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清代道教文獻
十一月，安息国遣使献师子及条支大爵。
按《后汉书·和帝本纪》云云。按《西域传》：永元十三年，安息王满 屈复 献师子及条支大鸟，时谓之安息雀。自安息西行三千四百里至阿蛮国。从阿蛮西行三千六百里至斯宾国。从斯宾南
按《后汉书·和帝本纪》云云。按《西域传》：永元十三年，安息王满 屈复 献师子及条支大鸟，时谓之安息雀。自安息西行三千四百里至阿蛮国。从阿蛮西行三千六百里至斯宾国。从斯宾南
化中，又修。明末燬于寇。惟钟楼仅存。中有古柏二株，不知何年物，明末枯而复生。皇清顺治十六年，右营游击 屈复
泰重建。前为山门，
后为天王殿。最后为大雄殿。东偏为伽蓝殿，西偏为地藏殿。最后为藏经楼，中贮大藏经一
后为天王殿。最后为大雄殿。东偏为伽蓝殿，西偏为地藏殿。最后为藏经楼，中贮大藏经一
章愚山集墓志。)
顾景星
顾景星字黄公。蕲州人。博学善诗文。著白茅堂集，黄公说字。(大清一统志。) 金粟道人。 蕲州顾景星也。(王晫文苑异称。)
余𣖎
𣖎字生生。号钝庵。四川青神人。有增益轩草。(王士禛感旧集 (第 193H 页)
顾景星
顾景星字黄公。蕲州人。博学善诗文。著白茅堂集，黄公说字。(大清一统志。) 金粟道人。 蕲州顾景星也。(王晫文苑异称。)
余𣖎
𣖎字生生。号钝庵。四川青神人。有增益轩草。(王士禛感旧集 (第 193H 页)
有松十围大。诘曲复几尺。天然怪奇姿。畜眼今初觌。枝枝总互萦。叶叶自相络。上际颠厓崒。傍披地面削。中蟠 屈复
屈。或平如床卓。童儿任游走。卑柯至高脊。一发成路歧。宛若行途迹。僧言此松古。年纪知几历。真禅有指空。 (第 339L 页)
宗鬼神独无复伸之理乎。其曰但有个总脑处。子孙这身在此。祖宗之气便在此。(止)民不祀非族云者。盖祖宗既 屈复
伸之理。虽常在这里。其总会关棙处则却在子孙身上。只为祖宗虽有复伸之理。其气已屈。不能自会得伸其所得而 (第 566L 页)
非吾有。樗蒲任世嗔。岂因安邑累。偶似上林贫。物物皆生理。豝豜伫几春。
索绹
飕飕窸窸也鳞鳞。擦掌如云 屈复 伸。麦浊酒馀閒事业。松明火底好经纶。寻常何物非资汝。尺寸皆功足利人。只恨光阴犹未绊。农家长得百忙身。 (第 190H 页)
索绹
飕飕窸窸也鳞鳞。擦掌如云 屈复 伸。麦浊酒馀閒事业。松明火底好经纶。寻常何物非资汝。尺寸皆功足利人。只恨光阴犹未绊。农家长得百忙身。 (第 190H 页)
敢逃隐。郡县望风震慑。威令肃然。奸猾帖息。全州有韩硕中者。诈指民田。谓其先世折受处。与民争讼累岁。既 屈复
起。既又纳之宫家。托以为势久无能决。公按问知其诈。启请治硕中罪而还其田于民。 上留中六阅月。始下秋曹 (第 41L 页)
如此，囊空将奈何!画叉三十块，挂壁羡东坡。”陈、杨二君，年未弱冠。
三O
方望溪删改八家文， 屈悔翁 改杜诗；人以为妄。余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反覆辩论而不遵其改者。要之，抉摘
三O
方望溪删改八家文， 屈悔翁 改杜诗；人以为妄。余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反覆辩论而不遵其改者。要之，抉摘
岫，树摇余滴乱斜阳。”
三一
丙辰以布衣荐鸿词者，海内四人：一江西赵宁静，一河南车文，一陕西 屈复， 一嘉禾张庚。车之著作，余未经见。张善画，长于五古，人亦朴诚。独屈叟傲岸，自号悔翁，出必高杖，四童扶持
三一
丙辰以布衣荐鸿词者，海内四人：一江西赵宁静，一河南车文，一陕西 屈复， 一嘉禾张庚。车之著作，余未经见。张善画，长于五古，人亦朴诚。独屈叟傲岸，自号悔翁，出必高杖，四童扶持
五O
有中丞某，自称平生不好名。余戏之曰：“人之所以异于禽兽者，以其好名也。孔子曰：‘君子去仁，恶乎成名?’又曰：‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好，则鄙夫事君，无所不至矣。” 屈悔翁 云：“才子多贪色，神仙不好名！”不如司空表圣曰：“名能不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。”高东井《赠方子云
有中丞某，自称平生不好名。余戏之曰：“人之所以异于禽兽者，以其好名也。孔子曰：‘君子去仁，恶乎成名?’又曰：‘君子疾没世而名不称焉。’大圣人尚且重名如此!后世人不好名而别有所好，则鄙夫事君，无所不至矣。” 屈悔翁 云：“才子多贪色，神仙不好名！”不如司空表圣曰：“名能不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。”高东井《赠方子云