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清代道教文獻
史艺文志刘昌/诗丨丨志十卷)
六洞(亦作峒陈书武帝纪割吴郡盐官海盐前京三县/置海宁郡属扬州以安成所部 广兴
丨丨置安乐) (第 14b 页)
(为御史正光中出使相州前刺史李世哲即尚书令崇/之子多有非法逼买人宅 广兴
屋宇皆置鸱尾又于马)
(埒堠上为丨丨执节道穆绳纠悉毁去之并表发其赃/货 唐书五行志见木类下 宋史 (第 36a 页)
草集解丨似鹰而稍小其丨如舵极善高翔专/捉鸡雀 又北史高恭之傅恭之字道穆出使相)
(州李世哲逼卖人宅 广兴
屋宇皆置丨丨道穆毁去之/ 职官分纪陈旧制三公黄阁听事置丨丨后主时萧)
(摩诃以功授侍中骠骑大将军开 (第 45a 页)
围)
(四十馀日不拔在/今邓州穰县北)
马埒(魏书高道穆传正光中出使相州刺史李世哲多/有非法逼买民宅 广兴
屋宇皆置鸱尾又于丨丨) (第 26b 页)
  县邑(阙二字)宫前以宛(阙)(阙二字)(阙)去古(下阙)踰彊者

(阙二字)弱者(下阙)(下阙)(下阙)任然(下阙)丁吉(阙二字)
(下阙)如县记利 广兴(阙)
(下阙)(下阙)(下阙)光和
三年(阙)(下阙)(下阙)(下阙)(下阙)计市马(下阙) (第 29b 页)
月十日之建始来年五月
望日之毕工系以辞曰

  阿阇世藏设利罗阿育得之出恒河八万四千起塔婆
后世则之 广兴
建四方玲珑或八面萧梁以前世未见
我此灵庙实大同起伏二次三鸠工延祐以来又六冬 (第 14b 页)
百/匹粟千斛)䲭尾(魏书高道穆传正光中出使相州刺史/李世哲尚书令崇之子贵盛一时多有)
(非法逼买民宅 广兴
屋宇皆置丨丨又于马埒堠上为/木人执节道穆绳纠悉毁去之按道穆名恭之以字行) (第 12a 页)
  艮岳赋(李濂/)

宋政和间诏筑山于上清宝箓山之东象馀杭之凤凰
山初名曰万岁山后更名艮岳以其在国之艮位也岳
之正门曰阳华故亦号阳华宫飞楼杰观奇花怪石峥
嵘巧丽可为极矣详见宋史暨僧祖秀阳华宫记靖康
兵燹之后无一存者余汴人也数游其地周览荒基追
忆其盛赋以哀之时正德丙寅岁也
蹑陂陀之土丘曰艮岳之遗趾杳台池其何存怅宫殿
之圮毁走狐兔于窟壕莽蒹葭于潦水想全盛于前朝

当政和之初纪倡豫大而丰亨崇苑囿以经始咄蔡京
之奸谀进朱勔而任使 广兴
筑以游观倾帑藏之储积
耽逸乐于当时殚民力而罔惜宝远物以自娱役耳目
之无益费千金而一花劳万夫而一石萃珍 (第 11a 页)
造寺观 广兴
土木者。举敕处分。内外文武见任及致仕官
诸军将士等。以品秩节级赐勋爵。文宣王及二王三恪公
主诸王 (第 09a 页)
已泯。汉武帝遇时运理平之会。承文景勤俭之积。内 广兴
作。外张甲兵。侈汰无穷。遂致殚竭。大搜财货。算及舟车。远
近骚然。几至颠覆。赖武帝英姿大度。付任以能 (第 15b 页)
挹神睿之姿。怀天地之德。抚宁区夏。子育偫生。兼复大建
伽蓝。 广兴
福聚。益宝图常恒不变之业。助鼎命金刚坚固
之因。既妙善薰修。故使皇太子机神日茂。潞王懿杰逾明。
佛光 (第 20b 页)

载。后繁峙县令吕才俊坚请至县。虔心供养。后代州都督
辛云晁聆师之德望。差指使迎入大云寺居止。为首 广兴
佛事。后不知其所终云耳。

** 剌史折嗣祚碑 (第 23b 页)
至荆溪厝之舍旁 广兴
寺嘉庆年月日卜地葬于某乡
某原以宁卒年五十有七娶高氏生子二人长念祖次
贻孙女子子一人适某氏孙一人以宁 (第 17b 页)
  过清镇安平县

山阻舟车废溪深阡陌长荍花秋雪白稻叶晚云黄
谷贱农翻拙蚕兴织已忙教民栽橡栗竟欲抵柔桑
(今秋稻大熟有一根双穗者长六尺一石米仅值数/百钱因舟车不便不能远出也近年镇远贵阳一路)
(仿遵义橡叶饲蚕之法 广兴
丝织民计少饶)
  重九日登黔西老鹰崖
朝朝尽绕青山走已有文书到心手忽然直上老鹰
崖蓦想今朝是重九老 (第 11b 页)
积者莫由免生死之痛生死之痛由于出无
入有有欲最深累罪缠縳暂欲无欲微善得
生生乐滞著爱欲相凑不能断割 广兴
善场
懈怠狐疑恶根滋盛生事不成死痛又及年
命浅促忧畏延长皆从欲来故先明无欲有
欲有欲之祸在于善恶心耽 (第 011a 页)
大悲衍古主成武功正道天尊
大悲成孺圣广绪业普幼天尊
大悲圣德衍振天尊
大悲正兴作业匹成帝绪天尊
大悲 广兴
婴主昭能成治天尊
大悲弘能愚圣天尊
大悲正身勉群天尊
大悲幽隐复彰彩云庇体振化兴绪天尊 (第 24p019a 页)
庐陵
(高昌。附府)泰和(西昌)吉水(文江)永丰(阳丰)安福(平都)龙泉(泉江)万安(遂兴)
永新 (广兴)
莲花厅(琴水)永宁(胜业)。○赣州府(名虔州领九县)赣县(双江
附府)
雩都(昌村)信丰(南安)兴国( (第 0518a 页)
行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮
迦尊者。宣如来往志。自省前缘。投器出家受法。行化
至迦摩罗国。 广兴
佛事 一日于法座前。忽有智者。
自称我名佛陀难提。今与师论义。祖曰。仁者论即不
义。义即不论。若拟论 (第 0408b 页)
行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮迦尊者。宣如
来往志。自省前缘。投器出家受法。行化至迦摩罗国。 广兴
佛事。于法座前。忽有智者。自称我名佛陀难提。
今与师论义。祖曰。仁者论即不义。义即不论。若拟论
义。 (第 0150c 页)
物心韦驮推送出还要辞隐身
十分难得却那时任支分人天路上随拈弄方便门
开接众生他时接个那吒手何愁法道不 广兴。
示超凡李居士

参禅之门如君令敕把著便行岂待朝夕事体不明
横顺拘执时刻敲问不容不急佛法王法 (第 0992a 页)