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苏轼诗东坡居士未归时自种来禽与丨丨鲜于枢湖上新居)
(诗无人致丨丨/有客觅黄庭)
丘有李(诗丨中丨丨 陈襄
诗皂盖寻/芳丨丨丨䌽楼观戏巷无人)北山李(诗南山有把/丨丨有丨)井上李
(孟子丨丨有丨螬/食实者过半 (第 56a 页)
琴要须以张雷为准都下有杜刘皆为名家不以乾没易/其素志虽微物亦传况此丨丨能得古人之风声气习者乎)
(陈襄
百工由圣人作赋丨丨成能自乃/神而立制化裁适用本惟睿以兴功)机器(崔公度珠海赋嗟/虽鉴其眉睫疑未)
( (第 42a 页)
说神道碑信圭则更受司勋榖璧则还输丨丨崔融皇太子上食)
(表周官丨丨傍稽䀻女之仪晋朝加玺兼采纳妃/之制 陈襄
缫藉赋诏玉人而慎守饬丨丨以勤司)玉瑞(见上文心/雕龙符者)
(孚也徵召防伪事资中孚三代丨丨汉世金竹末 (第 3a 页)
无所得)禾麦(易林早霜晚雪伤我丨丨韩愈县/斋诗丨丨种满地梨枣栽绕舍)夏麦(易林丨丨麸/曲霜击其芒) (陈襄
东园观雪诗穿林已夺春梅早夹陇潜滋/丨丨丰刘基怡怡山堂记丨丨秋禾芃芃离离)豆麦(论衡五榖之/于人也食之 (第 24a 页)
 唐省中语后行祠屯不博中行都门 文献通考曰
宋祠部掌诸州宫观僧尼道士童行住持教门事务祠
祭奉安祈祷神庙加封赐额并属之医官磨勘医生试
补校其事而予夺之 国史赵彦若迁祠部员外郎先
是宗庙荐新中秋用茭萌不经易以蒲白彦若曰蒲春
始生可食秋则过时不可以荐乃据引经傅改为春荐
 神宗实录 陈襄
字述古判尚书祠部时译经僧法护
遗表度十僧赵槩奏列于朝三年度道士襄皆执奏不 (第 25b 页)
 又曰祭地河东汾阴后土宫宫曲入河古之祭地泽
中方丘也礼仪如祭天 增汉郊祀志曰瘗地于北郊
即阴之象也 后汉祭祀志曰立冬之日迎冬于北郊
祭元冥车旗服饰皆黑注北郊去邑六里因水数也
文献通考曰祭地于北郊而泽之方丘者北郊之丘也
丘方而下所以象地此所谓为下必因川泽也  陈襄

南北郊议以函钟为宫夏日至于泽中之方丘奏之八
变以祭地祇 八编𩔖纂曰配地之神周礼无文郑元
以孝经纬云 (第 11b 页)
文/苑)
(英华祭器判叠云采采如开五色/之云彝鸟轩轩似翥六时之鸟) 龙杓(文献通考元/丰九年上命) (陈襄
等详定祀礼今郊祀簋/簋樽豆皆用龙杓未合礼意)牛彝(隋书志秋冬牛/彝庶礼物备也) 岁 (第 19b 页)
湘晖(刘义庆山鸡赋形凤婉/而鹄跱羽衮翼而丨丨)
湘酹(杨无咎木犀词骚人已/去欲纫幽佩重为丨丨)
湘酌 (陈襄
观雪诗丨丨狐衣虽/可赋岂无捐瘠在沟中)
湘吹(鲍照芙蓉赋/见江歌下) (第 46a 页)
(意也释之免冠顿首/谢曰法如是足也)
庙鼓(张㡦送友人归武陵诗戍/旗招海客丨丨集江鸦)
庙钟(宋史 陈襄
传民有失物者贼曹捕偷儿至数辈相/撑拄襄语之曰某丨丨能辨盗犯者扪之辄有声)
(馀则否乃遣吏先引以行自率 (第 41a 页)
旦之劳故能隆兴周道垂名亿载丨施肩吾太羹/赋礼因羹而克举羹因礼而允脩乍同 丨之礿宁比)
(东邻之牛丨 陈襄
学问至刍荛赋高宗求岩野之贤命/而纳诲丨 举屠钓之老立以为师 梁武帝短歌行)
(周丨丨昌怀此圣德三 (第 35b 页)
(潘岳闲居赋退而闲居于洛之涘身齐逸民名缀下士/陪京溯伊面郊丨丨 陈襄
咸阳宫赋分左宗右社之)
(规矱正面朝/丨丨之纪纲)
后秦(晋书地理志姚苌灭苻氏是为丨丨建十六国春/秋 (第 8b 页)
志嘉兴府形胜/左杭丨丨负海控湖)
右庙(北史隋文帝/纪见左庙下)
右社(周礼考工记匠人见后市下 陈襄
咸阳宫赋见后市下)
右掖(宋史地理志见东华下宫李庾两都赋左掖通东/丨丨洞西 黄佐乾清 赋见左掖下 (第 5b 页)
图何晏景福殿赋编以綷疏缭以丨丨冠/崔损凌烟阁 功臣赋名位雍雍就丹楹而成列衣)
(楚楚焕丨丨而相鲜交 陈襄
咸阳宫赋丨丨灿兮群葩/竞芳觚棱耸兮金爵 翔 黄佐北京赋琐窗丨丨间) (第 40b 页)
     奏妙曲
  痕交错        理正声(嵇康琴赋尔乃丨丨/丨奏妙曲扬白雪发)
  色斓斑 (陈襄
古琴赋朴兮/不文淡焉无味痕)    (清/角)
     (交错而蠹生丨/丨丨而尘蔽)
  弦中雨 (第 61b 页)
(马永卿懒真子丨之丨/丨其丨丨之丨丨其丨)燕蛰 (陈襄
文昌杂录世言燕/子至秋社乃去仲春复)
(来昔年因京东开河岸崩见蛰燕无数乃/知燕亦蛰尔惊蛰后中气乃出非 (第 30b 页)
 (辛亥射柳祈雨/如丨丨淀清暑)艾跸(任昉表草缨丨/丨民不能犯)凝跸(李义甫诗沸鼓喧/平陆丨丨静通逵)舆跸

 (林琨众赋则有大乐鼓吹圣/人丨丨备礼而制乘时而出)还跸 (陈襄
郊祀庆成诗皇帝丨丨千/乘万骑雷动天旋臣民欣慰)
 巡跸(俞安期衡岳赋粤自/轩游之驾虞丨之丨)
 补注 (第 48b 页)
   石上
总论 春秋说题辞周易艮为山为小石石阴中之阳
阳中之阴阴精辅阳故山含石石之为言托也 博物
志地以石为之骨 物理论上精为石石气之核也气
之生石犹人筋络而生爪牙也 古诗黕黕布云根森

森散雨足注云生于石故名石曰云根 刘熙释名山
体曰石石硌硌也山多大石曰礐礐学也大石之形学
学然山多小石曰磝磝尧也每石尧尧独处而出见也
砾小石也磊众石也 周礼大司寇以嘉石平罢民有
罪者坐诸嘉石以肺石达穷民凡茕独老幼之欲复于
上而未达者立于肺石注嘉石丈石也肺石赤石也 陈襄
文昌杂录长安故宫阙前有唐肺石尚在其制如
佛寺所系响石而甚大可长八九尺形如人肺亦有款 (第 1b 页)
  若迭享并侑纷更不一斯为失礼之甚矣
宋初因唐制每岁冬至圜丘正月上辛所榖孟夏雩祀
季秋大享凡四祭昊天上帝亲祀则并祭皇地祗元丰
六年冬至郊祀昊天上帝始罢合祭不设皇地祗位先
是枢密院 陈襄
等详定郊庙礼文上言伏承圣意以天
地合祭于圜丘为非典礼之正诏令更定臣谨按周礼
大司乐以圜钟为宫冬日至于 (第 4b 页)
子油(兆兖曰建兰叶浸油黑/发而不落本草未载)
化鲠法 獭爪以搔喉则诸鱼鲠可化与橄榄同功生
得其涎尤妙 陈襄
曰倒流水半盏先问其人使之应吸
其气入水中面东诵乾彖七次吸气入水饮少许即瘥
张谊言南硼砂治骨鲠胜金方曰 (第 27b 页)
谓子虽齐圣
不先父食者也孔子曰于其所不知盖阙如也如臣绛
等议非臣所知臣所以阙而不敢同也
  南北郊议 (陈襄/
)
臣谨按周礼大司乐以圆钟为宫冬日至于地上之圆
丘奏之六变以祀天神以函钟为宫夏日至于泽中之 (第 13a 页)