《汉书·郅都传》：郅都，河东太阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林， 贾姬 在厕，野彘入厕，上目都，都不行。上欲自持兵救 贾姬， 都伏上前曰：亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪。陛下纵自轻，奈宗庙太后何。上还，彘亦不伤 贾姬。 太后闻之，赐都金百斤，由此重都。
《汲黯传》：大将军青侍中，上踞厕视之。
《桓谭·新论》：博士弟子韩 ……襄子如厕心动，执豫让，高祖如厕心动，见柏人。金日磾如厕心动，擒莽何罗，范睢佯死置厕中；李斯如厕见鼠； 贾姬 如厕逢彘；陶侃如厕见朱衣；刘寔王敦并误入石崇厕；郭璞被发厕上；刘和季厕上置香炉；沈庆之梦卤簿入厕中； ……北临厕，使慎夫人鼓瑟。注韦昭曰：高岸夹水为厕，即此推之，则凡厕者，皆取其在两物间为义。又《郅都传》： 贾姬 如厕，有野彘入厕，命都击之，则此之如厕，亦恐非是溷圊。他如《刘安别传》谪守都厕三年。《庄子·庚桑篇》

，大河南北皆称谢榛先生。赵康王卒，榛乃归。万历元年冬，复游彰德，王曾孙穆王亦宾礼之。酒阑乐止，命所爱 贾姬 独奏琵琶，则榛所制竹枝词也。榛方倾听，王命姬出拜，光华射人，藉地而坐，竟十章。榛曰：「此山人里言耳，

，赵尧辈。推诚相议为之。其事虽非可法。亦可见豁达气象矣。其后文帝所幸夫人之座。袁盎得以引却。景帝欲救 贾姬。 郅都得以进谏。君臣之际。初无讳隐之事。亦可知矣。此犹是上古事耳。至如宋仁宗时。尝纳王德用所进二女子。 (第 124L 页)

　　
至来苏寺。次高丽郑相国板上韵。
山南多石护灵根。丹碧萦回锦障扪。夜月僧眠云里塔。秋风客到海西门。有时谷谷难名鸟。何事林林自放猿。闻道蓬莱仙可见。信知消息世间喧。
来苏寺后鹫灵台。人去青山鸟自来。来时但识边山号。看得蓬山策马回。
　　宿茁浦
酒家渔户匝成村。横带名山海辟门。八路帆樯漕使盖。四时丝管 贾姬 樽。潮环石角仍成郭。岛出云头自作园。人物已繁风土美。西湖光景不须言。
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　　四二
　　古诗人遭际，有幸不幸焉。唐宰相郑畋之女，爱读罗隐诗，后隔帘窥其貌寝，遂终身不复再诵。明谢茂秦眇一目，貌不扬，而赵穆王爱其诗。酒阑乐作，出所爱 贾姬， 光华夺目，奏琵琶，歌谢所作《竹枝词》，即以赠之。宋真宗时，宋子京乘车，路遇宫人，知为状元，呼曰：“小

请于当事，立碑墓门，是四溟生前知己。既有康王穆王，殁世既久， 又得甫草石斋为之表彰，四溟可以无憾。若 贾姬 之赠，载于《恒史》，王固爱才， 姬亦守节，〔眇君子〕之荣，不远过于〔七子〕〔五子〕之流也哉。
乾隆甲