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清代道教文獻
贵州通志 卷三十
　　(静不扰先是民间多宿逋檄一岁/并徵闿详请分年带徵士民怀之)
　　刘子章(贵筑人字道闇康熙补行辛酉科以第一/举于乡任镇远教授以 实行
勖士严操守)
　　(擢襄城令赈荒开渠戢兵弭盗多惠政邑有营卒/王荆州强逼孀妇妇不从被杀前任惕于营弁越) (第 3b 页)
明儒学案 卷二十
臣弟友
一切应酬皆是也以其散殊故曰博礼者文之根底如
孔子言所以行之者一是也以其至一故曰约学者时
时修 实行
谓之博文事事协天则谓之约礼即事是礼
而非滞迹即礼是事而非落空此博约合一之学也(答/周)
(宗/濂)　 (第 17a 页)
明儒学案 卷五十八
将古人言语略阐发几句并无新奇异说他便成了大
儒故学问不贵空谈而贵 实行
也　问刘诚意先曾出
仕而后佐太祖何如曰焉有天生真主为天下扫除祸
乱既抱大才而不辅之者乎诚意之差差在前 (第 89a 页)
明史纪事本末 卷十六
家喜有更生之庆而将士皆曰
恐非诚心姑以饵我不然吴杰平安盛庸之众当悉召
还而今犹集境上是奸臣虽出而其计 实行
臣思其言
恐亦人事或然也故不敢遽释兵惟陛下断而行之毋
为奸邪所蔽书上帝以示方孝孺及侍中黄观孝孺对
曰 (第 36b 页)
明史纪事本末 卷六十二
玠从之　下石星于法司并沈惟敬俱坐
大辟　九月倭至汉江杨镐遣张贞明持惟敬手书往
责其动兵有乖静俟处分之 实行
长正成亦尤清正轻
举乃退屯井邑离王京六百里清正亦屯退庆尚离王
京四百里贞明反至中途为人所刺死麻贵遂报 (第 16a 页)
明史纪事本末 卷七十二
郎　淮安武举陈
启新上言今天下有三大病曰科目取人资格用人推
知行取科道惟皇上停科目以诎虚文举孝廉以崇 实
行
罢推官行取以除积横之习蠲灾伤钱粮苏累困之
民而且专拜大将举行登坛推毂之礼使其节制有司
便宜行事庶几民 (第 18b 页)
明史纪事本末 卷七十三
也迨二至则过赤
道内外各二十三度有奇夫过赤道三十三度为真至
则两道相交于一线讵不为真分乎太阳有平行有 实

行
平则每日约行若干而实则有多有寡不独秋分为
然谨将诸曜会合凌犯行度开具礼部委司官同监局官
生详议以闻　 …… (第 26b 页)
　　圻允称甚盛其法以二十四刻二十一分八十八
　　秒六十四微为平行岁实小馀而以均数加减之
　　则为定冬至由是太阳有平行 实行
而三百六十
　　五度之盈缩因之太阳有自行次轮又次轮而朔
　　望之迟疾因之交食有时差里差视差而食时之 (第 28b 页)
闽中理学渊源考 卷七十五
　　　学博何怍庵先生炯
何炯字思默号怍庵晋江人专精易学治宋儒书有名
诸生袖然为后辈师表士从游者以数百人嘉靖中应
贡试内廷世宗亲擢第一授安福训导立教必本忠孝
择周程张朱遗言之切于读书者刻之学舍以教生徒
从其邑先生邹文庄守益讲德论业举祀乡贤申奖节
孝事皆阐实德虽贵势不少徇所赏识士如傅应桢刘

台皆以气节显迁靖江教谕其教一如安邑士莫不仰
其方严朴直以古君子尊之尝于学斋召诸生月试之
靖僻邑诸生为时义外史传朦如炯试目必先论策后
经义以进其才识邑士遂有达者性至孝早孤念禄不
逮养孺慕不替衰白脩家谱以识先德严寝堂以肃先
祀编次泉郡先哲之文章为清源文献裒王忠文真文
忠二公守泉之文章政教为温陵留墨二书并刻于郡
斋庄氏履丰撰文集序称其所传著大指在实学 实行
以究乎彝常之极故其为文体物切理意铸性镕澹
然而文黯然而质苍然而老于骨卓然而高深于裁
盖绝不为浮异诡瑰 (第 2b 页)
闽中理学渊源考 卷七十六
不朴实好人又有几样者全看他学问如何耳升之
著述可摭入性理者甚多许公宗镒王公用汲并为
撰志传子镛锷皆以 实行
理学著声后以曾孙某贵
赠安东伯(许公宗镒撰本传/)　(王公用汲撰墓志/)
　　　孝廉王三揆先生镛 …… (第 16a 页)
　　　明经王汉冶先生锷
王锷字淑甫号元液天性孝友少慧颖居南公一言即
服之终身竭力养志几微周悉父歾毁瘠骨立丧祭如礼
与兄镛事嫡母曲尽孝敬事生母虽孝然终嫡母世不

敢与齿事兄禀命步趋惟谨岁藉教授弟子咿唔自给
操持极严介平生志学以居敬穷理为务读古人书卷
不去手虽终老明经而实以斯文正脉为己任言动不
苟后学负笈相踵自癸巳受学李见罗徐匡岳潜心著
述有四书五焚存稿易经七削存稿诗经三百大意及
时习诸说等书与林省庵诸公同脩府志一时名士如
郑孩如李衷一何匪莪诸公并称许以为后学楷式设
教江右勉诸生 实行
与广文孝廉涂世叶门人吴文盛 (第 18a 页)
闽中理学渊源考 卷八十九
　　　教谕邹星台先生大猷

邹大猷字星台建宁人历益阳教谕矩步动遵先民传
经授徒务在 实行
遇人虽年少必均以礼或训以格言
云(道南源委/)
　　　督学花蕴玉先生润生
花润生字蕴玉邵武人永乐二年 (第 1b 页)
史传三编 卷七
　　　陈淳
陈淳字安卿漳州龙溪人少习举子业林宗臣见而奇
之谓曰此非圣贤之学也授以近思录淳由是尽弃所
业益求濂洛遗书读之慨然曰此实洙泗之传而吾乃
未身其奥吾心恧焉闻朱子讲道武夷欲往从而无资
及朱子守漳进谒得闻本原之学益自力朱子亟称之
曰南来吾道得一安卿朱子自漳归且十年淳复至自
述所得朱子曰已见本原矣所阙者下学之功尔自是

所闻皆要切语凡三月而朱子卒淳服膺师训日月积
累义理贯通洞见条绪其居乡不沽名不徇俗恬然退
守而化及乡人声播天下世虽不用而忧时论事感慨
动人郡守以下皆礼重之嘉定九年以特试赴都归过
严陵郡守郑之悌率僚属延登讲座淳乃为四章以示
学者其论道学体统略曰道原于天命而 实行
乎日用
尧舜与涂人同一禀孔子与十室同一赋谓其君不能
贼其君者也谓其民不能贼其民者也自谓其身不能 (第 11b 页)
史传三编 卷四十六
丧祜谓
傅玄曰三年之丧虽贵遂服自天子达而汉文除之毁
礼伤义常以太息今主上天性至孝有曾闵之性虽夺
其服 实行
丧礼丧礼 (第 8a 页)
实行
除服何为耶若因此革汉魏
之薄而兴先王之法以敦风俗垂美百代不亦善乎玄
曰汉文以末世浅薄不能行国君之丧故 (第 8a 页)
钦定国子监志 钦定国子监志 卷三十五
　　　州县等学每学一名每旗满洲蒙古共二名汉
　　　军一名宁缺毋滥如有文理荒疏者将该学臣
　　　照溺职例处分
　　　又礼部议准生员有孝弟端方 实行
尤著者许
　　　学臣列荐入监以示优励(是为优/贡之始) …… (第 9b 页)
　　　现定一百八十名而选拔之年贡入者不下千

　　　馀人请嗣后肄业期满者即行咨部出缺另补
　　　又礼部议准各省学政嗣后举报优生除确访
　　　 实行
考试经义外并限以大省五六名中省三
　　　四名小省一二名令该学政详慎举报宁缺毋
　　　滥仍于任满日汇题 (第 13a 页)
钦定国子监志 钦定国子监志 卷三十六
　　　出学月终移送监丞呈总理大臣祭酒司业查
　　　核其有不遵约束恣行出入屡至旷功者勒令
　　　出学本堂官容隐者纪一大过一教课宜以 实
　　　行
为先也肄业诸生有剽猎浮华不修 (第 13b 页)
实行
者
　　　本堂官即行紏举勒令出学容隐者记一大过
　　　一诸生告假宜严也诸生向因肄业之期可以
　　　前 (第 13b 页)
钦定国子监志 钦定国子监志 卷五十五
　　　者能者于朝以备任使学荒以亏者则罢归而
　　　斥之从役又以其法颁之天下使督学宪臣一
　　　以是为规则勿得即其浮词而信其 实行
有经
　　　术疏通而蔑弃礼义者则罢斥之不齿其行检
　　　端庄而学术疏浅者少待再校而论致太学以
　　　 (第 43a 页)
钦定国子监志 钦定国子监志 卷五十六
　　　用彝伦之中益信
圣人教天下之仁心如是其深切著明也及乎礼成
赐宴赏赉便蕃观礼之俦咸叨
隆恩异数士心大悦复
颁谕旨宣示成均敦 实行
励实学洋洋
圣谟与七曜齐光与六经同揆周礼三德三行之教王
　　　制六礼七教八政之修提纲挈要一以贯之宜 (第 3a 页)
钦定国子监志 钦定国子监志 卷五十九
　　　役竣复膺司成重任受
恩汪渥报称无由爰与方山谢公冰竞共矢月吉宏宣
圣训督课惟勤而诸生文风亦日新月盛虽然
　　国家储贤养士岂徒以文章华国润色鸿业云尔
　　　哉要求 实行
以资大用也余惟古之教士自小
　　　学以至大学既已身通六艺尤必陶养性情以
　　　为修齐治平之本春秋教以 …… (第 15b 页)
　　　至于剔弊屏浮除嚣振雅予于先生去私见持
　　　大公毋激毋随共盟此心同勷厥职两年以来
　　　人知重廉耻习礼让士亦相敦以 实行
而不骛
　　　声华皆先生维挽之力而予与有荣焉然则是
　　　书之成足以范士心兴民行敬承
圣天子中和之德 (第 22b 页)
御定资治通鉴纲目三编 御定资治通鉴纲目三编 卷三十九
　(是月庚寅凤阳地震至/是乙卯南京地又震)
以工部尚书范景文礼部侍郎邱瑜并兼东阁大学士

预机务
　(先是景文擢兵部添注左侍郎练兵通州通镇初设/兵皆召募景文综覈有法治军精严尝请有司 实行)
　(
一条鞭法徭役归之官民稍助其费供应平买不立/官价名帝令永著为例继拜兵部尚书以事削籍后)
　(起用改工部 (第 34a 页)
大清律例 大清律例 卷三十六
　　　犯人提牢官司狱不行查问事发之日亦照失
　　　察例议处
　　一徒罪以下人犯患病者狱官报明承审官即行
　　　赴监验看是 实行
令该佐领骁骑校地方官取
　　　具的保保出调治俟病痊即送监审结其外解
　　　人犯无人保出者令其散处外监 (第 15a 页)
圣祖仁皇帝圣训 卷六
　　　八月癸亥

上谕讲官等曰致治之道不宜太骤但须日积月累久之
　自有成效朕平日读书穷理总是要讲求治道见诸 实
　行
不徒空言耳
　　　十月乙巳
上谕讲官等曰人主势位崇高何求不得但须有一段敬
　畏之意自然不至差错即有差 (第 4b 页)