。方为读史之益。而存心养性。尤当体验于圣经。惟　殿下奋发乾刚。自强不息。典学之功。发为仁政。跻一世于 寿富 康宁。岂不盛哉。古人愿少须臾无死。思见德化之成。政谓今日情事也。伏不胜区区祈望之至。
真宗大王祧迁当 (第 92L 页)

科官至同知中枢府事兼五卫将。始葬本郡立石里。壬申十一月十日。迁封于薪山面芳筑里。前后配祔左右。世所谓 寿富 贵多男子。君皆兼有之。岂神相其一生信厚而降之福乎。是可以为表。 (第 204L 页)

龄。休庆滋至。虽至德之莫状。未敢蠡测管窥。而舆情之攸同。讵无金范玉镂。谨奉　册宝。加上尊号曰　康绥。 寿富 康而向用。箕范叙畴。福履绥而成之。周诗播誉。伏惟　俯谅菲悃。弘纳茂禧。琬琰增辉。镌　芳猷于不朽。冈陵 (第 111L 页)

　　

高氏双寿序(壬戌)
吾读尚书至洪范五福。而知圣人之睿识。非凡人之所能窥也。夫五福者。有一凡人将疑之曰。 寿富

康宁考终命四者固福也。若攸好德则道也。何福之云也耶。夫人出一言行一事善。则小者誉至。大者荣至。此非福 (第 447H 页)
乎。又有一凡人将论之曰。 寿富

康宁考终命根于天。而好德之人。其禀清明之气。异于凡众。则攸好德。亦根于天者也。故得与 (第 447H 页)
寿富

等四者。同列于五福也耶。夫洪范九畴。皆皇王治天下之大经大法。而为有所为而为之之人事也。今若以五福专属 (第 447H 页)

寿富 贵。多子孙。恒情所大欲。至如其人。不能十一于千百。苟或然者。是必有可致之实因于前。而必至之庆发于后者 (第 188H 页)

长。高堂举尔百年觞。固知孝子能安养。始信天翁降吉祥。淡淡杯盘仍饰喜。鲜鲜鬓发自生光。从玆更种无量福。 寿富 儿孙绕一床。
临渊亭
圣代何妨作逸氓。海山深处好经营。开樽正对南溟阔。抚釰时看北斗横。君子藏修爰得所 (第 53L 页)

儿郎伟抛梁南。鳌背三山在此南。福全九五兼仙分。 寿富 康宁多善男。
儿郎伟抛梁北。障澜九岫在其北。涓埃未效擎天心。倚斗丹忱思报国。
儿郎伟抛梁上。九旬大硕 (第 568H 页)

将作郎李公墓表
洪范九五。 寿富 为一二。而得兼攸好。始为完福。以吾耳目。故将作郎里隐李公。殆其人欤。公讳暻焕字景日。清安氏。清安伯汉 (第 438L 页)

五福先将 寿富 称。况兼偕老最难能。青松古宅源流远。白竹新图世美徵。大耋年高仁所得。佥枢位极德弥增。家声不尽贤螟继。 (第 200L 页)

　　

祭亡室任氏文
维岁次丁丑五月辛卯朔八日戊戌。夫李商肃操文而哭于亡室孺人任氏灵座曰。呜呼。箕畴五福。 寿富

为最难而人之所甚欲者也。无一于是则斯为天下之至穷人矣。维我孺人。自入吾家。备尝十载之艰。而曾无一日之 (第 648H 页)

之兼备。况德之所感。聿受多福。寿耇无彊。天爵自至。埙篪湛乐。芝兰成列。饮啖自适。视听无减。洪范五福。 寿富 康宁攸好德者是耶。鸿庆生同戊子。德不能同。今不免为小戊。然乐其事而序之。系之以诗为公寿。时　圣上十有 (第 395L 页)

老人来席上。白发红颜最风流。二十八宿胸照曜。口河词源争鸣球。生平志气自磊落。所以先生不比周。不数世间 寿富 者。若论英爽真寡俦。春日重卺宴才罢。仙化一梦归蓬丘。后辈依昂今永秘。坐风立雪无所由。虚尊素幄非昔日。 (第 48L 页)

　　

辞封人祝论
今夫人与之者。在乎物。物也者。我欲辞而可辞矣。天与之者福也。福者不期至而自至者。我虽欲辞。其可能辞之乎。封人为尧祝曰。使圣人 寿富

多男子。曰寿。曰富。曰多男子。是天之所与而人不能辞者也。非惟不能辞。抑亦不敢辞者也。然则尧辞之何也。 (第 90H 页)
曰。否。此记者之误也。何则。圣人之于天。顺受其正而已。天与之灾。当受而无戚焉。天与之福。当受而无泰焉。所谓 寿富

多男子。皆非人力所能有。而必有已定之天命。则尧于请祝之日。曷不任之于已定之天。而乃以私意辞之哉。记者 (第 90H 页)

曰。
孝悌顺德。公则有之。 寿富 多男。神则佑之。龙池之原。四尺其茔。乡闾瞻揖。式此老成。 (第 481L 页)

　　
将休昏书(甲申)
非人力所能。始焉参商于数百里。是天定孔固。今乃婚媾于未兼旬。靖念厥由。罔知攸喜。伏惟令爱。簪绅旧族。金玉令姿。笾豆酒浆。礼已熟矣。幽閒贞一。德无亏焉。寔同纯古之哲媛。方谨迨今之吉士。仆第二子将休。名忝先辈。质钝后生。龙猪之分。纵莫辨于成骼。螟蠃之似。愧实乏于以身。孰云可妻。亦愿有室。然踪迹则贱于离邑。顾名华方蔚于盛门。较两地分量。难上天扳援。媒氏临门而传命。千万不图。邻友腾贺于闻期。一二难尽。葑菲无以。曾闻卫诗而钦。声气相求。盖取羲繇而吉。量材非乘龙之敢议。修道庶挽鹿之同归。乐尔百年。琴瑟钟鼓。锡之介福。 寿富 女男。鸣雁及期。乘马就道。秦晋故事。伊始自今。朱黄定书。罔美于古。
大休昏书(壬辰)
六子生于乾坤。 (第 612H 页)

寝郎作诗以志喜。和者众且盛矣。载圭病废。不能参筵同庆。而其心不能自已。乃叙其事。弁诸诗轴。起而言曰。 寿富 康在箕畴居一二三。攸好德虽居四。其实攸好德为基本。惟其攸好德。是以 (第 687L 页)
寿富 康。视履考祥。其旋元吉以此。汉史之万石无恙。鲁颂之寿母难老。并于一室。而老莱斑戏。岂得专美于古 (第 687L 页)

孔戚。灵如有知。宁不矉蹙。平生契好。一觞永诀。愿兄无吐。庶垂矜恤。
祭柳公(诚植)文
人有恒言。必曰 寿富 多男。而不知其福之所由来矣。尝闻之。曰天道福善而祸淫。又曰自求多福。人有果能于 (第 101L 页)
寿富 男三者无憾焉。则斯可见积善之庆。自求之实也。呜呼。公惟其人也。公享年七十有奇。而强健康宁。不可谓不寿 (第 101L 页)

　王国有人。秉义同度。爰谋石刻。　离宫在上。大僚和衷。分背奸忠。群獍胆破。秽鬼魂惊。海宇澄清。亭亭不泐。昭揭穷宙。一部春秋。居徒几何。虽则巧免。万世难逭。爰掇众词。诞告方域。震于殊俗。
恩赐馆纪念碑铭
昔帝尧氏观于华山。而封人有 寿富 多男之祝。周成王游于卷阿。而召公有优游茀禄之颂。盖臣庶爱载之忱。言之不足而发于咏歌者然也。今我　睿圣 (第 288H 页)

　　太上无情。其次忘情。最下者与之敌。顾以三岁积拟。谓有今日对摅。又为世故所夺。坐失情话之会。瞻望云天。伤如之何。所以诗为庆晬作。而乐意常少。苦语常多。岂非非徒与之敌。乃反为所胜者耶。然为哥哥绘饰颂祷。在座自有其人。亦何庸少弟为哉。
华子冈前花烂发。大家康乐垂华发。阿弟阿儿递举觞。天伦乐事圆如月。一杯 寿富 二康宁。还自今年更计龄。行见从玆永州市。价高南极新图屏。就中少一欲无言。纵欲无 (第 148L 页)

畎亩中。蓂花瑞日暄生背。不是谣童便歌翁。乃知康衢不在远。只在自家乐融融。乱曰。微臣欲效华封祝。　吾王 寿富 与尧同。
旌门悬板取色。有感。
天褒隆重耀门楣。永慕羹墙寓在玆。不肖敢言能继述。惟将物色更新之。
参 (第 247H 页)