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雜家類
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別集類
楚辭類
詔令奏議類
雜家類
詩文評類
禪宗部類
正一部
太平部
期频数猥烦多人朕皆不忍著八年一次来朝员役不
过百人令二十人到京所携货物在馆交易尔其慎乃
常职祗承宠命康熙三年大兵渡海攻 郑锦 等进克厦
门荷兰国率舟师助𠞰以夹板船乘势追击斩首
千馀级遂取浯屿金门二岛事由靖南王耿继 (第 32a 页)
过百人令二十人到京所携货物在馆交易尔其慎乃
常职祗承宠命康熙三年大兵渡海攻 郑锦 等进克厦
门荷兰国率舟师助𠞰以夹板船乘势追击斩首
千馀级遂取浯屿金门二岛事由靖南王耿继 (第 32a 页)
塞白理(杭州府志奉天铁岭人康熙八年以都督同/知提督浙江全省军务驻札宁波纪律严明)
(与士卒同甘苦文武协和爱养百姓宁郡边海海/贼朱飞熊等结连 郑锦 盘踞为患塞白理剿抚兼)
(施十三年吴逆反于滇耿逆反于闽浙中盗贼四/起塞白理列三桂逆状移檄各省鼓励 (第 7a 页)
(与士卒同甘苦文武协和爱养百姓宁郡边海海/贼朱飞熊等结连 郑锦 盘踞为患塞白理剿抚兼)
(施十三年吴逆反于滇耿逆反于闽浙中盗贼四/起塞白理列三桂逆状移檄各省鼓励 (第 7a 页)
龚印可妻傅氏(万历金华府志名善贞年未三十夫/卒训育二子长宁次泰泰户科给事)
(中死靖难时泰妻亦传氏孀居抚四/岁孤永吉长历考功主事礼部侍郎)
郑经 妻舒氏(义乌县志年十六归郑景泰中处州贼/叶宗留劫掠郡邑氏为所掳夜乘贼寝)
(潜出寨门以罗巾自经家 (第 32b 页)
(中死靖难时泰妻亦传氏孀居抚四/岁孤永吉长历考功主事礼部侍郎)
郑经 妻舒氏(义乌县志年十六归郑景泰中处州贼/叶宗留劫掠郡邑氏为所掳夜乘贼寝)
(潜出寨门以罗巾自经家 (第 32b 页)
(时高宗方惑于奸桧以节制光州则不果以谏阻/和议则不纳以亲洒扫诸陵则不从盖高宗之用)
(王者已大异于初而王援巩亳略汝 郑经 营颍蔡/为之益力比进军朱仙恢复之功且垂成矣而班)
(师之诏遽下未几王亦身及于戮以忠受祸至今/论者 (第 10b 页)
(王者已大异于初而王援巩亳略汝 郑经 营颍蔡/为之益力比进军朱仙恢复之功且垂成矣而班)
(师之诏遽下未几王亦身及于戮以忠受祸至今/论者 (第 10b 页)
宜春武勋志云四月棚寇猖獗六月总兵赵应奎遣
守备陈素纶等进𠞰三关九图阵斩贼首朱益吾朱
单骑至县抚安之是年冬宁武奉靖贼首刘往七戴
朝晓等突陷建昌蹂躏安义
赣州兵寇志云是岁海上遗孽 郑锦 拥众窥漳泉屯
将多郑氏旧部与之通五月石昭于所屯处陈屋园
先发张治朱明垦江背峒者领众尤盛六月赣游击
吴 (第 27a 页)
守备陈素纶等进𠞰三关九图阵斩贼首朱益吾朱
单骑至县抚安之是年冬宁武奉靖贼首刘往七戴
朝晓等突陷建昌蹂躏安义
赣州兵寇志云是岁海上遗孽 郑锦 拥众窥漳泉屯
将多郑氏旧部与之通五月石昭于所屯处陈屋园
先发张治朱明垦江背峒者领众尤盛六月赣游击
吴 (第 27a 页)
李得阳字伯英广德人进士隆庆间知九江府筑三洲
堤建澄江楼萑苻警息历升湖广巡抚(江南通志)
叶朝荣字良时福清人隆庆恩贡授九江通判主督赋
洁已恤民逋赋毕登佐𣙜关秋毫不缁免商缗无算
台 使者贤之 数令摄邑瑞昌有瀼河患凿河以固城
修彭泽城为江省障二邑人尸祝至今擢任去(福建
通志)
施本德休宁 (第 38a 页)
堤建澄江楼萑苻警息历升湖广巡抚(江南通志)
叶朝荣字良时福清人隆庆恩贡授九江通判主督赋
洁已恤民逋赋毕登佐𣙜关秋毫不缁免商缗无算
台 使者贤之 数令摄邑瑞昌有瀼河患凿河以固城
修彭泽城为江省障二邑人尸祝至今擢任去(福建
通志)
施本德休宁 (第 38a 页)
郊质而尊之义也明堂文而亲之义也作郊明堂
礼仪异制议郊用辛鲁礼也卜不得常为辛作郊
非辛日议北郊不见于三礼尊地而尊北郊 郑玄
之 说也作北郊议礼官推其博多采用之
六年三月合祭昊天上帝皇地祇于南郊遣左丞相哈
喇哈斯摄事
为摄祀天地 (第 3a 页)
礼仪异制议郊用辛鲁礼也卜不得常为辛作郊
非辛日议北郊不见于三礼尊地而尊北郊 郑玄
之 说也作北郊议礼官推其博多采用之
六年三月合祭昊天上帝皇地祇于南郊遣左丞相哈
喇哈斯摄事
为摄祀天地 (第 3a 页)
贵幸故怨怒不许长公主欲与王夫人男彻王夫人
许之由是长公主日谗栗姫而誉王夫人男之美帝
亦自 贤之王 夫人知帝嗛栗姬阴使人趣大行(本典/客改)
(大行令掌/九仪之制)请立栗姬为皇后帝怒曰是乃所宜言邪 (第 52b 页)
许之由是长公主日谗栗姫而誉王夫人男之美帝
亦自 贤之王 夫人知帝嗛栗姬阴使人趣大行(本典/客改)
(大行令掌/九仪之制)请立栗姬为皇后帝怒曰是乃所宜言邪 (第 52b 页)
(异据此不独一漆分为两漆而意指所向正谓邠州/漆水应经而岐下漆水不与绵应也夫汉志但著一)
(漆而吉甫直以邠漆为漆不以岐漆为漆则酷信 郑/玄之 过也按郑氏绵诗注云公刘迁豳居漆沮之地)
(故元和志谓邠州之漆别为一水入泾而寰宇记亦/以白土川当之然 (第 68a 页)
(漆而吉甫直以邠漆为漆不以岐漆为漆则酷信 郑/玄之 过也按郑氏绵诗注云公刘迁豳居漆沮之地)
(故元和志谓邠州之漆别为一水入泾而寰宇记亦/以白土川当之然 (第 68a 页)
自郑渠废而白渠兴循泾而流东南注渭其所灌
者才及郑渠什一耳厥后河流日下渠身益高宋
之丰利 元之王 御史明之广惠通济等渠要皆刋
山凿石力争上流其始未尝不灌溉优渥而后卒
不继者总由泾水在山势甚汹 (第 114b 页)
者才及郑渠什一耳厥后河流日下渠身益高宋
之丰利 元之王 御史明之广惠通济等渠要皆刋
山凿石力争上流其始未尝不灌溉优渥而后卒
不继者总由泾水在山势甚汹 (第 114b 页)
册府元龟何晏撰周易私记二十卷周易讲说十三
卷
孙氏(炎/)周易例
佚
魏志乐安孙叔然授学 郑玄之 门人称东州大儒惩
为秘书监不就作周易春秋例毛诗礼记春秋三传
国语尔雅诸注
裴松之曰叔然与晋武帝 (第 21a 页)
卷
孙氏(炎/)周易例
佚
魏志乐安孙叔然授学 郑玄之 门人称东州大儒惩
为秘书监不就作周易春秋例毛诗礼记春秋三传
国语尔雅诸注
裴松之曰叔然与晋武帝 (第 21a 页)
混并无别然有可考者凡诗发序两语如关睢后妃
之德也世人之谓小序者古序也两语以外续而申
之世谓大序者宏语也 郑元之 释南陔曰子夏序诗
篇义合编遭战国至秦而南陔六诗亡毛公作传各
引其序冠之篇首故诗虽亡而义犹在也元谓 (第 14a 页)
序出
子夏失其传矣至谓六诗发序两语古尝合编至毛
公分冠者 元之 在汉盖亲见也今六序两语之下明 …… (第 14a 页)
见周道所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也
于淇澳见学之可为君子也于考槃见遁世之士而
不闷也于木瓜见苞苴之礼行也于缁衣见好 贤之
心至也于鸡鸣见君子之不忘其敬也于伐檀见贤
者先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉
见乱世之思明 …… (第 20b 页)
后学故力排之以为不足信然排之恐有太过使其
中有可存录者亦为谬陋者所累而类入于排斥之
例则其间或有圣 贤之 言而受汉儒之诬诚为未妥
愚自幼读书诗颇有惑于此今细推之诚有若可疑
者非曰敢僭议朱传之得失恐后学遂 (第 41b 页)
之德也世人之谓小序者古序也两语以外续而申
之世谓大序者宏语也 郑元之 释南陔曰子夏序诗
篇义合编遭战国至秦而南陔六诗亡毛公作传各
引其序冠之篇首故诗虽亡而义犹在也元谓 (第 14a 页)
序出
子夏失其传矣至谓六诗发序两语古尝合编至毛
公分冠者 元之 在汉盖亲见也今六序两语之下明 …… (第 14a 页)
见周道所以盛也于柏舟见匹夫执志之不可易也
于淇澳见学之可为君子也于考槃见遁世之士而
不闷也于木瓜见苞苴之礼行也于缁衣见好 贤之
心至也于鸡鸣见君子之不忘其敬也于伐檀见贤
者先事后食也于蟋蟀见陶唐俭德之大也于下泉
见乱世之思明 …… (第 20b 页)
后学故力排之以为不足信然排之恐有太过使其
中有可存录者亦为谬陋者所累而类入于排斥之
例则其间或有圣 贤之 言而受汉儒之诬诚为未妥
愚自幼读书诗颇有惑于此今细推之诚有若可疑
者非曰敢僭议朱传之得失恐后学遂 (第 41b 页)
之意补第四章句以授学者而未果浦阳郑君济仲
辨授学太史公预闻其说而雅善篆书某因请以更
定次序书之将刻以示后世盖圣 贤之经 传非一家
之书则其说亦非一人之所能尽也千五百年之间
讲训言道者迭起至于近代而始定而朱子亦曷尝 (第 3b 页)
辨授学太史公预闻其说而雅善篆书某因请以更
定次序书之将刻以示后世盖圣 贤之经 传非一家
之书则其说亦非一人之所能尽也千五百年之间
讲训言道者迭起至于近代而始定而朱子亦曷尝 (第 3b 页)
日为元月为会星为运辰为世也一元象一年十二
会象十二月三百六十运象三百六十日四千三百
二十世象四千三百二十时此一 元之经 即一年之 (第 6b 页)
数也一世三十年是为一十二万九千六百年自 元
之 元更相变而至于辰之元自 (第 7a 页)
元之 辰更相变而至
于辰之辰故名经世著一 (第 7a 页)
元之 数使人引而伸之终
而复始起帝尧甲辰终显德己未纪世之治乱以符
其说故自显德后人皆可以续之易之道不止 …… (第 7a 页)
易噫此何说也其所称元会运世实效扬雄之方州
部家也扬以地言邵以时言也其所称元数一会数
十二运数三百六十世数四千三百二十亦准太 玄
之 三方九州二十七部八十一家也至于一元十二
会三百六十运四千三百二十世一世三十年是为
一十二万九千六 …… (第 8b 页)
六年己未编年以纪治乱兴亡之事以验其说无论
其傅会诬妄即使若合符节独不思帝尧甲辰至显
德己未仅仅四千年耳视一 元之 数不啻杯水之在
江河恶得以杯水之在鼎烹而指江河之可吸尽也
此亦不攻而自破者矣大传曰其称名也小其取 (第 9a 页)
会象十二月三百六十运象三百六十日四千三百
二十世象四千三百二十时此一 元之经 即一年之 (第 6b 页)
数也一世三十年是为一十二万九千六百年自 元
之 元更相变而至于辰之元自 (第 7a 页)
元之 辰更相变而至
于辰之辰故名经世著一 (第 7a 页)
元之 数使人引而伸之终
而复始起帝尧甲辰终显德己未纪世之治乱以符
其说故自显德后人皆可以续之易之道不止 …… (第 7a 页)
易噫此何说也其所称元会运世实效扬雄之方州
部家也扬以地言邵以时言也其所称元数一会数
十二运数三百六十世数四千三百二十亦准太 玄
之 三方九州二十七部八十一家也至于一元十二
会三百六十运四千三百二十世一世三十年是为
一十二万九千六 …… (第 8b 页)
六年己未编年以纪治乱兴亡之事以验其说无论
其傅会诬妄即使若合符节独不思帝尧甲辰至显
德己未仅仅四千年耳视一 元之 数不啻杯水之在
江河恶得以杯水之在鼎烹而指江河之可吸尽也
此亦不攻而自破者矣大传曰其称名也小其取 (第 9a 页)
得也 又曰自周衰礼乐坏于战国而废绝于秦汉
兴六经在者皆错乱散亡杂伪而诸儒方共补缉以
意解诂未得其真而谶纬之书出以乱经 郑玄之 徒
号称大儒皆主其说学者由此牵惑没溺而时君不
能断决由是郊丘明堂之论至于纷然而莫知所止
礼曰以 (第 9b 页)
兴六经在者皆错乱散亡杂伪而诸儒方共补缉以
意解诂未得其真而谶纬之书出以乱经 郑玄之 徒
号称大儒皆主其说学者由此牵惑没溺而时君不
能断决由是郊丘明堂之论至于纷然而莫知所止
礼曰以 (第 9b 页)