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清代道教文獻
则山泽之官。此诚有据。而集传之从毛郑者。盖以泽广化洽。草木之茂。禽兽之多。且序云驺虞鹊巢之应。与周南 之麟
之趾。关雎之应相符。且始以鸟而终以兽则一也。然圣人编诗。何其对待之妙若是乎。欧阳说。即众官。皆仁人也 (第 315L 页)
商新对。家语嫁娶者行焉之下。又有冰泮而农桑起。婚礼杀于此二句。据此则自九月至二月。皆为婚姻之期矣。
一章 之麟 趾。二章 (第 308H 页)
之麟 定。三章 (第 308H 页)
之麟 角。固不无起兴之义。而至于公子公姓公族之变文分言。亦皆各有攸属。而互换不得者耶。且集传以公姓为公孙。 (第 308H 页)
一章 之麟 趾。二章 (第 308H 页)
之麟 定。三章 (第 308H 页)
之麟 角。固不无起兴之义。而至于公子公姓公族之变文分言。亦皆各有攸属。而互换不得者耶。且集传以公姓为公孙。 (第 308H 页)
幼学林并哲对。史氏所以书丞相封侯始此者。特据汉制而言。以备汉家故事也。恐不可以秦有应侯之事。谓失照据也。
麟者瑞物也。非圣世不生。故山出器车。河出马图之世。麟在郊棷。降及春秋。鲁人西狩而获之。孔子绝笔。伤周道之不兴。感嘉瑞之无应。则麟亦可谓非瑞物矣。当武帝时。夷狄连兵。方士纵横。而有一角之兽出五畤之郊。终军献其瑞而白麟之歌作焉。武帝岂圣君而麟亦为瑞物耶。生于春秋之时而孔子悲之。以
非其时也。又生于武帝之时者何欤。
生员赵晋和对。吾夫子圣而无位。麟之出而见获。殆其应也。至于元狩 之麟。 以盖麟云三字观之。可知其非麟。藉令非假伊真。不待圣而出。非其时而见。直是麒鞟而麟楦。不过为鲁门之鶢鶋 (第 278L 页)
麟者瑞物也。非圣世不生。故山出器车。河出马图之世。麟在郊棷。降及春秋。鲁人西狩而获之。孔子绝笔。伤周道之不兴。感嘉瑞之无应。则麟亦可谓非瑞物矣。当武帝时。夷狄连兵。方士纵横。而有一角之兽出五畤之郊。终军献其瑞而白麟之歌作焉。武帝岂圣君而麟亦为瑞物耶。生于春秋之时而孔子悲之。以
非其时也。又生于武帝之时者何欤。
生员赵晋和对。吾夫子圣而无位。麟之出而见获。殆其应也。至于元狩 之麟。 以盖麟云三字观之。可知其非麟。藉令非假伊真。不待圣而出。非其时而见。直是麒鞟而麟楦。不过为鲁门之鶢鶋 (第 278L 页)
幼学李周丰对。事迹之难稽。非但高肇然也。如安市将，百结翁之表表可称者。亦湮没无传。反不如黑齿诸人之犹据中国纪载者。则此盖胜国以前。
习俗贸贸。不识文献之为可贵也。又或三国瓜裂。名山牒藏。遗逸无传之致也。
有芝生于魏太极殿。崔光上表曰气蒸成菌。宜生于墟落湿秽之地。不当生于殿堂高华之处。今忽有之。诚足异也。又曰太戊中宗。惧灾修德。殷道以昌。所谓家利而怪先。国兴而妖预者也。可谓审于灾祥而善于喻君也。然历代以来。指芝为瑞者。不可枚举。而汉武之时。芝生甘泉。宣明之时。芝又生殿。唐家寝室之芝。宋家太庙之芝。未闻指以为灾。而崔光之独以为异者何欤。果如光言则芝生殿堂。本不足为瑞。而历代群臣。皆未免迎合上旨。指灾为祥者欤。且如越裳之雉。阿阁之凤。郊薮 之麟。 明是圣世之上瑞。而新莽之白雉。黄初之丹凤。石赵之苍麟。又何为而出耶。
进士柳谏对。芝草盛世之祥。尧 (第 359L 页)
习俗贸贸。不识文献之为可贵也。又或三国瓜裂。名山牒藏。遗逸无传之致也。
有芝生于魏太极殿。崔光上表曰气蒸成菌。宜生于墟落湿秽之地。不当生于殿堂高华之处。今忽有之。诚足异也。又曰太戊中宗。惧灾修德。殷道以昌。所谓家利而怪先。国兴而妖预者也。可谓审于灾祥而善于喻君也。然历代以来。指芝为瑞者。不可枚举。而汉武之时。芝生甘泉。宣明之时。芝又生殿。唐家寝室之芝。宋家太庙之芝。未闻指以为灾。而崔光之独以为异者何欤。果如光言则芝生殿堂。本不足为瑞。而历代群臣。皆未免迎合上旨。指灾为祥者欤。且如越裳之雉。阿阁之凤。郊薮 之麟。 明是圣世之上瑞。而新莽之白雉。黄初之丹凤。石赵之苍麟。又何为而出耶。
进士柳谏对。芝草盛世之祥。尧 (第 359L 页)
答汪尚书书曰。道在六经。何必它求。臣弘谦窃惟朱夫子平生精力。都在六经上求之。然于礼书则用工甚苦而犹未脱藁。书经则手正典谟而未及
成编。楚辞集注。韩文考异。皆是平日所用工者。而比诸书礼。自有先后轻重之分。至若魏伯阳参同契。终是脩养家说话。则以先生斥异之义。拳拳斯编。至与季通订正而终夕不寐者。抑何欤。
夫子编定之经史子集。各有所以然之微意。所当然之至理。楚辞魏契。即亦微意而至理在焉。但当崇信之而已。安问其他。
与赵几道书曰。纲目看得如何得为整顿。续成一书。臣弘谦窃惟紫阳之纲目。即夫子 之麟 经也。如渊明之表出晋处士。扬雄之特称莽大夫。尽得精义处。何等明快。而惟汉高帝之击淮代。不曰征讨。高力 (第 145L 页)
成编。楚辞集注。韩文考异。皆是平日所用工者。而比诸书礼。自有先后轻重之分。至若魏伯阳参同契。终是脩养家说话。则以先生斥异之义。拳拳斯编。至与季通订正而终夕不寐者。抑何欤。
夫子编定之经史子集。各有所以然之微意。所当然之至理。楚辞魏契。即亦微意而至理在焉。但当崇信之而已。安问其他。
与赵几道书曰。纲目看得如何得为整顿。续成一书。臣弘谦窃惟紫阳之纲目。即夫子 之麟 经也。如渊明之表出晋处士。扬雄之特称莽大夫。尽得精义处。何等明快。而惟汉高帝之击淮代。不曰征讨。高力 (第 145L 页)
巳四月。遭右尹公丧。时兵戈抢攘。饥馑转甚。而送终诸节。极尽情礼。躬扶榇归葬于故山。奉母夫人往依于义兴 之麟
角季父公家。乙未服阕。还八莒故庄。己亥乐斋先生自清安还于伊川别业。公取讲学之便。弃八莒而归岛村。薰炙 (第 272H 页)
不同也。圣人之气。亦岂无不同者乎。且圣人制作。与世推移。字书乃所以为文者。而穗零殳坟。岣嵝之碑。孔门 之麟。
代各殊形。故圣人之文。其明理一。而其体自不无古今之异也。古记云。土石草木之中。有自成文字者。乃造化鬼 (第 45H 页)
以植。在宋考亭。在我先生。五百之期。一治以当。于休先生。亦集大成。如地河岳。如天星辰。如羽之凤。如毛 之麟。
资既拔萃。识本明通。由溪溯潭。究竟文公。门路已正。统绪惟的。静存动省。表里敬彻。目到足俱。殊万贯一。 (第 399L 页)
。掌令君录公遗事。属余铭。而其文数称公大义。是固有深知者矣。铭曰。
丈夫刀鎗。焉用锥子。虽则不用。用 之麟 史。数公知公。其武也士。岂适数公。尤翁曰喟。今日不但。玉关外事。我诵其言。揭公蒿里。河水无清。丘原无 (第 478H 页)
丈夫刀鎗。焉用锥子。虽则不用。用 之麟 史。数公知公。其武也士。岂适数公。尤翁曰喟。今日不但。玉关外事。我诵其言。揭公蒿里。河水无清。丘原无 (第 478H 页)
恽南田(寿平)法
写生正派接崇嗣。且为王翚避并镳。水墨图中饶别致。洞门破处赤栏桥。
邹昧庵 (之麟) 法
磈礨胸襟无处写。南都都宪尚馀悲。君看熟后求生法。初学儿童用笔时。
王烟客(时敏)法
文肃(锡 (第 29H 页)
钱塘陈云伯(文述)。有朝鲜二贤诗。自注曰。闻秋吟侍御诵申紫霞，洪海居诗文而作。今年。并其所刻画林新咏二册。自马教习(光奎)所寄来。马教习言庚寅夏。蒋秋吟子(钺)还浙乡时。留书曰敝同里人陈云伯先生。寄紫霞，海居两先生信件。乞转致之。此书留于丁舍人(泰)。舍人又殁。今春。始自马教习寄来。远信浮沉。屡经存殁。三年然后竟能入手。亦四海奇缘也。即次原韵。
紫凤歌成诗品见。先生首例国朝贤。(太原女史辛瑟婵。选国朝人诗。为诗品。以云伯居首。并有紫凤歌。以云伯都下诗名有紫凤之目也。)门多问字金钗侣。画有量才玉尺篇。(钱塘女史顾螺峰。为云伯写金钗问字图。画林新咏。自序云断自童稚以来相接。至今得三百馀人。各系以诗。亦六十年来画家 之麟 阁也。)华屋钱王祠下住。盛名箕子域中传。秋吟去后亡琴恨。又续神交万 (第 405H 页)
兄弟主论自中。尤以贼害为心。枳塞甚力。谓以在阱之虎不可出柙。壬午之基敬。戊子之致恭。壬辰之弘稷。甲午 之麟
汉。丙申之洪檍。皆以流派馀孽。而旧诬已冷。新案层生。末乃以诬辱宋相为说而终焉。余兄弟不死于赵郑者。皆 (第 384L 页)
之稍绌。贯惟仍旧。不至民力之重烦。子来之功甫完。丁字之制已屹。寿丘之龙虎弥壮。嵬乎松桷之争高。 敬寝 之麟
马相望。依然萼楼之联武。时荐笾俎。维新洒扫之仪。月出衣冠。依旧瞻依之所。恭陈善颂。助举脩梁。
儿郎伟 (第 249L 页)
儿郎伟 (第 249L 页)
倅闻先生盛名。以书邀之。先生答以不可召不可𨓏之义。且曰。閤下以神明治郡。除奸猾赈饥荒。某亦是民。受赐多矣。又以米肉遗之。辞不受。或以却之不恭。谓先生勿辞。先生曰。若以奉老为辞。吾可无辞。辞曰馈贤。吾不敢当也。其辞受之当于义如此。
记春秋亭。
亭在昌平 之麟 岩。梁斯文(名欠考)以地之偶符名。而属先生以记。牢辞久之。参判公有命。不敢违。略曰。昔朱夫子不解春秋 (第 617H 页)
记春秋亭。
亭在昌平 之麟 岩。梁斯文(名欠考)以地之偶符名。而属先生以记。牢辞久之。参判公有命。不敢违。略曰。昔朱夫子不解春秋 (第 617H 页)
。其次三休堂。(郊)乌泉之五世孙也。以孝旌闾。 赠左通礼。郑寒冈曰一家孝烈继踵不孤。士大夫咸颂郑栖岩 之麟
师友录曰文章德行。为世所重。其次啸皋。(元盛)三休之子也。服父丧六年。君丧食素三年。此孔子所谓加于人 (第 304L 页)
曹先生书院于金海新山之旧址。其尊贤卫道之功又如此。黄息庵暹，徐乐斋思远，李弦斋克承，金柏岩玏，郑栖岩 之麟，
李复斋道孜，赵云壑平。皆其道义之交也。尝为金海，密阳教授。成就后学甚众。淑夫人兴海崔氏。牧使崙之女。 (第 548H 页)
憬纪绪之弥显。惟我尤庵先生。祖述邹鲁。嫡传洛闽。明天常以叙人彝。揭万祀之龟范。尊中国而攘夷狄。奉一部 之麟
经。诐淫邪遁之是惩。见右袒则必讨。名义伦理之为任。援左衽于将沦。盖其纯刚英伟之姿。载华嵩而不重。所以 (第 614H 页)
。庭花乱开。归期若迟。恐值风雨。
北来之后。何处不魂销情牵。特于左右。尤耿耿不自已。古家之凤毛。像季 之麟 角。谁为之回怜。寂寥问字。寻常携屐。是非甚滥。而亦有神吝鬼猜否。即奉来椷。字字入肺。边云塞月。益复凄 (第 109H 页)
北来之后。何处不魂销情牵。特于左右。尤耿耿不自已。古家之凤毛。像季 之麟 角。谁为之回怜。寂寥问字。寻常携屐。是非甚滥。而亦有神吝鬼猜否。即奉来椷。字字入肺。边云塞月。益复凄 (第 109H 页)
释其义。间有不安于所习。不溺于所闻。探贞观之璇囊。启永徽之宝笈。寻玄珠于孔氏。捡赤玉于贾君。然而当阳 之麟
史。第行于江东。仲真之蝌文。晚传于河北。王辅嗣之虚诞。范武子之乖迕。非当涂之攸述。即金行之别刱。就令 (第 130L 页)
先生为人。质直而开豁。好人伦善谈谑。信心而行。未尝为脔卷桅蜡态。故其文亦类之。先生没几二十年。门人郑 之麟，
林纯圭等。将梓其遗集。俾兢燮择而序之。兢燮自弱冠为先生所器奖。义不敢辞。乃为节取其十之三四。而书其端 (第 291H 页)