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清代道教文獻
所犯正刑
议其可赦以否八者所议其刑一也安淂谓之八刑杜知其不可故
不解之 注高阳至苗裔正义曰先儒旧说及 谯周
考史皆以颛
顼帝喾为帝之身号高阳高辛皆国氏土地之号高阳次少昊
高辛次高阳尧承高辛之后孔子之录尚书自尧 …… (第 20b 页)
尺人面虎足猪牙尾长丈八尺能
斗不退饕餮兽名如千人面目在腋下食人 注少暤至黄帝
正义曰金天国号少皞身号 谯周
云金天氏能脩大暤之法故曰
少暤也其次黄帝则昭十七年传有其事 毁信至盛德 正义
曰毁信者谓信不足行毁坏 (第 23b 页)
子疑是黄帝时官故云缙云氏盖其一官也
注炎帝至百官 正义曰帝系世本皆为炎帝即神农氏炎
帝身号神农代号也 谯周
考古史以为炎帝与神农各为一
人非杜义晋语云炎帝以姜水成为姜姓是为姜姓之祖也火
之为瑞亦未审也 注共工 (第 23b 页)
一传曰许嫁以
卒之也男子二十而冠冠而列丈夫三十而娶女
子十五而许嫁二十而嫁(礼二十而冠冠而在丈夫之列 谯/周
曰国不可久无储贰故天子诸)
(侯十五而冠十五而娶娶必先冠以夫妇之道王教之本不可以童子/之道治之礼十五 (第 8b 页)
 悔柔以时升亦有勿恤南征之吉与讼六三义同则

 后来尚有前进之日也讼言利见大人升言用见大
 人岂有见大人者而可以为致仕之占乎
  谯周
将亡戒诸子曰吾尝筮家世近远得师卦乃坤
 坎合体坤属土其色黄坎属水其色黑后嗣当有黄
 头黑齿几亡吾族及 (第 13b 页)
 言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也 何人斯苏
 公刺暴公也暴公为卿士而谗苏公焉故苏公作是
 诗而绝之(世本 谯周
之言务为傅会而适以章/其纰谬此可为后来释经者之戒) 巷 (第 45a 页)
 得复增一年此前编之以受终系于丙辰载为独得

 也
 或问昔我先世后稷以服事虞夏说者谓连不窋在
 内 谯周
疑不窋至文王千馀岁仅十四世不窋未必
 亲弃之子余曰否也外传明云不窋失官当夏之衰
 夏之衰指太康言内传 (第 34b 页)
殷纣武王伐纣并杀恶来是时蜚廉为纣造石椁于北方还无所报
为坛霍太山而报得石棺死遂葬霍太山索隐曰事盖非实 谯周
深所不信按此当以孟子为正)灭国
者五十(按周书戡黎在诛纣前逸周书诛纣之时太公望伐方来王遂禦循吕他伐越 (第 11b 页)
谯周
论语注曰傩却之也

问人他邦

论语疏问犹遗也或自有事而问人或闻彼有事而问
之悉有物以表其意故曲礼云 (第 9b 页)
口貌庄子口呿而不能合)(音牙牡豕也家语子路佩猳左传盍归吾艾猳)(音巴)
(天苴地名在蜀见张仪传注 谯周
读)(音琶人姓本东楼公之后西魏有兖州刺史把秀)(音巴论语)
(欲罢不能陆德明读)(音嗟泽有草也 (第 7a 页)

墠曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙皆月祭之远
庙为祧享尝乃止去祧为坛去坛为墠有祷焉祭之无
祷乃止又 谯周
祭志天子始祖高祖曾祖祖考之庙皆
月朔加荐以象平生朔食谓之月祭二祧之庙无月祭 (第 40a 页)
自天子达本在至
情既葬释除事以权夺委衰袭衮孝享宜申越绋之旨
事施未葬卒哭之后何绋可越复依范宣之难杜预
之论士祭并非明据普武在丧每欲存宁戚之怀不
全依谅闇之典至于四时蒸尝盖以哀疾未堪非便顿
改旧式江左以来 (第 2b 页)
之次无令丑女有四殆之叹遐迩有忿怨之声臣受恩
偏特忝任师傅不敢自同凡臣括囊避咎谨自手书密

蜀后主时 谯周
上疏曰昔王莽之败豪杰并起跨州据 (第 18b 页)
表今复表为谱率从旧也然西周经幽王之
乱纪载无传故春秋编年以东周为始自皇甫谧为帝
王世纪及年历上极三皇 谯周
陶弘景之徒皆有其书 (第 20a 页)
   峻(子/弋)王连 向朗(兄子/宠)张裔 杨洪(何/祗)费诗
   杜微 杜琼 许慈(胡/潜)孟光 来敏 尹默
   李撰  谯周 
郤正 黄权 李恢 吕凯
   马忠 王平 张嶷 蒋琬(子斌/刘敏)费祎 姜维
    邓芝 张翼 宗 (第 4a 页)
 绝自神农至榆罔五百年自临魁至榆罔凡七帝袭
 神农之号三百八十年(吕氏春秋曰神农有天下七/世宋均曰女娲至神农七十)
 (二姓 谯周
曰伏羲次有三姓至女娲女娲五/十姓至神农神农相氶八代共五百二十年)
黄帝轩辕氏亦曰地皇亦曰有熊氏亦曰帝 (第 8a 页)
旄节旗皆尚黑数以六为纪符法冠皆六寸而舆六尺
乘六马六尺为步 (谯周
曰步以人足/为数非独秦制然)更名河曰德水以
为水德刚戾事皆决于法刻削毋仁恩和义然后合五
德之数于是急 (第 29a 页)
从事杨洪从事祭酒何宗议曹从事杜琼劝学从事张
爽尹默 谯周
等上言曰臣等谨按河图洛书五经谶纬
众说并有大王名字又参诸星气之论法当有圣人起
于此州以致中兴愿大王应 …… (第 13b 页)
数道并攻于是遣左右车骑将军张
翼廖化辅国大将军董厥等拒之大赦改元为炎兴冬
邓艾破卫将军诸葛瞻于绵竹用 光禄大夫谯周
策使
侍中张绍驸马都尉邓良及周奉降书于艾是日北地
王谌伤国之亡先杀妻子次以自杀绍良与艾相遇于 (第 23b 页)
  年谱序
为天下者不可以无书为书者不可以无图谱图载象
谱载系为图所以周知远近为谱所以洞察古今故古
者记年谓之谱桓君山曰太史公三代世表旁行邪上

并效周谱则知成周纪年之籍谓之谱也太史公改谱
为表何法盛改表为注皆远于义不若遵周典也臣谨
按皇甫谧作帝王世纪以及年历上极三皇下逮汉魏
其所以编次为甚详 谯周
陶弘景之徒皆有其书而历
数之家所傅尤谨然不可以训惟太史公纪年以甲始
于共和后学之所共承也然为共和之说 (第 1b 页)
 曹姓封于邾之墟六曰季连芉姓其后为楚昆吾氏
 为夏伯汤伐桀灭之彭祖氏为商伯商之末世始亡
 按干宝之论曰先儒多疑此事 谯周
作古史考以为
 妄记废而不论然六子之世子孙有国数千年间迭
 为伯王天将兴之必有尤物若夫前志所傅修已背 (第 18a 页)
服更增感绝拜辞讫行哭出寝北门中宗景
龙中每日奠祭太常博士彭景直上疏曰谨按三礼无
诸陵日祭之事又按礼论 谯周
祭志云天子之庙始祖
及高祖祖考皆每月朔加荐新以象平生朔食也谓之
月祭二祧之庙时祭无日祭之文又郑氏注仪 (第 29a 页)