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自新第十九
尧舜尚不能无过今之庸众人乃曰我无过是果尧舜
之弗若欤故人之遂其过乃至没其身而不悔惜哉是
以圣人重改过其称颜子之好学曰不贰过又曰丘也
幸苟有过人必知之呜呼后之人有过而能自知又不
难于自新亦庶几孔子之徒矣
仇览为阳遂亭长好行教化有陈元凶恶不孝其母诣
览言元览呼元诮责以子道与一卷孝经使读之元深
改悔到母床下谢罪曰元少孤为母所骄谚曰孤犊触
乳骄子骂母乞今自改母子更相向泣于是元遂修孝
道后成佳士(范晔后汉书曰仇览字季智一名香陈留/考城人少为书生淳默乡里无知者年四)
(十县召补吏选为/亭长期年称大化) 贾淑 性至险害邑里患之林宗遭母丧淑来修吊既而
孙威直后至见林宗受恶人吊不进而去林宗遽追谢 …… (第 1b 页)
曰 贾子厚 诚实凶德然洗心向善仲尼不逆互乡故吾
许其进也后淑感悟终成善士
王蓝田(述/)性至狷急既跻重位每以柔克 (第 2a 页)
尧舜尚不能无过今之庸众人乃曰我无过是果尧舜
之弗若欤故人之遂其过乃至没其身而不悔惜哉是
以圣人重改过其称颜子之好学曰不贰过又曰丘也
幸苟有过人必知之呜呼后之人有过而能自知又不
难于自新亦庶几孔子之徒矣
仇览为阳遂亭长好行教化有陈元凶恶不孝其母诣
览言元览呼元诮责以子道与一卷孝经使读之元深
改悔到母床下谢罪曰元少孤为母所骄谚曰孤犊触
乳骄子骂母乞今自改母子更相向泣于是元遂修孝
道后成佳士(范晔后汉书曰仇览字季智一名香陈留/考城人少为书生淳默乡里无知者年四)
(十县召补吏选为/亭长期年称大化) 贾淑 性至险害邑里患之林宗遭母丧淑来修吊既而
孙威直后至见林宗受恶人吊不进而去林宗遽追谢 …… (第 1b 页)
曰 贾子厚 诚实凶德然洗心向善仲尼不逆互乡故吾
许其进也后淑感悟终成善士
王蓝田(述/)性至狷急既跻重位每以柔克 (第 2a 页)
未闻道俱陈留人也杨氏孟敏墯甑不顾而异之劝
令游学知名拔鄢陵庾乘初佣后号徵君训扶风宋
果以义方后以烈气闻官并州刺史母忧受乡人 贾
淑 之吊淑改过自厉终成善士谓济阴黄允虽有才
终失之卒以遣妇事废于时谓召陵谢甄不入道以
细行不慎毁弃谓 (第 9a 页)
令游学知名拔鄢陵庾乘初佣后号徵君训扶风宋
果以义方后以烈气闻官并州刺史母忧受乡人 贾
淑 之吊淑改过自厉终成善士谓济阴黄允虽有才
终失之卒以遣妇事废于时谓召陵谢甄不入道以
细行不慎毁弃谓 (第 9a 页)
来意欲如军器之志广外家之美
令万代闻见不复讨谱牒也华质性钝弱而慕汲黯卜
式之直晚岁思夫子互乡之见林宗 贾淑 之后若悟此
道仁在其中易坤元之说曰含弘光大品物咸亨大雅
曰既明且哲德合天德老氏所弘夫子所述既自以为 (第 29a 页)
令万代闻见不复讨谱牒也华质性钝弱而慕汲黯卜
式之直晚岁思夫子互乡之见林宗 贾淑 之后若悟此
道仁在其中易坤元之说曰含弘光大品物咸亨大雅
曰既明且哲德合天德老氏所弘夫子所述既自以为 (第 29a 页)
志。广外家之美。令万代闻见。不复讨谱牒也。华质
性钝弱。而慕汲黯卜式之直。晚岁思夫子互乡之见。林宗 贾淑 之后。若悟此道。仁在其中。坤元之说曰。含宏光大。品
物咸亨。大雅曰。既明且哲。德合天德。老氏所宏。夫 (第 02b 页)
性钝弱。而慕汲黯卜式之直。晚岁思夫子互乡之见。林宗 贾淑 之后。若悟此道。仁在其中。坤元之说曰。含宏光大。品
物咸亨。大雅曰。既明且哲。德合天德。老氏所宏。夫 (第 02b 页)
如军器之志。广外家之美。令万代闻见不复讨谱牒也。华质性钝弱而慕汲黯卜式之直晚。岁思夫子互乡之见林，宗 贾淑
之后。若悟此道，仁在其中。易乾元之说曰：含弘光大品，物咸亨大雅。曰：既明且哲德合天德老氏所弘夫子即述
训之义方，惧以祸败。果感悔，叩头谢罪，遂改节自敕。后以烈气闻，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。 贾淑
字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。林宗遭母忧，淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰： 贾子厚
诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。淑闻之，改过自厉，终成善士。乡里有忧患者，淑辄倾身
能欺，苟计其情则激怨矣，怨则不肖之心生，不中伤之不足也。古来豪杰败于小人者，多昧此几。
《读书镜》： 贾淑 性至险害，邑里患之，林宗遭母丧淑来修吊，既而孙威直后至见林宗，受恶人吊不进而去。林宗遽追谢曰： 贾子厚 诚实凶德，然洗心向善，仲尼不逆互乡，故吾许其进也。后淑感愧终成善，士中常侍张让父死归葬，颍川而名士无
《读书镜》： 贾淑 性至险害，邑里患之，林宗遭母丧淑来修吊，既而孙威直后至见林宗，受恶人吊不进而去。林宗遽追谢曰： 贾子厚 诚实凶德，然洗心向善，仲尼不逆互乡，故吾许其进也。后淑感愧终成善，士中常侍张让父死归葬，颍川而名士无
人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千馀人，皆来会葬。 贾淑
字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。林宗遭母忧，淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰： 贾子厚
诚实凶德，然洗心同善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。淑闻之，改过自厉，终成善士。《陈寔传》：寔字仲弓。
之义方，惧以祸败。果感悔，叩头谢负，遂改节自敕。后以烈气闻，辟公府，侍御史、并州刺史，所在能化。 贾淑
贾淑 字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。(谢承《书》曰：「淑为舅宋瑗报雠于县中，为吏所捕 ……林宗遭母忧，淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰： 「贾子厚 诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。」(互乡，乡名。「互乡难与言，童子见，门人惑。孔子 ……二二二九页七行劝游学*(宫)**[官]*刊误谓：案文「宫」当作「官」。今据改。
二二二九页一五行 贾淑 字子厚。按：集解引惠栋说，谓袁纪 「子厚」 作「子序」。
二二三０页一行既而钜鹿孙威直亦至。按：集解引惠栋说，谓郭泰别传「威」作「咸」。
二
贾淑 字子厚，林宗乡人也。虽世有冠冕，而性险害，邑里患之。(谢承《书》曰：「淑为舅宋瑗报雠于县中，为吏所捕 ……林宗遭母忧，淑来修吊，既而钜鹿孙威直亦至。威直以林宗贤而受恶人吊，心怪之，不进而去。林宗追而谢之曰： 「贾子厚 诚实凶德，然洗心向善。仲尼不逆互乡，故吾许其进也。」(互乡，乡名。「互乡难与言，童子见，门人惑。孔子 ……二二二九页七行劝游学*(宫)**[官]*刊误谓：案文「宫」当作「官」。今据改。
二二二九页一五行 贾淑 字子厚。按：集解引惠栋说，谓袁纪 「子厚」 作「子序」。
二二三０页一行既而钜鹿孙威直亦至。按：集解引惠栋说，谓郭泰别传「威」作「咸」。
二