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犹恐大义未明以致宵小窃伏深维其故非仅师
武臣力也是必大明学术丕振人心使君父之义
忠孝之 性晓 然于人心庶诗书之泽反侧潜消而
干羽之风苗顽渐格谓非文德怀柔之效与(臣/)谨
披阅图记城之东北 (第 20a 页)
武臣力也是必大明学术丕振人心使君父之义
忠孝之 性晓 然于人心庶诗书之泽反侧潜消而
干羽之风苗顽渐格谓非文德怀柔之效与(臣/)谨
披阅图记城之东北 (第 20a 页)
川南道二
眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子年二十二于村
落一富室为校书偶游山寺见禅册阅之似有得即裂
冠圆具一钵游方首参宝胜澄甫禅师所趣颇异至荆
湖谒永安喜真如哲德山会造诣益高迨抵大沩沩问
上座桑梓何处师曰西川曰我闻西川有普贤菩萨示
现是否师曰今日得瞻慈相曰白象何在师曰牙爪已
具曰还会转身么师提坐具绕禅床一匝沩曰不是这
个道理师趋出一日沩为众入室问僧黄巢过后还有
人收得剑么僧竖起拳沩曰菜刀子僧曰争奈受用不
尽沩喝出次问师黄巢过后还有人收得剑么师亦竖
起拳沩曰也秪是菜刀子师曰杀得人即休遂近前拦
胸筑之沩曰三十年弄马骑今日被驴子扑后还蜀庵
于旧址应四众之请出住报恩上堂龙济道万法是心
先诸缘惟 性晓 本无迷悟人秪要今日了师曰既无迷
悟了个甚么咄上堂举雪峰一日普请搬柴中路见一
僧遂掷下一段柴曰一大藏教 (第 2a 页)
眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子年二十二于村
落一富室为校书偶游山寺见禅册阅之似有得即裂
冠圆具一钵游方首参宝胜澄甫禅师所趣颇异至荆
湖谒永安喜真如哲德山会造诣益高迨抵大沩沩问
上座桑梓何处师曰西川曰我闻西川有普贤菩萨示
现是否师曰今日得瞻慈相曰白象何在师曰牙爪已
具曰还会转身么师提坐具绕禅床一匝沩曰不是这
个道理师趋出一日沩为众入室问僧黄巢过后还有
人收得剑么僧竖起拳沩曰菜刀子僧曰争奈受用不
尽沩喝出次问师黄巢过后还有人收得剑么师亦竖
起拳沩曰也秪是菜刀子师曰杀得人即休遂近前拦
胸筑之沩曰三十年弄马骑今日被驴子扑后还蜀庵
于旧址应四众之请出住报恩上堂龙济道万法是心
先诸缘惟 性晓 本无迷悟人秪要今日了师曰既无迷
悟了个甚么咄上堂举雪峰一日普请搬柴中路见一
僧遂掷下一段柴曰一大藏教 (第 2a 页)
祷辄应往往邀神之幸时和年丰家给人足康
善无恙也盖不惟造德于前又能锡福于后兴
福之号岂虚也哉里人张守信张应亨暨守祠
性晓 以旧祠卑隘不足以绥神倡义更新众咸
踊跃各捐其资有差集材鸠工坏者撤之卑者 (第 9b 页)
善无恙也盖不惟造德于前又能锡福于后兴
福之号岂虚也哉里人张守信张应亨暨守祠
性晓 以旧祠卑隘不足以绥神倡义更新众咸
踊跃各捐其资有差集材鸠工坏者撤之卑者 (第 9b 页)
昌(天水人始为昭义李承昭节度府属累迁虔州/刺史拜安南都护夷落向化后还朝以裴泰代)
(之未几州将逐泰德宗召问状时年踰七十占对/精明复拜安南都护诏书至人相贺叛兵即定宪)
(宗时累迁工部尚书/太子少保卒谥曰成)吴郁(两当人官侍御以直言/被谪与杜子美善子美)
(有吴侍御/江上宅诗)︹五代︺︹汉︺王仁裕(天水人以文辞知名初/仕蜀为翰林学士晋高)
(祖时历谏护大夫汉高祖时累迁户部尚书 性晓/ 音律晋高祖初定雅乐奏黄钟仁裕曰音无和声)
(当有争者起禁中已而两军校斗升龙门外喜为/诗少尝梦剖其肠胃 (第 34b 页)
(之未几州将逐泰德宗召问状时年踰七十占对/精明复拜安南都护诏书至人相贺叛兵即定宪)
(宗时累迁工部尚书/太子少保卒谥曰成)吴郁(两当人官侍御以直言/被谪与杜子美善子美)
(有吴侍御/江上宅诗)︹五代︺︹汉︺王仁裕(天水人以文辞知名初/仕蜀为翰林学士晋高)
(祖时历谏护大夫汉高祖时累迁户部尚书 性晓/ 音律晋高祖初定雅乐奏黄钟仁裕曰音无和声)
(当有争者起禁中已而两军校斗升龙门外喜为/诗少尝梦剖其肠胃 (第 34b 页)
(庄宗入洛与段凝军河上闻梁已亡欲自杀为宾客故人止之乃/降唐庄宗尤宠异之诸将嫉其宠因猎射之知裕走以免庄宗为)
(杀射者明宗时历绛淄二/州刺史所居皆有善政)王仁裕(五代史丨丨丨传字德辇天水/人也 性晓 音律普高祖初定雅)
(乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当/有争者起于禁中已而两军校 (第 44b 页)
(杀射者明宗时历绛淄二/州刺史所居皆有善政)王仁裕(五代史丨丨丨传字德辇天水/人也 性晓 音律普高祖初定雅)
(乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当/有争者起于禁中已而两军校 (第 44b 页)
绰丨丨后汉)
(书献帝纪太学行礼车驾幸丨丨城门临观其仪唐书地理志桂/州始安郡县丨丨五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律普高祖初定)
(雅乐宴群臣于丨丨殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而无和/声当有争者已而两军校斗升龙门外 (第 38b 页)
(书献帝纪太学行礼车驾幸丨丨城门临观其仪唐书地理志桂/州始安郡县丨丨五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律普高祖初定)
(雅乐宴群臣于丨丨殿奏黄钟仁裕闻之曰音不纯肃而无和/声当有争者已而两军校斗升龙门外 (第 38b 页)
在泾八年缮/屯壁为战守具丨丨不残人)
(乐为用杜甫诗中军/待上客丨丨事有恒)纯肃(五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律晋高/祖初定雅乐群臣于永福殿奏黄钟仁)
(裕闻之曰音不丨丨而无和声当有争者起于禁/中已而两军校斗 (第 58b 页)
(乐为用杜甫诗中军/待上客丨丨事有恒)纯肃(五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律晋高/祖初定雅乐群臣于永福殿奏黄钟仁)
(裕闻之曰音不丨丨而无和声当有争者起于禁/中已而两军校斗 (第 58b 页)
(唐书睿宗诸子传汉中王瑀知音尝早朝过永兴里闻笛/音顾左右曰是太常工乎曰然他日识之曰昨丨丨丨丨)
(工惊/谢) 人以为神(五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律晋高/祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟)
(仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁/中已而两 (第 23b 页)
(工惊/谢) 人以为神(五代史王仁裕传仁裕 性晓 音律晋高/祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟)
(仁裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁/中已而两 (第 23b 页)
(气如/烬)其行也纡(淮南子云/蛇属纡行)其食也吞(有牙/无齿)皮数解脱
(变化论云龙/易骨蛇易皮) 性晓 方药(出稽圣赋又异苑云田父见/蛇被伤一蛇衔草傅之遂去)
(其人采草治/疮名曰蛇衔)蛇交蛇则雄入雌 (第 42b 页)
(变化论云龙/易骨蛇易皮) 性晓 方药(出稽圣赋又异苑云田父见/蛇被伤一蛇衔草傅之遂去)
(其人采草治/疮名曰蛇衔)蛇交蛇则雄入雌 (第 42b 页)
道义门(易成性存存丨丨之丨隋书李谔传五教/六行为训民之本诗书礼易为丨丨之丨)升龙门(五代史/王仁裕)
(传仁裕 性晓 音律晋高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁/裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁中已而果有两)
( (第 17a 页)
(传仁裕 性晓 音律晋高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁/裕闻之曰音不纯肃而无和声当有争者起于禁中已而果有两)
( (第 17a 页)
王仁裕平生作诗亦万馀首集为百卷号西江集仁
裕字德辇天水人少不羁年二十五始就学年七十
七卒赠太子少师 性晓 音律石晋初定雅乐奏于永
福殿仁裕闻之曰黄钟音不纯肃而无和声当有争
者起于禁中已而果有两军校斗于升 (第 4a 页)
裕字德辇天水人少不羁年二十五始就学年七十
七卒赠太子少师 性晓 音律石晋初定雅乐奏于永
福殿仁裕闻之曰黄钟音不纯肃而无和声当有争
者起于禁中已而果有两军校斗于升 (第 4a 页)
徐太守映薇
风流太守识宫啇城北迎宾烛万行今日歌姬都入道听
歌人况客他乡
太守讳𢡟曙崇祯辛未进士官至江西吉安府知府 性
晓 音律喜宾客家居蓄女伎一部姿首明丽正末湘月
旦泥凝香花想色艺尤为动人数邀余焚香顾曲歌丝
鬓影辄萦人 (第 11a 页)
风流太守识宫啇城北迎宾烛万行今日歌姬都入道听
歌人况客他乡
太守讳𢡟曙崇祯辛未进士官至江西吉安府知府 性
晓 音律喜宾客家居蓄女伎一部姿首明丽正末湘月
旦泥凝香花想色艺尤为动人数邀余焚香顾曲歌丝
鬓影辄萦人 (第 11a 页)
年弄
马骑。今日被驴子扑。后还蜀。庵子旧址。应四众之请。
出住报恩。上堂。龙济道。万法是心光。诸缘唯 性晓。 本
无迷悟人。祇要今日了。师曰。既无迷悟。了个甚么。咄。
上堂。举雪峰一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷 (第 0144c 页)
马骑。今日被驴子扑。后还蜀。庵子旧址。应四众之请。
出住报恩。上堂。龙济道。万法是心光。诸缘唯 性晓。 本
无迷悟人。祇要今日了。师曰。既无迷悟。了个甚么。咄。
上堂。举雪峰一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷 (第 0144c 页)
。又卓一下。说
耶不说耶。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食
锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟 性晓。 本无迷
悟人。只要今日了。既无迷悟了个什么。卓拄杖一下。
千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举云 (第 0697c 页)
耶不说耶。向者里拣辨得出。黄金为屋未为贵。玉食
锦衣何足荣。上堂。万法是心光。诸缘惟 性晓。 本无迷
悟人。只要今日了。既无迷悟了个什么。卓拄杖一下。
千言万语无人会。又逐流莺过短墙。上堂。举云 (第 0697c 页)
一卓曰。说耶不说耶。向者里拣辨得出。
黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。
上堂。万法是
心光。诸缘惟 性晓。 本无迷悟人。只要今日了。既无迷
悟。了个甚么。卓拄杖曰。千言万语无人会。又逐流莺
过短墙。
上堂。 (第 0526b 页)
黄金为屋未为贵。玉食锦衣何足荣。
上堂。万法是
心光。诸缘惟 性晓。 本无迷悟人。只要今日了。既无迷
悟。了个甚么。卓拄杖曰。千言万语无人会。又逐流莺
过短墙。
上堂。 (第 0526b 页)
师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。
昧却本来人。又欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见
闻。声色闹浩浩。又初心未入道。不得闹浩浩。钟声里
荐取。钟声里颠倒。又诸佛不出世。四十九年说。祖师
不西来。少林有妙诀。又万法是心光。诸缘唯 性晓。 本
无迷悟人。祇要今日了。
**** 潞府延庆院傅殷禅师
僧问。见色便见心。灯笼是色。
那个是心 (第 0558a 页)
昧却本来人。又欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见
闻。声色闹浩浩。又初心未入道。不得闹浩浩。钟声里
荐取。钟声里颠倒。又诸佛不出世。四十九年说。祖师
不西来。少林有妙诀。又万法是心光。诸缘唯 性晓。 本
无迷悟人。祇要今日了。
**** 潞府延庆院傅殷禅师
僧问。见色便见心。灯笼是色。
那个是心 (第 0558a 页)