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清代道教文獻
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可磨灭者。如此则一读之顷。圣心释然。回思众楚之咻。大觉其如蛊如蜮。而潇湘云梦。尽成庄岳矣。善类由是而 全保。
逆窝由是而破绽。义理之毕竟维持。世道之毕竟底定。莫不有赖于寂寥数行之此跋。传曰仁人之言。其利博哉。信 (第 199L 页)
本朝群臣等。谢于引见大臣诸宰之日。谕以凡今在廷之臣。即乃祖乃父之子若孙。殊涂异臭。自是同根。若东若西若南若北之人。自我视之均吾世臣。 全保
调停此四字。我 先王五十载建极之志事。而又畀付予一人者。予之断断苦心。亦惟在是。然党私妨公。而未见寅 …… (第 235H 页)
世。抚躬含感。挥涕陈辞。臣等拜手稽首谨奉笺称谢曰。金殿奏辰告之猷。愧蔑辅弼之誉。玉音降丁宁之谕。猥荷 全保 之恩。念玆在玆。会极归极。伏念臣等。姿本卤莽。时遭休明。逐队随行。滥厕鹓𪆽之列。纡青拖紫。均沐凤凰 (第 236H 页)
世。抚躬含感。挥涕陈辞。臣等拜手稽首谨奉笺称谢曰。金殿奏辰告之猷。愧蔑辅弼之誉。玉音降丁宁之谕。猥荷 全保 之恩。念玆在玆。会极归极。伏念臣等。姿本卤莽。时遭休明。逐队随行。滥厕鹓𪆽之列。纡青拖紫。均沐凤凰 (第 236H 页)
。 上命放还田里。三月。公进住江上。上疏乞致仕。 上教曰。霎时风浪。自起自灭。不啻过空浮云。然为卿家 全保
之道。岂靳三字衔。卿其体予殊眷。凡有顾问。毋以身不在朝为辞。遂 亲临宣麻。慰谕有加。壬寅。承命编进国 (第 321L 页)
小子于戊子春。陪先朝展谒本陵。恭赋一诗。以纪其事。今于三十二年之后。践位行礼。孺慕弥新。谨次前韵以识之。且按伊时圣制之
题揭斋室者。圣教若曰。今日大小臣僚。仰体祖宗盛德。涤旧心于广津。辅我暮年。随后者谁。惟我先朝。五纪建极。 全保 世臣。敛时五福。绥厥万世。率皆仰述本陵开创守成之丰功大业。而十行云汉之篇。乃在于亲祭本陵之日。则丕显 (第 118L 页)
题揭斋室者。圣教若曰。今日大小臣僚。仰体祖宗盛德。涤旧心于广津。辅我暮年。随后者谁。惟我先朝。五纪建极。 全保 世臣。敛时五福。绥厥万世。率皆仰述本陵开创守成之丰功大业。而十行云汉之篇。乃在于亲祭本陵之日。则丕显 (第 118L 页)
欤。于是乎小大议谳。另禁出入低昂。京外审理。不惮寒暑蚤暮。饬衙坐。必趁卯酉。择讼官。无异铨衡。思所以 全保
世臣。休养生灵。纶綍屡宣。神明可质。王者之有法律。犹四时之不能无秋冬。而若其一元生物之心。无往而不在 (第 196H 页)
白𥳑所登。而为世攻斥之本。亶在于是。故今此提谕。亦出于明其事实。无他之意。卿之灵其亦有知否。呜呼。 全保
世臣。即予苦心。而况于戚畹。况于卿家乎。当初行遣。既非得已。到今酌量。良亦非偶。亲制此文。祭告于卿。 (第 318H 页)
笑。今我犹古我。今卿犹古卿。俄已有面剖。而此际乞骸之请。复申十数年来血恳。历叙平生之遭逢。愿得馀年之 全保。
其志苦。其言切。以不准请则不完圈。为进退之一大节拍。虽以予必不欲舍之心。难夺其有退无进之志。则无宁全 (第 576L 页)
修外面人事乎。向来削黜时传教。即卿一部谱乘。有是遭逢也。故有是 全保。
伊今以往。卿须休说辞巽二字。卿之近日树立也事功也。可以纪太常。而垂青史。且况两段事之并入卿耳。尤验卿 …… (第 128H 页)
金宇镇之罪重罚轻。专为领府地也。盖领府即予院相。以是眷遇自异。且历数前人。无故者几希。予于领府。必欲 全保 而拯救之者此也。今此卿等请罪之举。岂可但曰不审。至于句语间论列。亦多不著题者。以耇辉复出之说。抵书时 (第 130L 页)
金宇镇之罪重罚轻。专为领府地也。盖领府即予院相。以是眷遇自异。且历数前人。无故者几希。予于领府。必欲 全保 而拯救之者此也。今此卿等请罪之举。岂可但曰不审。至于句语间论列。亦多不著题者。以耇辉复出之说。抵书时 (第 130L 页)
幼学柳穆之对。孔光事君以道。未尝希旨苟合。不可谓不贤。王嘉之死而犹以不荐为恨。亦非无所见而然也。惜乎孔光不能 全保
晚节。有先贞后黩之讥。后之处晚节者。可不以孔光为戒哉。
彭宣位在三公。见王莽之祸迫在朝夕。而不能出一 (第 290L 页)
彭宣位在三公。见王莽之祸迫在朝夕。而不能出一 (第 290L 页)
幼学尹钟渊对。光武欲引孙咸行大司马事。以人情不悦而止。谶书之不能服人心可知矣。又擢王梁为大司空。诚是盛德之一累也。
光武之不任功臣。是监高帝之弊。欲 全保 之。其意虽美。其于用人之道。未知其何如。后之论者。每谓光武规模不及高帝。以今观之。其礼严光用卓茂。后 (第 297H 页)
来东京许多名节。皆是光武养得来。则傥所谓反复胜者非耶。
进士李义度对。 全保 功臣。是光武之盛德。何必切切以器使为急也。然高祖规模宏远。光武规模综密。自可见大小之别。诚不可以反复 (第 297H 页)
光武之不任功臣。是监高帝之弊。欲 全保 之。其意虽美。其于用人之道。未知其何如。后之论者。每谓光武规模不及高帝。以今观之。其礼严光用卓茂。后 (第 297H 页)
来东京许多名节。皆是光武养得来。则傥所谓反复胜者非耶。
进士李义度对。 全保 功臣。是光武之盛德。何必切切以器使为急也。然高祖规模宏远。光武规模综密。自可见大小之别。诚不可以反复 (第 297H 页)
进士李度翼对。西晋之士。以放达为高致。渡江以来。顿然消沮。士气之与时运升降。随地理推迁。安
得不然。然而陶侃之恭勤忠谅。实冠江左。而竹头木屑之皆令籍掌。竟致需用。则其纤悉经营。岂可谓失之太细也。至于不敢越局之说。便欲西归之语。盖是晋史之诬也。以朱子乞加封陶公状观之。则侃之初无失著于大处可验矣。梅陶所谓忠顺勤劳似孔明者。不害为知言。而其云机神明鉴似魏武者。拟非其伦也。侃即晋之忠臣。岂可同喻于汉之奸雄也。
晋人风尚。以酒所为全身之地。觞政为远害之符。其志可谓悲矣。然崇饮者亦往往罹祸而及难。其故何由。陶士行戒人荒醉。收其饮具。则其不自饮可知也。较彼沉湎曲糵。遗落世务者。反乃 全保 子孙。令名无穷焉。俗尚之从违各异。而亦有幸不幸何欤。至若王允之,温太真。俱以伪醉免祸。然而一隐一露。 …… (第 332L 页)
之可言欤。
幼学李渊九对。晋人俗尚。尽抛礼义之教。专以沉湎曲糵为事。胥溺之患。理所不免。其中虽或有 全保 者。是亦幸耳。独彼陶士行能脱流俗。自勉勤励。平生作为。无非务实。酒器投江。亦是务实中一段。令名无穷。 (第 332L 页)
全保 子孙。天道然也。至若王允之,温太 (第 332L 页)
得不然。然而陶侃之恭勤忠谅。实冠江左。而竹头木屑之皆令籍掌。竟致需用。则其纤悉经营。岂可谓失之太细也。至于不敢越局之说。便欲西归之语。盖是晋史之诬也。以朱子乞加封陶公状观之。则侃之初无失著于大处可验矣。梅陶所谓忠顺勤劳似孔明者。不害为知言。而其云机神明鉴似魏武者。拟非其伦也。侃即晋之忠臣。岂可同喻于汉之奸雄也。
晋人风尚。以酒所为全身之地。觞政为远害之符。其志可谓悲矣。然崇饮者亦往往罹祸而及难。其故何由。陶士行戒人荒醉。收其饮具。则其不自饮可知也。较彼沉湎曲糵。遗落世务者。反乃 全保 子孙。令名无穷焉。俗尚之从违各异。而亦有幸不幸何欤。至若王允之,温太真。俱以伪醉免祸。然而一隐一露。 …… (第 332L 页)
之可言欤。
幼学李渊九对。晋人俗尚。尽抛礼义之教。专以沉湎曲糵为事。胥溺之患。理所不免。其中虽或有 全保 者。是亦幸耳。独彼陶士行能脱流俗。自勉勤励。平生作为。无非务实。酒器投江。亦是务实中一段。令名无穷。 (第 332L 页)
全保 子孙。天道然也。至若王允之,温太 (第 332L 页)
幼学李永甲对。刘文静磊落之才。裴寂阘茸小人。岂真与寂同其志耶。盖当时起事之权在高祖。而欲说高祖。非寂莫可。故其曰相得。所以结之也。不然则文静之视寂。如鸿鹄之视燕雀耳。岂肯枕臂交肘。区区于贫贱之叹乎。若其不能 全保。
特高祖之过。不可专谓文静之自取也。
善棋者争一著。善谋者争一策。能者得之以兴。不肖者失之以败。孝和劝 (第 376L 页)
善棋者争一著。善谋者争一策。能者得之以兴。不肖者失之以败。孝和劝 (第 376L 页)
进士许暕对。惟诚可以动人。李愬之用三降将。以擒元济。即推诚待士之效。而其于李祐专信不疑者。盖亦阴察其才器可用故也。诸将请杀之时。表请于朝。则深知众心之难拂。故欲藉朝廷处分。以为 全保
之地也。即其密奏请释可知也。
将兵必贵有法。易所谓师出以律是也。此云不束以法制。听各以便宜自战。人人 (第 424H 页)
将兵必贵有法。易所谓师出以律是也。此云不束以法制。听各以便宜自战。人人 (第 424H 页)
一字转移之间。人之生死系焉故耳。
金致仁。本是退閒之人。若无勉出之事。岂有今日乎。且其初筵。已以终始 全保 设言。故虽知处分之太轻。而犹有参恕者。至于俞彦镐。予之于渠。便同吾家所立。而此胡大事。顾瞻身计颜私。 (第 282L 页)
金致仁。本是退閒之人。若无勉出之事。岂有今日乎。且其初筵。已以终始 全保 设言。故虽知处分之太轻。而犹有参恕者。至于俞彦镐。予之于渠。便同吾家所立。而此胡大事。顾瞻身计颜私。 (第 282L 页)
数年来。许多奇怪之事。叵测之情。言之长也。予亦岂无先见之及此。而所以不露圭角。一味涵容者。专出于必欲 全保
之苦心。而终至于爱莫助之境。则予亦赫然勇断耳。
又教曰。今春以来。朝象殊前。则进退荣枯之际。一世之趋 (第 313H 页)
又教曰。今春以来。朝象殊前。则进退荣枯之际。一世之趋 (第 313H 页)
自春邸。未尝假贷戚里辈。如金洪两家处地何如。而苟有干犯。一不挠法。盖仰恃慈殿慈宫无私之盛德。而亦所以 全保
戚里也。
人主之一施措一予夺。不可不慎。予于政望。或有无心而偶然越点者。铨官认以为真个靳点。不复检 (第 336H 页)
人主之一施措一予夺。不可不慎。予于政望。或有无心而偶然越点者。铨官认以为真个靳点。不复检 (第 336H 页)