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續道藏
狂怪我作水衡生作丞(次公曰水衡与丞事别是一王生/乃议曹也教 龚遂
之谦对上笑拜)
(遂为水衡都尉王生为水衡丞或曰此两王生/事而先生并用之岂误记为一事耶更□明识)他日归 (第 17a 页)
  题胡安道诗卷
奕世穷经只布衣诸孙毛质渐横飞故人落落悲年迈

孝子拳拳欲父归冰雪岁寒椿未老家山春暖蕨应肥
蹇予绵力惭推毂未忍随人和式微
  题朱舜咨总管德政诗卷
魏公三至福斯民今见真才继后尘千里秋原均乐土
一时寒谷便回春空教渤海传 龚遂
争似吾乡待买臣
窃禄逾涯归已晚受廛何幸作閒人
  次韵癸未留题独乐台二首
万叠西山画不成飞岚马首故相 (第 7a 页)
于水旱螟螣过于蓼荼稂莠天下之贱农有不忍为者
矣而乃有忍为之者可胜叹哉渤海古名地 汉龚遂

考也安之种学积文年富力强任其劳弗求其逸慎其
易弗辞其难其天下之良农乎召对异数匪朝伊夕余
虽不与考 (第 14a 页)
      元 王礼 撰
  传
   静春先生传
刘先生清之字子澄吉州庐陵人也年五岁读李瀚蒙
求至 龚遂
观农文翁兴学诵不绝口父母因语之曰此
二君子教人读书耕田也人事不过耕学耳自是读书
勤甚比长受业于兄劬学 (第 1a 页)
清苦自立以不群见惮者其经术如仲舒桓
荣者强直若 龚遂
王吉者能朝夕讲论忠孝
之至道正色證存亡之轨迹以洗濯垢涅闲
邪矫枉宜必抑情遵宪法入德训者矣汉之
末世吴 (第 003b 页)
 不能遍于天下矧独长于治民劣于辅相

 此治非三代效非圣贤所由分也 龚遂
忠厚刚毅有大节宣帝在位久之渤海
左右郡岁饥盗贼并起二千石不能制上选
能治者丞相御史举遂为渤海太守时年 …… (第 012b 页)
曰何为带牛佩犊春夏不得不趋田亩秋
冬课收敛益畜果实菱芦劳来循行郡中皆
有畜积吏民富实狱讼止息
 录曰 龚遂
之对古今之名言也帝称信赏
 必罚吏称民安乃此之类矣有如一实百
 虚何以言中兴侔德商周乎呜呼 (第 013b 页)
龚遂

 矣钩锄刀剑彘牛鸡犊不与俱往惟吾善
 怀而已有如户鸡家岁带牛佩犊犹患不
 治而口刀舌剑挥戈露刃遂 (第 013b 页)
子 四四) 改五凤。

(戊辰) 改甘露。

(辛未) ○(帝兴自民间。知民疾苦。魏相丙吉为相。黄霸 龚遂
为太守。从耿寿昌奏。置常平仓以利民)

世尊示灭九百年矣。

(十七) 时北天竺富娄叉国。有大论师 (第 0505c 页)
。在位二十
五年寿终四十三。帝兴自民间。知民疾苦。自
大将军霍光薨后。始亲政事。魏相丙吉为相。
黄霸 龚遂
董为太守。信赏必罚。吏称其职。民
安其业。地节三年。丞相韦贤以老病罢就第。
丞相致仕自贤始五凤四年。 (第 0764a 页)
借此诗为太平
之歌。意见王子渊圣主得贤臣颂。

睿泽
正作睿。以芮切。圣也。

龚黄
汉书.循史传。 龚遂
为渤海太守。异政当时。使
人卖釰买牛。卖刀买犊。可谓带刀佩犊也。黄霸为 (第 0324a 页)
,禁止则,令不得入宫。年使从季父往来送迎则,连年不绝。(《汉书·文三王传:地节中,冀州刺史林奏。)
龚遂
遂字少卿,山阳南平阳人,以明经为昌邑王郎中令。王入嗣位,寻废,坐国臣髡为城旦,宣帝时选为勃海太守,
行必不至河东矣。」以主上为戏语,允悖逆绝理。(《汉书·杨敞传》)

王生
生,宣帝时为太子庶子。(案 《龚遂
传》亦有王生,由勃海议曹入为水衡丞,与此同时,未审即其人否也。)

与盖宽饶书
明主知君洁白公正,不
。(《御览》三百五十三)

昌邑王治侧,铸(《续汉志》作「注」)冠十枚,以冠赐师友儒者。后以冠冠奴, 龚遂
免冠归之曰:「王赐儒者冠,下至臣。今以馀冠冠奴,是在王奴虏畜臣也。」(《御览》五百)

昌邑王征为天子,到营阳,置积竹刺杖二枚。 龚遂
谏曰:「积竹赐杖者,骄蹇少年杖也。大王奉大丧,当拄竹杖。」(《御览》七百十)

昌邑王取侯王二千石墨绶黄绶,与左右佩之。 龚遂
谏曰:「高皇帝造花绶五等,陛下取之而与贱人。臣以为不可,愿陛下收之。」(《御览》六百八十二)

上古 ……平,洋洋也,使丘不济此水者,命也夫。」(《御览》八百六十三)

楚王使谒者徐光迎方与,盲人吹竽者也, 龚遂
乃去。(《御览》五百八十一)

禹南济于江,黄龙负舟,舟中之人皆失色。禹仰天而叹曰:「吾受命于天,死
王欲令知先贱然后乃贵。自顷东宫亦微太盛,所以致败也。非但东宫,历观诸王师友文学,皆豪族力能得者,率非 龚遂
、王阳能以道训。友无亮直三益之节,官以文学为名,实不读书,但共鲜衣好马,纵酒高会,嬉游博奕,岂有切磋
伏寻亡叛之由,皆出于穷逼,未有足以推存而乐为此者也。今立殊制,于事为苦。臣闻苦节不可贞,惧致流弊,昔 龚遂
譬民于乱绳,缓之然后可理;黄霸以宽和为用,不以严刻为先。臣愚以为单身逃役,便为尽户。今一人不测,坐者
ㄩ里,酣酺卒岁,越伍乖邻。流宕忘返,才异相如,而四壁独立;高惭仲蔚,而三径没人。虽谢文公司之正俗,庶 几龚
遂之移风。(《艺文类聚》五十)

为王博士让表

  臣闻抚臆可以言心,量能则知所止。是故矫亲鲁
。鳏寡孤独,有死无以葬者,乡部书言霸,具为区处。某所大木,可以为棺,某亭豚子,可以为祭,吏往皆如言。 龚遂
为渤海,劝民务农桑,令口种一株榆,百本薤,五十本葱,一畦韭,家二母彘五母鸡。民有带持刀剑者,使卖剑买
水火俱陈,未有专任商、韩而能长久。昔秦归士会,晋盗来奔;舜举皋陶,不仁自远。但令释之、定国迭作理官, 龚遂
、文翁继为群守,科间律令,一此宪章,欣闻汲黯之言,泣断昭平之罪。则天下自治,大道公行,乳兽含牙,仓鹰
世举秀才;且圭且璋,五代有文集。贵族华望,盛矣哉。

  幼而清惠,唯良之美,称共治之能。佩犊带牛, 有侔
龚遂;桑枝麦穗,无谢张堪。入为司宪中大夫,帅掌三敕之法,助宣五禁之书,秋府得人,于斯为盛。尝旦上府赋
始以儒术进,刘向、王褒以文章显。将相则张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、 龚遂
、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉之属,皆有功迹见述于后。累其名臣,亦其次也。

【索隐述赞】平
子世家古诗三千馀篇,及至孔子,去其重取可施于礼义者,三百五篇,然而今诗之著序者顾三百一十一篇,何也? 龚遂
谓昌邑王曰大王诵诗三百五篇。王式曰臣以三百五篇谏谶纬之书,如《乐纬诗》、《纬尚书》,璿玑钤其作于汉世