得，如六人者，布于郡邑作悯农诗，示吏部尚书郭琎其辞曰：农者，国所重八政之本源，
寡、孤、独，有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往皆如言。 龚遂
为渤海，劝民务农桑，令口种一株榆，百本薤，五十本葱，一畦韭，三亩家二母彘，五母鸡。民有带持刀剑者，使
霸传》：霸为颍川太守，务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。 《龚遂
传》：遂，为渤海太守，乘传。至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸
凡四十馀条，皆见嘉纳。
《崔元伯传》：清河崔宽长子衡，除秦州刺史。先是，河东年饥，劫盗大起。衡至，修 龚遂 之法，劝课农桑，周年之间，寇盗止息。
《杜纂传》：纂，为清河内史。劝督农桑，亲自检视，勤者赏以物帛，
《崔元伯传》：清河崔宽长子衡，除秦州刺史。先是，河东年饥，劫盗大起。衡至，修 龚遂 之法，劝课农桑，周年之间，寇盗止息。
《杜纂传》：纂，为清河内史。劝督农桑，亲自检视，勤者赏以物帛，
故都尉之贤无传。公起家郡贰，丰采经术，号称长者，可以传矣。其他美政，班班为烈。行且以上计入告，将有如 龚少卿
、黄次公徵为治行第一者。比岁以来，国家多故，东南之民，敝于转漕。天子或思郑当时、刘晏、潘叔正其人，公
思职，驭吏力也。吉乃叹曰：士亡不可容，能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有。
《循吏传》： 龚遂 为渤海太守。数年，上遣使者徵遂，议曹王生愿从。功曹以为王生素耆酒，亡节度，不可使。遂不忍逆，从至京师
《循吏传》： 龚遂 为渤海太守。数年，上遣使者徵遂，议曹王生愿从。功曹以为王生素耆酒，亡节度，不可使。遂不忍逆，从至京师
夏侯胜等。于是大臣白皇太后，废贺为庶人。贺为王时，又见大白狗冠方山冠而无尾，此服妖，亦犬祸也。贺以问 郎中令龚遂，
遂曰：此天戒，言在仄者尽冠狗也。去之则存，不去则亡矣。贺既废数年，宣帝封之为列侯，复有罪，死不得置后
任用，力尽犹不置其革。
《史记·匈奴列传》：孝文前六年，遗匈奴，黄金饰具带一，黄金犀纰一。
《汉书 龚遂 传》：遂为渤海太守。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：何如带牛佩犊。
《隽不疑传》：不疑，为
《史记·匈奴列传》：孝文前六年，遗匈奴，黄金饰具带一，黄金犀纰一。
《汉书 龚遂 传》：遂为渤海太守。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：何如带牛佩犊。
《隽不疑传》：不疑，为
日，留半奉给其家，半奉资其用，然后可以责廉洁之节，保必胜之功也。又戎事内制，或失权宜，汉时渤海盗起， 龚遂
为太守，尚听便宜从事。且渤海，汉之内地，盗贼，国之饥民；况灵武绝塞，西鄙彊戎，又非渤海之比。苟许其专
环者也。布，蜀布细密者也。二者蜀人作之皆善，故赍以为货，无限于书刀布刀也。如、晋二说皆烦而不当也。 《龚遂
传》：遂为渤海太守，躬率以俭约，劝民务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：何为带牛佩犊。
，群臣竭精称职，有功效者，无爱金帛封侯之费。其怀奸藏恶别无状者，图鈇锧钺之决。然则良臣如王成、黄霸、 龚遂
、邵信臣之徒，可比郡而得也。神明瑞应可期年而致也。
《酷吏传序论》后汉书
汉承战国馀烈，多豪猾之民。
《酷吏传序论》后汉书
汉承战国馀烈，多豪猾之民。