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清代道教文獻
甲午和议辨
甲午羁縻之事。论者至今纷纭而不决。盖未察于常变经权名实之际也。夫 天朝册秀吉日本王。许封而不 许贡。 得帝王御夷之道。 天朝固不可目之以和。其在我国。不唯无和之实。并与和之名而无之矣。而论者名之曰和。且 (第 407L 页)
弛似一年。既无以跻攀分寸。而又并与口耳浮辩而废之。则日夕无所用心。颓然自放而已。慎可兄惠以家范一部。 许贡
所疑。不揆僭妄。敢有一二指摘。非欲其据此而有所釐改也。乃蒙哀座不遗。痛加剖辨。已极感幸。而至其工诃前 (第 398L 页)
体验二字。古人多用之于行上。故僭有献疑。然亦或有用之于考校䌷绎上。如是分排。似无大害。但恐有局定硬差之病。少通活圆转之味。朱夫子所戒李继善析之太繁。气薄而味少者。恐不可不思耳。 许贡
狂僭。矢口呈献。幸乞财恕。
思辨知上事。体验行上事。浑沦言之。固知其未安。但妄意问思辨是知上事。而审 (第 555L 页)
思辨知上事。体验行上事。浑沦言之。固知其未安。但妄意问思辨是知上事。而审 (第 555L 页)
尽归于诞妄耶。如吉辈以方外狂士。置之不问。如刘先主之处青城老叟可也。何至于必杀乃已耶。人谓策之死由于 许贡
之客。而其丧神憔形。未必不由于吉之作怪。则策之死以吉为祟亦可也。想策之为人。恃强矜愎。少容物之意。故 (第 752H 页)
纾患之计。皮币犬马。事葛事昆。汤文之所不免也。宁有忘父母再生之恩。而与雠贼诚心相好之理乎。 天朝之不 许贡
路于内地。严禁焇黄之例贸者。出于小邦和虏之后。小邦不以贡路之险防禁之严为戚。而窃自悲以情外之迹。或见 (第 98L 页)
幸微臣忝盛美。彤庭蹈舞荷生成。
君臣同德
千载亨嘉泰运隆。 明良际会一堂中。旰宵忧切思敷德。夙夜精殚 许贡 忠。相说聊为追小雅。无荒敢忘戒唐风。从今益卜瑶图永。民物讴歌四域同。
春日登小丘
步屧偶登江上坡。春 (第 228L 页)
君臣同德
千载亨嘉泰运隆。 明良际会一堂中。旰宵忧切思敷德。夙夜精殚 许贡 忠。相说聊为追小雅。无荒敢忘戒唐风。从今益卜瑶图永。民物讴歌四域同。
春日登小丘
步屧偶登江上坡。春 (第 228L 页)