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清代道教文獻
續道藏
阳犹或可出而从王事四以柔居阴
惟有括囊之慎以求无咎无誉六五黄裳元吉程传曰
坤虽臣道五实君位故为之戒云 黄中色 裳下服守中
而居下安其分则元吉文在中也于以明君子之黄裳
非作于外者中心之所为无纤毫矫饰之意文不足贵 (第 10a 页)
惟有括囊之慎以求无咎无誉六五黄裳元吉程传曰
坤虽臣道五实君位故为之戒云 黄中色 裳下服守中
而居下安其分则元吉文在中也于以明君子之黄裳
非作于外者中心之所为无纤毫矫饰之意文不足贵 (第 10a 页)
六二(句/)黄离(句/)元吉
传黄离元吉得中道也
坤五曰黄裳元吉文言曰黄中通理离自坤来而六
二尤为中正故其爻象似之 黄中色 黄离言中之丽
也即柔丽乎中正也明体柔顺而中正则不失于苛
察者亦不失于偏蔽牝牛之吉在焉故元吉
(第 71b 页)
传能慎如此则无害也(建安丘氏曰慎释括囊义不/害释无咎义慎则不害矣)
六五黄裳元吉
传坤虽臣道五实君位故为之戒云黄裳元吉 黄中
色 裳下服守中而居下则元吉谓守其分也元大而
善也爻象唯言守中居下则元吉不尽发其义也黄
裳既元吉则居尊 …… (第 16b 页)
(然使羿莽娲武之徒居此位其不为羿莽娲武之祸/者亦希矣居此位者其必如六五黄裳之大臣焉斯)
(可耳善观程传者正/自不妨益致其戒也)
本义 黄中色 裳下饰六五以阴居尊中顺之德充诸
内而见于外故其象如此而其占为大善之吉也占
者德必如是则其占亦如是 …… (第 18a 页)
可以占险三者有阙筮虽当未也后蒯果败此可以
见占法矣(朱子曰黄裳元吉不过是说在上之人能/尽柔顺之道 黄中色 裳是下体之服能似)
(这个则无不吉这是䢷居中处下之道乾之九五自/是刚健厎道理坤之六五自是柔顺厎道理 (第 18b 页)
六五黄裳元吉
传坤虽臣道五实君位故为之戒云黄裳元吉 黄中
色 裳下服守中而居下则元吉谓守其分也元大而
善也爻象唯言守中居下则元吉不尽发其义也黄
裳既元吉则居尊 …… (第 16b 页)
(然使羿莽娲武之徒居此位其不为羿莽娲武之祸/者亦希矣居此位者其必如六五黄裳之大臣焉斯)
(可耳善观程传者正/自不妨益致其戒也)
本义 黄中色 裳下饰六五以阴居尊中顺之德充诸
内而见于外故其象如此而其占为大善之吉也占
者德必如是则其占亦如是 …… (第 18a 页)
可以占险三者有阙筮虽当未也后蒯果败此可以
见占法矣(朱子曰黄裳元吉不过是说在上之人能/尽柔顺之道 黄中色 裳是下体之服能似)
(这个则无不吉这是䢷居中处下之道乾之九五自/是刚健厎道理坤之六五自是柔顺厎道理 (第 18b 页)
无虽用之郊庙朝廷何不可之与有且今之四上
尺即古之黄林太也本无分于黑白徒强加以雌
黄何其不惮烦哉曰汉书律历志云 黄中色 也钟
种也吕旅也太簇以下各有精义今之四上尺工
复何义哉曰子何以其义为哉其便于用斯用之
而 (第 31b 页)
尺即古之黄林太也本无分于黑白徒强加以雌
黄何其不惮烦哉曰汉书律历志云 黄中色 也钟
种也吕旅也太簇以下各有精义今之四上尺工
复何义哉曰子何以其义为哉其便于用斯用之
而 (第 31b 页)
童道行妻邵氏(安吉州志道行亡邵年仅十七家贫/无后父母欲嫁之邵闻号哭投缳姑)
(救之得免坚贞/四十馀载卒)
黄中色 妻胡氏(旧浙江通志中色殁遗子未期舅姑/欲夺其志氏截发毁容为夫营窀穸)
(虚其一以自/待示无二志) (第 35b 页)
(救之得免坚贞/四十馀载卒)
黄中色 妻胡氏(旧浙江通志中色殁遗子未期舅姑/欲夺其志氏截发毁容为夫营窀穸)
(虚其一以自/待示无二志) (第 35b 页)
李梦麟(渭南人/知府) 罗弘谊(淳化/人)
高射斗(宝鸡人/知府) 李灿然(华州人/同知)
黄中色(绥德人/参政) 瓽超
尹成汤(陇州人/知县) 刘大忠(潼关人/同知)
万历三十四年丙午科 (第 130b 页)
高射斗(宝鸡人/知府) 李灿然(华州人/同知)
黄中色(绥德人/参政) 瓽超
尹成汤(陇州人/知县) 刘大忠(潼关人/同知)
万历三十四年丙午科 (第 130b 页)