(分知不知庸何恤哉蜀人为蜀都辩将以发左思/抑蜀黜吴借魏谀晋焉耳士之生蜀者其自今宜)
　　(知所爱重母使后人/辩今犹 今辩 昔焉)
　　(唐子西文采风流人谓小东坡刘彝叔曰唐子西/善学东坡量力从事虽少自成一家其诗工于属)
　 (第 12a 页)

此太极之不随阴阳
者故人心为太极　孔子忧学之不讲不知是如何讲
法孟子直发挥出来有个详说有个反说详即如 今辩
论反则是体认天理躬行亦反说也默识亦反说也古
人辩论惟恐体认或误故须辩之今人虽反说到至精
至微处只是说 (第 26a 页)

　　擒获积恶渠贼查叙功次以励人心疏
据四川布按二司呈报嘉靖四十五年三月十二日兵
备叶副使获贼首张廷辅十七日土妇凤氏督领土兵
于礼州城外与贼对敌生擒恶贼十名斩获首级四颗
夺获贼马八疋俘获贼属七名口二十一日凤氏领兵
临阵生擒恶贼四名斩获首级七颗夺获马一疋二十
三日指挥丁良弼督领家丁与贼对敌生擒恶贼一名
二十七日凤氏率土兵战于拖郎地方生擒首贼检得

一名从贼三名夺获马二疋本日千户陶汉生擒首贼
一名二十八日原任指挥 今辩

问永远充军丁思道同
家丁生擒恶贼六名千户杨能同家丁生擒安信名下
贼七名斩获首级二颗夺牛马三头疋指挥施 (第 20b 页)

铁论大夫曰文学裒衣博带窃周公之服鞠/躬踧踖窃仲尼之容议论称诵窃丨丨之辞)赤赐(盐铁论/承相史)
(曰 今辩 讼愕愕然无丨丨之/辞而见鄙倍之色非所闻也)让赐(说苑人臣之行有六正其五曰/守文奉法任官职事辞禄丨丨) (第 11a 页)

　一终于十孔子曰推一合十为士毛诗傅云士者事

　也白虎通曰士者事也任事之称也故礼辨名记曰
　士者任事之称也傅曰通古 今辩

然不然谓之士
　又曰夫子述卿大夫行孝之事终次明士之行孝也
　援神契云士行孝曰究以明审为义当须能明审资 (第 5a 页)

虎
梓说文曰梓一作梓楸即萩周宪王曰有刺楸梗閒多
大刺楸秋垂条如线曰楸线子谦谓楸与梓异生子不
生角智谓 今辩 宜明古或以皵者通呼楸耳山海经之
橚即楸
榖一曰构扁榖谓之楮　其高大皮驳实如枫实熟则
红玑曰幽州谓构为 (第 4a 页)

　矣且东南本无事而劳民动众恐反生意外之虞此

　作诗本意也钱笺附会两事致诗意反晦 今辩

正之
　　和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
东阁官梅动诗兴还如何逊在扬州此时对雪遥相忆
送客逢春可 (第 8b 页)

盖不专为蜀辩将以发左思抑蜀黜吴借魏谀晋之
罪真有功于名教也士之生蜀者其自今宜知所爱重
毋使后人辩今犹 今辩 昔焉(鹤山/题跋) (第 28a 页)

相应明合真谛。缘起随顺
明快世谛。二知毗尼。三知毗昙。第四门中。于
深法义想分别者是义无碍。第五是辞 乐说
无碍。于一切法种种言辞是辞无碍。种种分
别 (第 0961c 页)
乐说 无碍。于此下结。次明果报。哀悯果中
文别有三。初至不厌明习哀悯。菩萨哀悯于
生习慈始心怜悯。言利益者 (第 0961c 页)

丹霞澹归释禅师语录卷一
同门弟乐说 今辩 重编

* 上堂

康熙甲寅春大众请上堂拈香云此一瓣香恭为
今上皇帝惟愿一人有庆万寿无疆又拈云此一瓣 …… (第 0283a 页)
到得无可瞎处大地一时火发摩竭陀国正令
虽提格外相詶不堪钝置明日佛舍利塔竖起刹锋
山僧有病不能上山借重 乐说 大师出一只手。

上堂举大目犍连以神足通追佛音声过东方无量
世界了不得其边际师云佛音声既无边际色香味 …… (第 0284a 页)
石吼监院为父母请上堂石吼震监院为在家二众
造个普同塔躬负父母骨石请 乐说 大师为授三皈
五戒方才入塔既入塔了复请山僧举扬般若以报
亲恩大众者是震监院行孝底事在家人与出家人
行 (第 0287b 页)

丹霞澹归释禅师语录卷二
同门弟乐说 今辩 重编

* 示众

戊申十月十五日为老和尚祝寿秉拂未升座以前
举扬了也若向者里会得去那里纳败阙不堪共 …… (第 0292a 页)
如或不
然心坎上一座须弥山时时刻刻在眼睛里者个累
坠三生六十劫也未得了还会么山僧今日远行山
中事问取 乐说 大师始得。

示众赵州与文远侍者论义云斗劣不斗胜胜者输
果子远云请和尚立义州云我是一头驴远云我是
驴 (第 0297a 页)

丹霞澹归释禅师语录卷三
同门弟乐说 今辩 重编

* 拈古颂

「世尊睹明星大悟曰奇哉一切众生具有如来
智慧德相但以妄想执著而不證得。」
【师 …… (第 0301b 页)
详诸集中展卷瞭然
又无事予言之赘矣师未脱白有岭海焚馀一书尚
未授梓以俟后之好事者。

同门辱教弟番禺 今辩 稽
首谨述。 (第 0312a 页)

海幢阿字无禅师语录卷上
同门弟 乐说今辩 重编

* 上堂

康熙元年元日于雷峰承堂头天然老和尚举师首
众上堂升座拈香毕维那白椎堂头和尚云山僧 (第 0253c 页)

海幢阿字无禅师语录卷下
同门弟 乐说今辩 重编

* 小参

四月大尽师云进一步则逼塞虚空退一步则倾湫
倒岳不进不退鹞子过新罗信非笼中鸟具得者 (第 0267a 页)

」岂知师之悲天悯人，满
腔热泪海涌湫倾，穷未来际无有尽极？悲夫！悲夫！

时
康熙庚午岁僧自恣日法侄 今辩 稽首谨述





* 剩人和尚语录目录


* 卷之一

* 上堂
* 卷之二 (第 0212a 页)

　　　陈之琦　陈之瑛　陈之璋

居士　何函况　区今豁　陈　灏　陈肯拔
　　　陈肯挹　陈起鹏　廖古鉴　余灿麟
　　　韩应贞

法侄海幢 今辩
法侄华首今但　　华首常住
　　真实兴亘　　　　　　　　　弟子　今育

弟子　大乾　古觉　寂来　心寿　 (第 0250b 页)

天然是禅师语录卷第一
嗣法门人 今辩 重编

* 上堂

崇祯壬午住广州诃林。上堂。师拈香祝圣毕。复拈香
云。此一瓣香天日覆而不知高。地日 (第 0126c 页)

天然是禅师语录卷第二
嗣法门人 今辩 重编

* 小参

元旦。小参。云。新年头佛法有一人道得。祇是无舌。一
人有舌却又道不得。且道者两人 (第 0132b 页)

天然是禅师语录卷第三
嗣法门人 今辩 重编

* 小参

腊八。小参。竖竹篦子云。不道大众不睹。祇是时节有
待。一旦顶门豁开。到作家前为什 (第 0138c 页)

天然是禅师语录卷第四
嗣法门人 今辩 重编

* 普说

除夕。普说。今夕是除夕。尽一年之日谓之除。古人比
之人之死日。尽一人之生谓之死。 (第 0144c 页)