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儒家類
雜家類
道家類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
禪宗部類
洞神部
赠友渔樵歌
我本渔樵者结交青云人朱门华馆不下士青山白屋
归来贫闻君爱与渔樵友每逐渔樵在林薮两屐松风
万壑间孤舟萝月双溪口朝与渔者亲暮与樵者邻山
厨束薪煮白石墅饭折荷包紫鳞春风行歌出林鸟落
日扣舷渡江渚负策閒随黄鸟吟濯缨时对骚人语世
人结交徒结名黄金不多交不成羡君不交黄金贵却
友渔樵如弟兄白头与我初倾盖开口论心向十载渭
水稽山人已非 鲍生 仲父名空在往事苍茫不可寻越
城斗酒惜离心醉向沧浪歌伐木更从何处觅知音
古咸阳行
长安古城尽禾黍 (第 11b 页)
我本渔樵者结交青云人朱门华馆不下士青山白屋
归来贫闻君爱与渔樵友每逐渔樵在林薮两屐松风
万壑间孤舟萝月双溪口朝与渔者亲暮与樵者邻山
厨束薪煮白石墅饭折荷包紫鳞春风行歌出林鸟落
日扣舷渡江渚负策閒随黄鸟吟濯缨时对骚人语世
人结交徒结名黄金不多交不成羡君不交黄金贵却
友渔樵如弟兄白头与我初倾盖开口论心向十载渭
水稽山人已非 鲍生 仲父名空在往事苍茫不可寻越
城斗酒惜离心醉向沧浪歌伐木更从何处觅知音
古咸阳行
长安古城尽禾黍 (第 11b 页)
节孝祠会约序
徐仲车先生以孝子显于宋迨今数百馀年其风不泯
淮之人士多以孝子称者不佞建先生祠于其里诸孝
子徘徊祠下益蒸蒸思奋焉惟其有之是以亲切若此
也乃命卢生守恭 鲍生 越辈立会定约聚诸人士讲孝
而为之序曰人子之身生于父母如草木之枝业生于
根夲爱其枝叶而伤其根夲则枝叶枯 (第 6a 页)
徐仲车先生以孝子显于宋迨今数百馀年其风不泯
淮之人士多以孝子称者不佞建先生祠于其里诸孝
子徘徊祠下益蒸蒸思奋焉惟其有之是以亲切若此
也乃命卢生守恭 鲍生 越辈立会定约聚诸人士讲孝
而为之序曰人子之身生于父母如草木之枝业生于
根夲爱其枝叶而伤其根夲则枝叶枯 (第 6a 页)
钧马侯名桢字干臣其祖
璘尝为参政江淮省父泽广平路总管盖世家云四年
二月庚午记
耕读堂记
鲍生 深筑室于所居之前为委积之所暇则弦歌其中
名以耕读请记于予予未有以记也客有 (第 14b 页)
鲍生 者问 (第 14b 页)
于予曰耕田农夫野人之事读书士君子之所以为学
也鲍君欲比而同之不亦难乎予曰噫子之言谬矣夫
古之时一夫受田百亩无不耕之士家有塾党有庠术
有序无不学之人秦废井田开阡陌焚诗书坑学士先
王之道灭矣汉兴虽致隆平之治卒不能以复淳古之
风而士农分矣于是从事于学者则不知稼穑之艰难
从事于农者则不知礼义之所从出后世有能昼耕夜
读以尽人道之常者人至以为异而称之其去古道益
远矣 鲍生 从予游粗知好古人之道故能耕田以养其
亲读书以脩其身使比屋之人皆如 (第 15b 页)
鲍生 皆尽耕田之
力皆有读书之功则人情自厚风俗自淳虽复三代之
制不难矣子何疑 (第 15b 页)
鲍生 进曰先生斯言非记乎请书
而刻之屋壁
脩复任公祠记
新安郡城之北四十里有寺曰任公寺者梁太守 (第 15b 页)
璘尝为参政江淮省父泽广平路总管盖世家云四年
二月庚午记
耕读堂记
鲍生 深筑室于所居之前为委积之所暇则弦歌其中
名以耕读请记于予予未有以记也客有 (第 14b 页)
鲍生 者问 (第 14b 页)
于予曰耕田农夫野人之事读书士君子之所以为学
也鲍君欲比而同之不亦难乎予曰噫子之言谬矣夫
古之时一夫受田百亩无不耕之士家有塾党有庠术
有序无不学之人秦废井田开阡陌焚诗书坑学士先
王之道灭矣汉兴虽致隆平之治卒不能以复淳古之
风而士农分矣于是从事于学者则不知稼穑之艰难
从事于农者则不知礼义之所从出后世有能昼耕夜
读以尽人道之常者人至以为异而称之其去古道益
远矣 鲍生 从予游粗知好古人之道故能耕田以养其
亲读书以脩其身使比屋之人皆如 (第 15b 页)
鲍生 皆尽耕田之
力皆有读书之功则人情自厚风俗自淳虽复三代之
制不难矣子何疑 (第 15b 页)
鲍生 进曰先生斯言非记乎请书
而刻之屋壁
脩复任公祠记
新安郡城之北四十里有寺曰任公寺者梁太守 (第 15b 页)
也伺我边隙谓伺)北风未起马
首便以南向塞草未衰严城于焉早闭(志臧洪/善曰魏)
(秋九月塞外草衰抱朴子 鲍生 曰人君恐奸舋之不虞故严/荅陈琳书曰秋风扬尘伯圭马首南向李陵与苏武书曰凉)
(早闭晚开也/向曰并谓秋时 (第 29b 页)
首便以南向塞草未衰严城于焉早闭(志臧洪/善曰魏)
(秋九月塞外草衰抱朴子 鲍生 曰人君恐奸舋之不虞故严/荅陈琳书曰秋风扬尘伯圭马首南向李陵与苏武书曰凉)
(早闭晚开也/向曰并谓秋时 (第 29b 页)
次韵致远木人洲二首
迷子山前涨一洲木人图志失编收年多但有柳生肘
地僻独无茅盖头河侧 鲍生 乾尚立江边屈子槁将投
未妨他日称居士能使君疑福可求
鲍焦怨时之不用采蔬子贡难之曰非其时而采其
蔬 (第 23a 页)
迷子山前涨一洲木人图志失编收年多但有柳生肘
地僻独无茅盖头河侧 鲍生 乾尚立江边屈子槁将投
未妨他日称居士能使君疑福可求
鲍焦怨时之不用采蔬子贡难之曰非其时而采其
蔬 (第 23a 页)
任彦升
臣蓁言昨被司徒符仰称诏旨许臣兄贲所请以臣袭
封南康郡公臣门籍勋荫光锡土宇臣贲世载承家允
膺长德(□子显齐书曰褚渊长子贲字蔚先官历散骑/常侍上表称疾让封与弟蓁国语曰祭公谋父)
(曰奕世载德韦昭曰载成也易曰开国成家小人勿用/左氏传王子朝曰王后无嫡则择立长年钧以德德钧)
(以/卜)而深鉴止足脱屣千乘(老子曰知足不辱知止不殆/吴都贼曰轻脱屣于千乘)
遂乃远谬推恩近萃庸薄能以国让弘义有归(左氏传/公子鱼)
(曰能以国让/仁孰大焉)匹夫难夺守以勿贰昔武始迫家臣之策
陵阳感 鲍生 之言张以诚请丁为理屈(东观汉记曰张/纯字伯仁建武)
(初先诣关封武始侯子奋字稚通兄根常被病纯病困/敇 (第 29a 页)
臣蓁言昨被司徒符仰称诏旨许臣兄贲所请以臣袭
封南康郡公臣门籍勋荫光锡土宇臣贲世载承家允
膺长德(□子显齐书曰褚渊长子贲字蔚先官历散骑/常侍上表称疾让封与弟蓁国语曰祭公谋父)
(曰奕世载德韦昭曰载成也易曰开国成家小人勿用/左氏传王子朝曰王后无嫡则择立长年钧以德德钧)
(以/卜)而深鉴止足脱屣千乘(老子曰知足不辱知止不殆/吴都贼曰轻脱屣于千乘)
遂乃远谬推恩近萃庸薄能以国让弘义有归(左氏传/公子鱼)
(曰能以国让/仁孰大焉)匹夫难夺守以勿贰昔武始迫家臣之策
陵阳感 鲍生 之言张以诚请丁为理屈(东观汉记曰张/纯字伯仁建武)
(初先诣关封武始侯子奋字稚通兄根常被病纯病困/敇 (第 29a 页)
(尘伯圭马/首南向)塞草未衰严城于焉早闭(李陵与苏武书曰/凉秋九月塞外草)
(衰抱朴子 鲍生 曰人君恐奸舋之不虞故严城以备/之战国策子楚谓秦王曰臣恐边境早闭晚开也)永
明八载疆场大骇(吴均齐春秋 (第 28a 页)
(衰抱朴子 鲍生 曰人君恐奸舋之不虞故严城以备/之战国策子楚谓秦王曰臣恐边境早闭晚开也)永
明八载疆场大骇(吴均齐春秋 (第 28a 页)
主所惜也彰曰予有美妾可换惟君所选马主因指
一妓彰遂换之马号白鹘后因猎献于文帝窃以任
城之说较淮南为可据宋人诗话乃以 鲍生 出四弦
换韦生紫叱拨为證余按唐李玖异闻实录云鲍以
女伎善四弦者换韦紫叱拨会饮未终有二人造席 (第 14a 页)
一妓彰遂换之马号白鹘后因猎献于文帝窃以任
城之说较淮南为可据宋人诗话乃以 鲍生 出四弦
换韦生紫叱拨为證余按唐李玖异闻实录云鲍以
女伎善四弦者换韦紫叱拨会饮未终有二人造席 (第 14a 页)
次韵和王文明绝句漫兴十八首
题美人书红叶图 送 鲍生 之闽中
题米氏小景二首 题安石蒲葵图
题沧江独钓图 题二乔图
题小画 (第 33a 页)
题美人书红叶图 送 鲍生 之闽中
题米氏小景二首 题安石蒲葵图
题沧江独钓图 题二乔图
题小画 (第 33a 页)
曹娥碑
昔湘累之徇国兮甘以死而伤生身虽殒而心不惩兮
同楚野为国殇夫何娥之眇躯兮亦前修之允蹈彼忘
死以为贞兮兹捐躯以为孝惟娥之烈烈兮曾稚年之
未笄当吾父之善泅兮习婆娑以为戏阳侯忽其不仁
兮哀曾波之垫溺娥呱呱以哀鸣兮旬七日而罔食扣
龙之宫不得其户兮化精卫而莫为力俨见父于重渊
兮奋轻身于踊擗呜呼惟仁足以残肌兮刚足以锢志
诚足以开金石兮孝足以动乎天地风涛为之折裂兮
蛟鼍为之四奔抱父尸以卬出兮俨肤发之犹存噪江
头之长老兮泣孤舟之过客抱遗骸以祭告兮异 鲍生
之刻木(叶/墨)嫱完父于伤槐兮娟代父于醉津缇萦氏之
上言兮除肉刑于特恩曰予中人之可企兮匪拔俗而
绝伦 (第 13b 页)
昔湘累之徇国兮甘以死而伤生身虽殒而心不惩兮
同楚野为国殇夫何娥之眇躯兮亦前修之允蹈彼忘
死以为贞兮兹捐躯以为孝惟娥之烈烈兮曾稚年之
未笄当吾父之善泅兮习婆娑以为戏阳侯忽其不仁
兮哀曾波之垫溺娥呱呱以哀鸣兮旬七日而罔食扣
龙之宫不得其户兮化精卫而莫为力俨见父于重渊
兮奋轻身于踊擗呜呼惟仁足以残肌兮刚足以锢志
诚足以开金石兮孝足以动乎天地风涛为之折裂兮
蛟鼍为之四奔抱父尸以卬出兮俨肤发之犹存噪江
头之长老兮泣孤舟之过客抱遗骸以祭告兮异 鲍生
之刻木(叶/墨)嫱完父于伤槐兮娟代父于醉津缇萦氏之
上言兮除肉刑于特恩曰予中人之可企兮匪拔俗而
绝伦 (第 13b 页)
抱朴子外篇卷之四十八志五
诘鲍 鲍生 敬言好老庄之书治鲍辩之言以为古
者无君胜于今世故其著论云儒者曰天生
烝民而树之君岂其皇天谆谆言亦将欲 …… (第 001a 页)
于天路皇风振于九域凶
器戢乎府库是以礼制则君安乐作而刑厝
也若夫奢淫狂暴由乎人己岂必有君便应
尔乎而 鲍生 独举衰世之罪不论至治之义 …… (第 004a 页)
臭凭河而欲不濡无辔箤而御奔马弃施橹
而乘轻舟未见其可也 鲍生 又难曰夫天地
之位二气范物乐阳则云飞好阴则川处敢
柔刚以卒性随四八而化生各附所安本无
尊卑也君臣既立 …… (第 006b 页)
素简约者贵而显之乱化侵民
者黜而戮之则颂声作而黎庶安矣何必虑
火灾而坏屋室畏风波而填大川乎
抱朴子曰 鲍生 贵上古无君之论余既駮之
矣后所答余文多不能尽载余抄条其论而
牒诘之云 (第 009a 页)
鲍生 曰人君采难得之宝聚奇怪
之物饰无益之用厌无已之求
抱朴子诘曰请问古今帝王尽采难得之宝 …… (第 009a 页)
云可以声桀纣之罪不足以定雅论之證也 鲍生 曰人君后宫三千岂皆天意谷帛积则
民饥寒矣
抱朴子诘曰王者妃妾之数圣人之所制也
圣人与天地合其德者也其 …… (第 010a 页)
赋敛有节不足损下也至于季世官失佃课
之制私务浮末之业生谷之道不广而游食
之徒滋多故上下同之而犯非者众 鲍生 乃 …… (第 010b 页)
夫
一日晏起则事有失所即鹿无虞维入于林
中安可终已靡所宗统则君子失所仰凶人
得其志网疏犹漏可都无网乎 鲍生 曰人生
也衣食已剧况又加之以收赋重之以力役
饥寒并至下不堪命冒法犯非于是乎生
抱朴子诘曰蜘蛛张网蚤虱 …… (第 011a 页)
以讥之可也而言有役有
赋使国乱者请问唐虞升平之世三代有道
之时为无赋役以相供奉元首股肱躬耕以
自给耶 鲍生 乃唯知饥寒并至莫能固穷独
不知衣食并足而民知荣辱乎 (第 011b 页)
鲍生 曰王者
临深履尾不足喻危假寐待旦日昃旰食将
何为惧祸及也 …… (第 011b 页)
询刍荛以待
听养黄发以乞言何忧机事之有违何患百
揆之不康夫战兢则彝伦叙怠荒则奸宄作
岂况无君能无乱乎 鲍生 曰王者钦想奇瑞
引诱幽荒欲以崇德迈威厌耀朱服白雉玉
环何益齐民乎
抱朴子诘曰夫王者德及天则有天瑞德及 …… (第 012a 页)
化通灵无远不怀也越裳之重译足知惠沾
殊方被无外也夫绝域不可以力服蛮貊不
可以威摄自非至治焉能然哉何者 鲍生 谓 …… (第 012b 页)
平则上无苛虐之政
下无失所之人蜎飞蠕动咸得其欢有国之
美孰多于斯而云不用无益于齐民源远体
大固未易见 鲍生 之言不亦宜乎 (第 013a 页)
鲍生 曰人
君恐奸衅之不虞故严城以备之也
抱朴子诘曰侯王设险大易所贵不审严城
何讥焉尔夫两仪肇辟万物化生则 …… (第 013a 页)
之距也天实假
之何必日用哉蜂虿挟毒以卫身智禽衔芦
以捍网獾曲其穴以备径至之锋水牛结阵
以却虎豹之暴而 鲍生 欲弃甲冑以进利刀
堕城池以止冲锋若令甲胄既捐而利刀不
住城池既坏而冲锋犹集公输墨翟犹不自
全不审吾生 (第 013b 页)
诘鲍 鲍生 敬言好老庄之书治鲍辩之言以为古
者无君胜于今世故其著论云儒者曰天生
烝民而树之君岂其皇天谆谆言亦将欲 …… (第 001a 页)
于天路皇风振于九域凶
器戢乎府库是以礼制则君安乐作而刑厝
也若夫奢淫狂暴由乎人己岂必有君便应
尔乎而 鲍生 独举衰世之罪不论至治之义 …… (第 004a 页)
臭凭河而欲不濡无辔箤而御奔马弃施橹
而乘轻舟未见其可也 鲍生 又难曰夫天地
之位二气范物乐阳则云飞好阴则川处敢
柔刚以卒性随四八而化生各附所安本无
尊卑也君臣既立 …… (第 006b 页)
素简约者贵而显之乱化侵民
者黜而戮之则颂声作而黎庶安矣何必虑
火灾而坏屋室畏风波而填大川乎
抱朴子曰 鲍生 贵上古无君之论余既駮之
矣后所答余文多不能尽载余抄条其论而
牒诘之云 (第 009a 页)
鲍生 曰人君采难得之宝聚奇怪
之物饰无益之用厌无已之求
抱朴子诘曰请问古今帝王尽采难得之宝 …… (第 009a 页)
云可以声桀纣之罪不足以定雅论之證也 鲍生 曰人君后宫三千岂皆天意谷帛积则
民饥寒矣
抱朴子诘曰王者妃妾之数圣人之所制也
圣人与天地合其德者也其 …… (第 010a 页)
赋敛有节不足损下也至于季世官失佃课
之制私务浮末之业生谷之道不广而游食
之徒滋多故上下同之而犯非者众 鲍生 乃 …… (第 010b 页)
夫
一日晏起则事有失所即鹿无虞维入于林
中安可终已靡所宗统则君子失所仰凶人
得其志网疏犹漏可都无网乎 鲍生 曰人生
也衣食已剧况又加之以收赋重之以力役
饥寒并至下不堪命冒法犯非于是乎生
抱朴子诘曰蜘蛛张网蚤虱 …… (第 011a 页)
以讥之可也而言有役有
赋使国乱者请问唐虞升平之世三代有道
之时为无赋役以相供奉元首股肱躬耕以
自给耶 鲍生 乃唯知饥寒并至莫能固穷独
不知衣食并足而民知荣辱乎 (第 011b 页)
鲍生 曰王者
临深履尾不足喻危假寐待旦日昃旰食将
何为惧祸及也 …… (第 011b 页)
询刍荛以待
听养黄发以乞言何忧机事之有违何患百
揆之不康夫战兢则彝伦叙怠荒则奸宄作
岂况无君能无乱乎 鲍生 曰王者钦想奇瑞
引诱幽荒欲以崇德迈威厌耀朱服白雉玉
环何益齐民乎
抱朴子诘曰夫王者德及天则有天瑞德及 …… (第 012a 页)
化通灵无远不怀也越裳之重译足知惠沾
殊方被无外也夫绝域不可以力服蛮貊不
可以威摄自非至治焉能然哉何者 鲍生 谓 …… (第 012b 页)
平则上无苛虐之政
下无失所之人蜎飞蠕动咸得其欢有国之
美孰多于斯而云不用无益于齐民源远体
大固未易见 鲍生 之言不亦宜乎 (第 013a 页)
鲍生 曰人
君恐奸衅之不虞故严城以备之也
抱朴子诘曰侯王设险大易所贵不审严城
何讥焉尔夫两仪肇辟万物化生则 …… (第 013a 页)
之距也天实假
之何必日用哉蜂虿挟毒以卫身智禽衔芦
以捍网獾曲其穴以备径至之锋水牛结阵
以却虎豹之暴而 鲍生 欲弃甲冑以进利刀
堕城池以止冲锋若令甲胄既捐而利刀不
住城池既坏而冲锋犹集公输墨翟犹不自
全不审吾生 (第 013b 页)
巳坐见将来休咎之事矣
酆都记曰夜行常呜天鼓亦无至限数也可
以辟百鬼邪魅皆畏啄齿之声是故不能犯
人(昔 鲍生 患风齿自相啄鬼物来录者闻叩/齿之声皆远之年一百三十岁履春冰而)
(溺终议曰叩风齿犹尚如此/何泥道术之 (第 006a 页)
酆都记曰夜行常呜天鼓亦无至限数也可
以辟百鬼邪魅皆畏啄齿之声是故不能犯
人(昔 鲍生 患风齿自相啄鬼物来录者闻叩/齿之声皆远之年一百三十岁履春冰而)
(溺终议曰叩风齿犹尚如此/何泥道术之 (第 006a 页)
。籍佛邪说为其配坐而已。详昼此
言。殊尘听视。专言堕胎杀子。岂是正士言哉。
孔子见人一善而忘其百非。 鲍生 见人一恶
而终身不忘。弘隘之迹断可知矣。狂哲之心
相去远矣。然则天下高尚沙门有逾百万。财
色不顾名位 (第 0128b 页)
言。殊尘听视。专言堕胎杀子。岂是正士言哉。
孔子见人一善而忘其百非。 鲍生 见人一恶
而终身不忘。弘隘之迹断可知矣。狂哲之心
相去远矣。然则天下高尚沙门有逾百万。财
色不顾名位 (第 0128b 页)
义。亦由槜李
许参知为之良导。故得徵问于予。因为法界略解。以
慰其徇法之志。达道人自叙。
** 示 鲍生 持楞严经
一心不生。万法何咎。首楞严。此言一切事究竟坚固。
即此而观。智鉴意近理究竟坚固。如来义近 …… (第 0405c 页)
。熟则髑髅𨁝跳。放金刚
光。作覆盆之日月。有何不可。如持经不遵此持。何异
春鸟昼啼。秋虫夜鸣者哉。 鲍生 勉之。
** 跋照公墨书华严楞严
本朝尹山隆菩萨。少年时。血书华严经。法华经。各一
部。及高皇帝 (第 0406a 页)
许参知为之良导。故得徵问于予。因为法界略解。以
慰其徇法之志。达道人自叙。
** 示 鲍生 持楞严经
一心不生。万法何咎。首楞严。此言一切事究竟坚固。
即此而观。智鉴意近理究竟坚固。如来义近 …… (第 0405c 页)
。熟则髑髅𨁝跳。放金刚
光。作覆盆之日月。有何不可。如持经不遵此持。何异
春鸟昼啼。秋虫夜鸣者哉。 鲍生 勉之。
** 跋照公墨书华严楞严
本朝尹山隆菩萨。少年时。血书华严经。法华经。各一
部。及高皇帝 (第 0406a 页)
定，而君侯以此时据大郡，内得人心，外破苏茂，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。昔萧何守关中， 悟鲍
生之言而高祖悦。今君所将，皆宗族昆弟也，无乃当以前人为镜戒。(《后汉·寇恂传》。又见袁宏《后汉纪》三
止足，脱屣千乘，遂乃远谬推恩，近萃庸薄，能以国让，弘义有归，匹夫难夺，守以勿贰。昔武始迫家臣之策，陵 阳感
鲍生之言，张以诚请，丁为理屈。且先臣以大宗绝绪，命臣出纂傍统，禀承在昔，理绝终天，永惟情事，触目崩殒
，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。
汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。 鲍生 谓丞相曰：「王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益
汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。 鲍生 谓丞相曰：「王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益