太炎先生当代大儒；少读其文，心怀私淑。而诗绝少，为录十有二首(按前录三首，为太炎寓台之作。馀从略)，以饷读者；皆元音也。曩游燕京，曾谒先生于旅邸。时袁氏专国，惎间正人：幽诸龙树寺中，后移钱粮胡同。不佞每往请益，先生据案高谈，如瓶泻水，滔滔不绝。其后将归，乃以幅素求书；先生则书其诗曰：『蓑墙葺屋小于巢，胡地平居渐二毛；松柏岂容生部娄，年年重九不登高』！呜呼！中原俶扰，大道晦冥。愿先生善保玉体，俾寿而康，以发扬文运；此则不佞之所祷也。海云千里，无任依依！(雅堂识)



　　江祖著

　　　　（祖著，字宣甫；里居未详。）
　　　舟抵基隆，喜晤 张纯

甫 (第 237 页)

　　南社(台北)　素为骚坛重镇，与北之瀛社、中之栎社鼎足而三。本期由黄溪荃氏值东，以一月十三日在其固园开会。适有他处词友来南，邀之莅会。题为「春耕」七绝(虞韵)，得诗六十馀首。
　　星社(台北)　为 张纯 甫氏主宰，社员二十馀人多属英年俊士；与天籁吟社均为瀛社联吟会中之劲旅。一月十三日，假江山楼为消寒会； …… (第 64 页)
　　中嘉南联合吟会(台中)　以二月十日假吴子瑜氏第中开会，至者百数十人；北自宜兰、南暨屏东，莫不戾止。首由理事林子瑾氏叙礼，次推竹社郑养斋、桃社郑永南、瀛社 张纯 甫、天籁社林述三四氏为词宗。首题「诸葛亮种桑」(冬韵)、次题「诗星」(萧韵)，均七绝，各作二首；分选 …… (第 65 页)
　　东兴吟社(桃园)　为叶连三氏所组织；以十一月十六日，在值东邱剑盛氏之家开会，至者十馀人。题为「寻菊」七绝(真韵)，推黄守谦、叶莲三二氏为词宗；选后而散。
　　萃英吟社(台北)　前徵「观涛」之诗，计得二百馀首。经词宗 张纯 甫、刘得三二氏各选三十首，以十一月十九日揭晓，左元为陈少兰氏、右元为周士衡氏。
　　三友吟会(高雄) (第 87 页)

矣。
大尝禘。　孔疏云。祫祭。在秋。大尝禘。在夏。然方苞曰。禘祫年月。先儒论说纷纭。然当以张子横渠及 张纯 之说为正。五年一禘。三年一大祫。旧说相沿已久。独张子谓禘祫。每岁举行。据周官大司乐。追享为禘。朝享为 (第 121H 页)
祫。总名閒祀。 张纯 云。禘以四月。閒于春夏。祫以十月。閒于秋冬。十月之祫。乃合已毁庙之主。享于太庙。是为大祫。与夏秋冬三 (第 121H 页)

　纲目。光武十九年春正月。五官中郎将张纯与太仆朱浮奏议。礼为人子事大宗。降其私亲。当除今亲庙四。以先帝四庙代之。大司徒涉等奏立元，成，哀，平四庙。(先是光武立所生四亲庙于洛阳。)上自以昭穆次第。当为元帝后。遂追尊宣帝曰中宗。始祠昭帝元帝于太庙。成帝，哀帝，平帝于长安。舂陵节侯以下于章陵。

按纲目此条。今以后汉书 张纯

传及祭祀志所载参看。则戴涉等奏议。朱子只取其以先帝四庙。代四亲庙。而继之以上自以三字。有若以光武上继 (第 79H 页)

书。)晦父难看尼晚喜。少年窾启孰能研。高明见之。想发一哂。然理实如此。切宜洗心以求之也。
光武庙制。 张纯 朱浮戴涉谓当降其私亲而以先帝四庙代之。此一说也。(所谓先帝似不单举元帝以上言。而农岩问目云云。却似因 (第 419H 页)

之时。崛起中兴。扫平祸乱。复续已绝之汉祚。名虽中兴。无异创业。虽祖高祖而帝四亲。未有大不可者。然一闻 张纯， 朱浮等奏言。礼为人后者则为之子。既事大宗则降其私亲。不当立四亲庙于洛阳之议。断然从之。曾无留难。徙四 (第 358H 页)