归天下无为。斯门斯言。千万亿年。与国永传。　林以顺字子木。莆田人。延祐辛酉进士。浦江县尹。稽古圣神。 明德修 身。首念九族。一身之分。族不易睦。睦之以亲。族不徒叙。叙之必惇。惇惇亲亲。民变俗淳。比屋可封。孰专美

菜谱(图可备审状)、高士奇北墅抱瓮录(果树、卉竹、蔬茹、药蔓咸备，其疏形色品状可备考證)、师旷禽经、 袁达 禽虫述(达，闽人，所述尤与台产近)、陈鼎蛇谱(前五十三则可徵怪异)、屠本畯闽中海错疏(鳞三卷，介一卷 (第 76 页)

　　诸邑：洪宗程捐银五元。王协源、沈广发、新源合、谢友曾、谢友泰，各捐银二元

。谢曰忠、洪文明、吴继兴、黄宝兴、萧锦瑞、 袁达

纲、成利号、唐广发、蔡其睦、郑院观、新源利、沈华兴、财兴号、张得利、张利胜、泰丰号、集瑞号、盛兴号、 (第 536 页)

　　
庭对策
王若曰云云臣对。臣尝咏有造之章。而知誉髦之方。复岂弟之诗。而悟作人之本。思欲一彻于　冕旒者久矣。今幸赖主上殿下新服厥命之初。轸念共治之道。进臣于　玉阶之下。首以兴学校得贤才。发为大哉之　问。其明治体急先务之　盛心乎。臣虽愚昧。敢不展尽素蕴。以钦复　圣问之万一乎。臣伏读　圣策。曰。世之

言治者。止育才之具欤。臣捧读再三。不胜陨越于下。臣窃闻古人之言。曰。学校。风化之源。又曰。人才。国家之元气。诚以(缺)学校。则教化不明。而无仁贤。则国空虚。故宋臣程颐有言曰。天下之英才。不为少矣。特以道学不明。故贤才不得有所成就。是以。古之圣王。莫不以 明德修

身。为提撕警觉之本。而犹虑其不能遍教也。则作之师以诲之。诱掖奖劝之方。在乎明师之长育。而观瞻感化之机 (第 343L 页)

以消之者。不外于克明峻德。商宗有桑谷之妖。而所以胜之者。不外于修先王之德。则　殿下今日消弭之策。岂在 明德修 德之外哉。而众灾沓至。尚未尽祛。则臣窃恐　殿下之实有愧于唐尧商宗也。臣伏见　殿下事天之诚。可谓至矣。 (第 291H 页)

振纪纲而教化行矣理阴阳亮天地。以导和气而灾沴消矣。国势安则乐生兴事。而民物富庶。财用足矣。非心格则知 明德修。 而大本中正。万几得矣。教化行则礼义廉耻修而父子笃兄弟睦夫妇和。而奸凶化夷虏服矣。灾沴消则日月星辰辑而 (第 394L 页)