实践。阎若璩、胡渭等，卓然不惑，求是辨诬。惠栋、戴震等，精发古义，诂释圣言。后如孔广森之于公羊春秋， 张惠言 之于孟、虞易说，凌廷堪、胡培翚之于仪礼，孙诒让之于周礼，陈奂之于毛诗，皆专家孤学也。且诸儒好古敏求，

卷四百八十二
列传二百六十九

儒林三

马宗梿(子瑞辰 孙三俊) 张惠言(子成孙 江承之 郝懿行) 陈寿祺(子乔枞 谢震 何治运 孙经世 柯蘅) 许宗彦 吕飞鹏(沈梦兰 宋世荦) 严可均(严元照) ……、朱。以国难家仇，愤欲杀贼。咸丰四年六月，率练勇追贼至周瑜城，力战死，年三十五。著有马徵君遗集。 张惠言(子成孙 江承之 郝懿行) 张惠言， 字皋闻，武进人。少受易经，即通大义。年十四为童子师，修学立行，敦礼自守，人皆称敬。嘉庆四年进士，时大学士朱圭为吏部尚书，以 惠言 学行特奏改庶吉士，充实录馆纂修官。六年，散馆，改部属，圭复特奏授翰林院编修。七年，卒，年四十有二。 惠言 乡、会两试皆出朱圭门，未尝以所能自异，默然随群弟子进退而已。圭潜察得之，则大喜，故屡进达之，而 惠言 亦龂龂相诤不敢隐。圭言天子当以宽大得民， 惠言 言：「国家承平百年馀，至仁涵育，远出汉、唐、宋之上，吏民习于宽大，故奸孽萌芽其间，宜大伸罚以肃内外之政。」圭言天子当优有过大臣， 惠言 言：「庸猥之辈，幸致通显，复坏朝廷法度，惜全之当何所用？」圭喜进淹雅之士， 惠言 言「当进内治官府、外治疆埸者」，与同县洪亮吉于广坐诤之。 惠言 少为词赋，拟司马相如、扬雄之文。及壮，又学韩愈、欧阳修。篆书初学李阳冰，后学汉碑额及石鼓文。尝奉命诣盛京篆列圣加尊号玉宝， 惠言 言于当事，谓旧藏宝不得磨治；又谓翰林奉命篆列圣宝，宜奏请驰驿，以格于例不果行。

生平精思绝人，尝从 ……大旨遵虞翻，补以郑、荀诸儒，学者以未能专一少之。仪徵阮元谓汉人之易，孟、费诸家，各有师承，势不能合。 惠言 传虞氏易，即传汉孟氏易矣，孤经绝学也。 惠言 又著周易郑氏义三卷，周易荀氏九家义一卷，周易郑荀义三卷，易义别录十四卷，易纬略义三卷，易图条辨二卷。 ……欲论其是非，犹以偏言决狱也。故其所著，皆羽仪虞氏易者。于礼有仪礼词一卷，读仪礼记二卷，皆特精审。又有 茗柯 文五卷，词一卷。

子成孙，字彦惟。少时， 惠言 课以说文，令分六书谱之，成像形二卷。 惠言 著说文谐声谱，未竟而卒，成孙后从庄述祖游，得其大要，乃续成之。卷第篇例多所增易，凡五十卷。其书分中、 ……细。成孙兼精天学，同里董祐诚殁，为校刊其遗书。又著有端虚勉一居文集。

江承之，字安甫，歙县人。学于 惠言。 时弟子从 惠言 受易、礼者十数，其甥董士锡受易，通阴阳五行家言；承之兼受易、礼，著有周易爻义、虞氏易变表、仪礼名物、 ……十为童子师，问所当治业于泾包世臣，世臣曰：「治经必守家法，专法一家，以立其基，则诸家渐通。」乃示以武 进张惠 言所辑四子书汉说数十事。曙乃稽典礼、考古训，为四书典故覈六卷，歙洪梧甚称之。既，治郑氏学，得要领；又

鼐外推王灼。

附 王灼

灼，字滨麓。乾隆五十一年举人，选东流教谕。尝馆于歙，与金榜、程瑶田及武进 张惠言 诸人相友善。一日见 惠言 黄山赋，曰：「子之才可追古作者，何必托齐、梁以下自域乎！」 惠言 遂弃俪体为古文。灼所著悔生诗文钞，鲍桂星为刊行焉。

李锴

李锴，字铁君，汉军正黄旗人。祖恒忠，副 ……字子居，阳湖人。幼从舅氏郑环学，持论能独出己见。乾隆四十八年举人，以教习官京师。时同县庄述祖、有可、 张惠言， 海盐陈石麟，桐城王灼集辇下，敬与为友，商榷经义，以古文鸣于时。既而选令富阳，锐欲图治，不随群辈俯仰。 ……以赃败耶！」

敬既罢官，益肆其力于文。深求前史兴坏治乱之故，旁及纵横、名法、兵农、阴阳家言。会其友 惠言 殁，于是敬慨然曰：「古文自元、明以来渐失其传，吾向所以不多为者，有 惠言 在也。今 惠言 死，吾安敢不并力治之？」其文盖出于韩非、李斯，与苏洵为近。卒，年六十一。著大云山房稿。其治狱曰子居决

溪令，三年引疾归。继辂仪干秀削，声清如唳鹤。不以尘务经心，惟肆力于诗。清温多风，如其人也。

常州自 张惠言 、恽敬以古​​文名，继辂与董士锡同时并起，世遂推为阳湖派，与桐城相抗。然继辂选七家古文，以为 惠言 、敬受文法于钱伯坰，伯坰亲业刘大櫆之门；盖其渊源同出唐、宋大家，以上窥史、汉，桐城、阳湖，皆未尝自标

未及阳冰，而分不减梁鹄。」

客梅氏八年，学既成，遍游名山水，以书刻自给。游黄山，至歙，鬻篆于贾肆。 编修张惠言 故深究秦篆，时馆修撰金榜家，偶见石如书，语榜曰：「今日得见上蔡真迹。」乃冒雨同访于荒寺，榜备礼客之于 ……书，翟赐履草书，王澍行书，周于礼行书，梁巘真及行书，翁方纲行书，于令行书，巴慰祖分书，顾光旭行书， 张惠言 篆书，王文治方寸真书，刘墉行书，汪庭桂分书，钱伯坰行及榜书，陈希祖行书，黄乙生小真行书。逸品上十五人

进 张皋文惠言， 阳湖恽子敬谓其学数迁而至于濂洛关闽。官石溪实践功多，第以集未梓行，未与其入祀乡贤祠。盖自兼才教谕安溪 (第 19 页)

　　志，记事之史也，宜核实，事备而文简。初欲仿永清志为之，求得其书，及章实斋方志通例。实斋博闻好古，志学世无与比。本马、班史例为志，曰纪表、图书、□略、列传凡二十五篇，而别艺文为文徵。其论极当。然自范氏姑苏志后，世人仅知志例如是

，不求之于古，故实斋湖北通志不谐于俗，为人所废。实斋又好议论，如永清志例论参书三之一，则实斋之文也。
　　窃谓金、厦二岛志，卷目不同而所志亦异；卷帙不宜繁重，乃仿恽子居、 张皋文

二先生手定富阳县志例，分别部居为十四志。曰地理、建置、海防(澳、屿、线道居焉)、兵制、船政、关赋、台 (第 29 页)

　　富阳周芸皋先生，道光十年观察吾闽、备兵泉州之厦门。十三年冬，受事大府，辱访澍然于邸，论文，遂定交。澍然每读先生文，未尝不首肯，而适独坐也。盖今作者推

武进 张皋文先生。

其文体骨昌黎，神明庐陵，养气之善者也。其门人传其业者二人。一仁和陈君扶雅，一先生也。二人者，澍然幸皆 …… (第 4 页)
　　六十年，乙卯。年十七，恽子居夫子敬宰富阳，教读注疏。
　　嘉庆元年，丙辰。年十八，从董驭山夫子鳌读。时， 张皋文

师 (第 6 页)
惠言

编修丁艰。
　　二年，丁巳。年十九，从高说岩师傅古读。时，恽子居夫子调任江山，杨振斋夫子铄宰是邑。董 …… (第 6 页)
　　噶玛兰地最偏，向为巡台者所不到。公必深入其阻，虽染岚障勿顾也。四月回郡。上大府数千言，详陈利病，切中肯綮。前所上台地兴革事宜，方将次第请而举行之，惜公无几何时而竟尽瘁以卒也。公虽未克大展所蕴，然其已见之施行者，可谓无负厥职，而异乎凡为郡守、为监司者之为矣。
　　初，公年近弱冠时，阳湖恽君子居宰富阳，甚器公，导之执经武进 张君皋文

之门。二公皆以文章名世者。公承其指授，已有端绪，后在词馆，与房师三韩佟公镜堂及同志数辈，讲程朱之学， (第 19 页)

　　　　一、经义不可明也．士君子穷经，将以致用；必能明其义蕴，斯识见定、理解精、持论有本有末，以之用世，自无难处之事．如汉儒以经义决狱，以「洪范传」推度时事，均能合．故先哲谓「论语」半部可治天下，非卮言也．治经者，必先读「注疏」，择精语详而归于一是．若场屋与考经解，则以众说为波澜而以御纂及朱子说为主脑．朱注虽为所尚，要当分别观之．如「周易」宜习汉学．其尤著者，若虞氏义一书，为国朝惠定宇、 张皋文 诸家所阐发，尤为汉「易」入门之径．大都以六爻之变动，阴阳之错综，先明其数．故治「易」者，必有图画，犹 (第 120 页)

　　　　七月，为卡颂臣(宝第)中丞题「我园话别图」卷子，又撰「陈氏二烈妇传」。从卧云处借得吴仲伦「初月楼文钞」阅之，文体洁而不芜、屈而不突，议论亦有根据；于古文可谓能知正法眼藏者矣。作「同里陈玉海孝子传」。
　　　　八月，阅「朱梅崖文集」。又从卧云处借得 张皋文 (第 51 页)
「茗柯 文集」、「大云山房文集」，从礼堂处借得「沈果堂集」阅之。二十日，复同刘亭、章子亮、吴子俊游鼓山，留 (第 51 页)

　　陆广霖，江苏武进人。乾隆四年进士。
　　五年，选授福建连城县知县(赵怀玉「亦有生斋文集」「恭城县知县陆君墓志」)，为治严明而平恕 (张惠言 (第 177 页)
「茗柯 文集」「恭城县知县陆君祠版文」)。有余氏兄弟三人，孟与叔后皆鼎盛，合建宗祠；以仲后单寒，诬其已为人后 (第 177 页)
，不得入主。仲之后鸿渐者纵火焚祠，遂相劫杀(赵怀玉所撰「墓志」)，吏当之死。广霖至 (张惠言 所撰「祠版文」)，召两造，集于庭；以情谕之，声泪俱下。众感且悔，卒送主入祠。六年，调宁化(赵所撰「墓 (第 177 页)
志」)。豪民刘席玉，其党数百人号「铁尺会」，为乡里害；广霖行县召之。及其党皆至，遽执之，众大惊，不知所为，皆首服；论十四人如法 (张惠言 所撰「祠版文」)，馀勿问(赵怀玉所撰「墓志」)。盗邱氏者，居下泉里，聚党自卫， …… (第 177 页)
积十馀年，吏莫敢捕 (张惠言 所撰「祠版文」)。广霖乃设广筵，延邱氏之诸生举酒属之曰：『家有圮族之子，教之不先，禽之又不力；咎将谁 …… (第 178 页)
　　八年，调台湾之彰化。未几，以宁化谳上迟延，部议革职。督、抚连章奏保，有旨仍以彰化知县用。县设于雍正四年，其初囹圄空虚，官吏无事；及广霖再至，讦讼日繁，以盗牛、杀人者尤众。广霖虚衷研鞫，不以为倦。虎尾溪地辽旷，为劫夺薮；请添设一县丞，以资弹压(赵怀玉所撰「墓志」)。台湾多漳、泉人，素不相悦；往往持兵斗，因肆劫。一日，广霖以事赴淡水；泉人乘县令之不在也，攻漳人于市，众大骇 (张惠言 所撰「祠版文」)。广霖驰归，委曲劝谕；两郡之民咸悦服。彰化多鸭寮；康熙中，畔贼朱一贵即饲鸭者。巡道某 (第 178 页)
恐为患(赵怀玉所撰「墓志」)，谓广霖「必禁断」；对曰：『此民业，不可禁』。因审其籍，令邻里保任之 (张惠言 所撰「祠版文」)。
　　俸满，调顺昌。严隐粮之弊，使民自首，民不敢欺。请于学政，复岁、科两试府学分取 …… (第 178 页)
会栾州民董怀信等传习金丹八卦教事觉，获入教名册──乾隆年间有二千二百馀人、嘉庆年间有二千九百馀人；承 惠言 人数众多，拟将董怀信及分管卦宫各要犯按名拿办，其仅止入教之犯请免查拿。谕曰：『自乾隆三十八年至今始破 (第 223 页)

　　十八，值台湾有林爽文之乱，有海外纪事诗．玉衡见之，曰：『此诸将嗣音也』．洎嘉勇公福大将军平台凯旋，其参军郭有堂，寿祺母党也，属撰上福嘉勇公百韵诗并序；沈博绝丽，一时传诵．武进 张编修惠言 所称，拟之燕许何多让焉者．
　　乾隆己酉举于乡，嘉庆四年成进士．与 (第 344 页)
张惠言 、高邮王引之三人名相次，皆经生也；座主为大兴朱圭、仪徵阮元．闱中卷为某所遏，元言于圭曰：『师欲得如博 (第 344 页)
学鸿词科之士乎？闽某卷经策是也』．遏者犹摘其四书文中语．元曰：『此语出白虎通』．于是圭由后场力拔出之．既而改翰林院庶吉士，时掌院郎朱公也．在都下，与 惠言 、引之、全椒吴鼐、歙鲍桂星齐名．辛酉散馆，已改部属矣．朱圭特奏以满洲及边省翰林人数甚少为言，仍授编修 (第 344 页)

　　三年，擢兵部侍郎；转礼部，仍直南书房。四年，调户部侍郎，充经筵讲官。副朱文正公总裁会试，得士最盛；江都史致俨、歙鲍桂星、全椒吴鼒、武进 张惠言 、闽陈寿祺、高邮王引之、萧山汤金钊、德清许宗彦、涿州卢坤、歙程祖洛、兴康绍镛、元和陈钟麟、归安姚文田 …… (第 81 页)
　　二十九年十月，薨；年八十有六。优旨悼恤，赐祭葬，予谥「文达」。所著书，曰「研经室集」；先后刊行海内名宿著述如钱辛楣「三统术衍」、「地球图说」、谢东墅「食物百咏」、 张皋文 「虞氏易」、「仪礼图」、汪容甫「述学」、钱溉亭「述古录」、刘端临「遗书」、凌仲子「礼经释例」、焦里堂 (第 86 页)

人杖舆夫四十。贝子曰：「若忘富贵所自邪？何我也」！乡人惧，数月不敢见』。语有閒，敬告之曰：『吾闻之 张皋文 (第 1020 页)
张皋文 闻之副都御史方葆岩先生维甸；先生曰：「贝子援诸罗时， (第 1020 页)

　　将以乾隆五十三年十一月合葬于方基村两孺人之茔，礼也。继夔以志墓之文为请，怀玉辱君知最早，不敢以不文辞。谨为之铭曰：芒芒七闽，犷难抚绥；或戢以兵，君以鞭笞。患弭未形，克镇仓卒；人亦有言，徙薪曲突。平其讼狱，光我庠序；士歌于黉，农抃于野。移车桂岭，厥治从同；夺邑三百，人亮其公。水懦火烈，胥以济惠；惜乎骥足，再起而踬！凡百郡县，盍来取斯；安得百君，遍置有司！




　　　　恭城县知县陆君祠版文　　　　 张惠言

　　广西恭城知县陆君，讳广霖，字用宾。既卒之十七年，其子继辂以书请于 (第 489 页)
张惠言

曰：『先人之葬也，内阁中书赵君怀玉既铭其墓。然吾子，今之有道德、能文章者；以继辂之获与游而不能得一言 (第 489 页)
以传其先人，人且疑先人之有遗行，而吾子弗之许也。敢以为请！邑有吏如吾先人而传之俾有述，抑亦吾子之责』！ 惠言

愧谢非其人，不获；则条具其行事可论者，以为版文，俾著之庙，将俟表君之墓者刻焉。其辞曰：
　　君中乾隆 …… (第 489 页)
　　寿祺五岁读书，易于成诵。举止端重，性静且敏。成童，即淹贯群籍，一览辄解。文藻博丽，有六朝、三唐风格。其乡先生陈秋坪谓之曰：『当以千秋自命，勿争名一时』！年十八，值台湾林爽文之乱，有「海外纪事」诗；见之者叹曰：『此「诸将」嗣音也』！洎嘉勇福公平台凯旋，其参军郭公即寿祺母之族叔，属代撰上嘉勇公百韵诗并序；沈博绝丽，一时传诵，称为才子。其序一篇，今刊集中；武进 张惠言

读之，曰：『拟之燕、许，何多让焉』！
　　年十九，乾隆己酉科举于乡。嘉庆己未会试中式，赐进士出身。会 (第 562 页)
试闱中，其卷为人所遏；元言于朱文正公曰：『师欲得如博学鸿词科之名士乎？闽某卷经策是也』。遏者犹摘其「四书」文中语；元曰：『此语出「白虎通」』。于是文正公由后场力拔出之。既选馆职，文正公爱其才，重视之；在都下，以经术、文章与同年武进 张惠言

、全椒吴鼒、歙鲍桂星、高邮王引之齐名。辛酉散馆，授编修；请归省亲。会元巡抚浙江，延主讲杭州敷文书院兼 (第 562 页)

则朱子此议。在晚年而亦不去。则不去之明證。不必疑也。
裳旧图。并作一条。前三幅缀于右。后四幅缀于左。 张皋文 图。前三幅居中。后四幅分缀两傍。黄氏以周礼书通故。谓二者皆非。而其自为说曰。凡前三幅后四幅。分作两片 (第 104L 页)

多矣。若论震川一派。则方望溪当为直传。魏(缺)学于方而得其传。周士琇无师授而自立。亦与魏同归。姚鼐， 张惠言 恽敬此数家。翘翘乎望溪之贤孙也。
钟嵘诗品。后人驳议蜂起。而其实未易疵毁。如陈思 (第 408H 页)

问涂碧山 ，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。〕所谓统系未明者也。
周氏自言受法于董晋卿，而晋卿则师其舅 张皋文。 又曰：〔已而造诣日以异，论说亦 互相短长。晋卿初好玉田，余曰：『玉田意尽于言，不足好。』余不喜清真， ……次第古人之作，辨其是非，与二张董氏，各存岸略。〕张氏辑词选，周氏撰词 辨，于是两家并立，皆宗美成。而 皋文 不取梦窗，周氏谓其为碧山门径所限。周氏知 不由梦窗不足不窥美成，而必曰问涂碧山者，以其蹊径显然，较梦窗为易入耳。非若 皋文 欲由碧山直造成成也。吾年三十，始学为词。读周氏四家词选，即欲从事于美成 。乃求之于美成，而美成不可见

方回、稼轩、梦窗、玉田等，似不必尽 以沉郁胜，然其佳处，亦未有不沉郁者。词中所贵，尚未可以知耶。
○ 张惠言 词选
张氏 （惠言） 词选，可称精当，识见之超，有过于竹垞十倍者，古今选本，以此为 最。但唐五代两宋词，仅取百十六首，未免

语，亦自入妙，何尝不成片段耶。总之， 梦窗之妙，在超逸中见沉郁，不及碧山、梅溪之厚，而才气较胜。
○ 张惠言 不知梦窗 张皋文 词选，独不收梦窗词，以苏、辛为正声，却有巨识。而以梦窗与耆卿、山谷 、改之辈同列，不知梦窗者也。至董氏续词选，祇取梦窗唐多令、忆旧游两篇，此 二篇绝非梦窗高诣。唐多令一篇，几于油腔滑调，在梦窗集中，最属下乘。续选独 取此两篇，岂故收其下者，以实 皋文 以言耶，〔董毅为 皋文 外甥。〕谬矣。
○梦窗高阳台
梦窗高阳台一篇《落梅》，既幽怨，又清虚，几欲突过中仙、咏物诸篇，是集中