三十年弄马骑，今日被驴子扑。后还蜀，庵于旧址。应四众之请，出住报恩。上堂：龙济道，万法是心光，诸缘惟 性晓。 本无迷悟人，秪要今日了。师曰：既无迷悟，了个甚么。咄。上堂，举：雪峰一日普请搬柴，中路见一僧，遂掷下

祖时，复为翰林学士承旨，累迁户部尚书，罢为兵部尚书、太子少保。显德三年卒，年七十七，赠太子少师。仁裕 性晓 音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰：音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。已而两

喜音律，尝以赞礼之文寓诸乐谱，其声少下而终归于梵音。赞念协律，自应之始。
《五代史·王仁裕传》：仁裕 性晓 音律，晋高祖初定雅乐，宴群臣于永福殿，奏黄钟，仁裕闻之曰：音不纯肃而无和声，当有争者起于禁中。已而两

祖时。复为翰林学士承旨。累迁户部尚书。罢为兵部尚书。太子少保。显德三年卒。年七十七。赠太子少师。仁裕 性晓 音律。𣈆高祖初定雅乐。宴群臣于永福殿。奏黄钟。仁裕闻之曰。音不纯肃而无和声。当有争者起于禁中。已而

水土乃教民播种之于是天下大有。故云继禹之事也。疏是所生者。乃是后稷天神又下与之以百种之福使之有明哲之 性晓 稼穑之事。云云下此众榖令稷种之。同有天下诸侯使民知稼穑之道民赖后稷之功多云云言禹平水土稷教播种。事业

　　 与李畦(丙申)
　　 答金永锡(乙未)
　　 答韩有泌(癸巳)
　　 答韩有泌(乙未)
　　 答林 性晓(辛丑) 　　 答洪约厚(乙未)
　　 答朴炳夏
　　 答田绘彬(辛卯)
　　 答田绘彬(戊戌)
　　 答洪

忌。或以运水搬柴为道。而茫然不复辨认。然则曩所举三者之说。将不得行于世矣。玆岂非大可恐惧者耶。
答林 性晓(辛丑) 晦庵先生言。老人之学。要当有要约处。盖精力衰耗。博涉群书。殆同漏甑注水。虽勤无功。须是专心致志。绝 (第 257L 页)

赤而长。其吻微黄而钩。其尾长八九寸。眼黄背青。头与胸水黑色。其 性晓 解人意。其语音清和圆转。曲节分明。人或有言。皆应之。臣与傅荣往观之。谓荣曰。此鸟能言。其无乃鹦鹉乎。 (第 470L 页)