事免，卒于家。
陈钦　　陈元
按《后汉书·陈元传》：元字长孙，苍梧广信人也。父钦，习左氏春秋，事黎阳 贾护， 与刘歆同时而别自名家。王莽从钦受左氏学，以钦为厌难将军。元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通

　　　　　　　贾举
　　贾获
　　汉
　　贾谊　　　　　　　贾山
　　贾嘉　　　　　　　贾捐之
　　 贾护　　　　　　　 贾子光
　　贾让　　　　　　　贾萌
　　后汉
　　贾复　　　　　　　贾逵
　　贾宗　　　　　　　贾彪 ……得复见。即与兴共为荐显奏。又为荐兴奏。显知，白之上。下兴、捐之狱，坐罔上不道。捐之弃市。兴为城旦。 贾护
按《汉书·儒林传》：贾谊修春秋左氏传，授赵人贯公，子长卿，授清河张禹。禹授尹更始，更始传胡常。常授黎阳 贾护季君， 哀帝时待诏为郎。
贾子光
按《汉书·游侠传》：酒市贾子光，长安名豪，报仇怨养刺客者。京兆尹王尊捕杀之

《兰陵武王长恭传》：长恭文襄第四子也。尝入朝而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命 贾护 为买妾二十人，惟受其一。
《颜氏家训》：齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，

本无此意。乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命 贾护 为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
安德王延宗
按《北齐书本传》：安德王延宗，文襄

章，因引诸生能为文赋者，并待制鸿都门下，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趣埶之徒，置其间。喜陈闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。
臣按：词赋小技，扬雄比之雕虫篆刻，

章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趣埶之徒，并待制鸿都门下，憙陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子者

章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趣势之徒，并待制鸿都门下，憙陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子者

章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趋埶之徒，并待制鸿都门下，熹陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。邕上封事曰：古者取士，必

五十章，因引诸生能为文赋者，本以经术相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召。遂至数十人，侍中祭酒乐松 贾护 多引无行趋势之徒，并待制鸿都门下喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位，光和元年，遂置鸿都门学。画

章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趋势之徒，并待制鸿都门下，憙陈方俗闾里小事，帝悦之，待以不次之位。又市贾小民，为宣陵孝子者，

无此意。」乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命 贾护 为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。

安德王
　　安德王延宗，文襄第五子也。母陈氏

平中，为聊城令，坐事免，卒于家。

陈元

陈元字长孙，苍梧广信人也。[一]父钦，习左氏春秋，事黎阳 贾护， 与刘歆同时而别自名家。[二]王莽从钦受左氏学，以钦为厌难将军。[三]元少传父业，为之训诂，锐精覃思， ……　注[一]广信故城在今梧州苍梧县。

注[二]元父钦，字子佚。以左氏授王莽，自名陈氏春秋，故曰别也。 贾护 字季君。并见前书也。

注[三]厌，一叶反。

建武初，元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左

章，因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、 贾护， 多引无行趣埶之徒，并待制鸿都门下，憙陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。

又市贾小民，为宣陵孝

后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，征禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳 贾护季君， 哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以《左氏》授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言《左氏》者本之 贾护 、刘歆。

赞

赞曰：自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有馀年，传业

意。」乃求小失，杖深二十，以安之。尝入朝而出，仆从尽散，唯有一人。长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命 贾护 为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死悉燔之。

安德王延宗，文襄第五子也。母陈氏，广阳王妓也。延

　〔引證〕太史公十二诸侯年表序云。自孔子论史记次春秋。七十子之徒。口受其传。鲁君子左丘明。惧弟子各有妄(一作忘)其意失其真。故具论其语成左氏春秋。(沈氏云严氏春秋引观周篇云。孔子将修春秋。与左丘明乘如周。观书于周史。归而修春秋之经。丘明为之传。共为表里。)艺文志云左丘明。鲁史也。〇汉书儒林传云汉兴。北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、大中大夫刘公子。皆修左氏传。谊为左氏传训诂。授赵人贯公。公传子长卿。长卿传清河张禹。禹授尹更始。更始传子咸及丞相翟方进。方进授清河胡常。常授黎阳 贾护。 护授苍梧陈钦。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之 (第 203H 页)
贾护 、刘歆。〇案汉武帝置五经博士。左氏不得立于学官。至平帝时。王莽辅政。方立官学。光武兴。旋废之。若其传 (第 203H 页)

　欧，赵，洪，娄诸家以后。凡著录金石之书。考论石经详矣。玆不具述。惟近日杭堇浦论鸿都非太学一条云。张怀瓘书断，黄伯思东观馀论，晁公武石经考异。皆称鸿都一字石经非也。按后汉灵帝纪。光和元年。始置鸿都门学生。蔡邕传。初帝好学。自造皇羲篇五十章。因引诸生能为文赋者。本颇以经学相招。后诸为尺牍及工书鸟篆者。皆加引召。遂至数十人。侍中祭酒乐松， 贾护。 多引无行趣势之徒。并待制鸿都门下。阳球传拜尚书令。奏罢鸿都文学曰。伏承有诏敕中。尚方为鸿都文学。乐松 (第 212H 页)

容或有之矣。若谓之全出于刘歆也。则张苍，贾谊以下诸儒之所修者。果何书也。陈元父钦。受左氏春秋于黎阳。 贾护 与刘歆。同时而别自名家。 (第 387H 页)
贾护 之学。则自贾谊六传者也。陈元之学。受诸其父。左氏之立于博士。由陈元始。则其不出于刘歆也。亦断断矣。 (第 387H 页)

　　左传

左丘明(见通考通纪)授鲁申。鲁申(已见上更考)授吴起。吴起(见通谱)授子期。子期授铎椒。铎椒授虞卿。虞卿(见通谱及本传)作抄撮九卷授荀卿。荀卿(已见上)授张苍。张苍(见本传)北平侯授贾谊，张敞，刘公子。贾谊(见本传)梁太傅为左氏传训(缺)授贯公。张敞(见本传)京兆尹。刘公子太中大夫。贯公赵人。为河间献王博士。授子长卿。贯长卿为荡阴令。授张禹。张禹字长子清河人。与萧望之同时。为御史。数为望之言左氏。望之善之。上书数以称说。后望之为太子太傅。荐禹于宣帝。徵禹待诏。未及问。会疾死。授尹更始。尹更始(已见上)授子咸及翟方进，胡常。尹咸，(已见上)翟方进，(已见上)胡常(已见上)授 贾护。

(第 456H 页)
贾护

字 (第 456H 页)
季君

黎阳人。哀帝时待诏为郎。授陈钦。陈钦字子佚苍梧人。以左氏授王莽至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。王莽( (第 456H 页)

我。我自默忧。欲言还止。我心刀刘。四月廿二。鸡号天白。 季君护 病。伯叔煮药。火光照睫。两泪交下。抆襟回思。渠何先我。精神意态。只依平日。思量周远。未或有阙。彦光冤 (第 556L 页)