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  凡天下寺,总五千三百五十八所(三千二百四十五所僧;二千一百一十三所尼)。每寺上坐一人,寺主一人,都维那一人,共纲统众事。而僧持行有三品:其一曰禅,二曰法,三曰律,大抵皆以清静慈悲为宗(释氏之源,秦汉已前未传中土,至汉武元狩中,遣 将军霍去病
讨匈奴,杀休屠王,获其祭天金人帝以为神,列于甘泉宫。金人率长丈馀,不祭祀,但灯香礼拜而已。及至张骞使 (第 198 页)
  落魄 呼落薄。谓失业也。「汉书」「郦食其传」:家贫落魄,无衣食计。注:魄音薄。
  鏖糟 呼鸦渣,或呼阿糟。谓不洁也。「汉书」 「霍去病
传」:鏖皋兰。注:晋灼曰:世俗谓尽死杀人为鏖糟。尽死则不洁,故用之。
  嗷嘈 谓声喧也。「西京杂记 (第 105 页)
  泽清曾杀其叔副总兵刘孔和。孔和,故大学士鸿训子;泽清初为其狎客,及后势盛,反抑孔和属役之。一日,以所作诗示和曰:『好否』?孔和戏曰:『不作尤好』。泽清色变。无何,遣孔和以二千人渡河;忽檄召至,斩之。所部二千人,汹汹不服;令别将击斩之,无一人存者。其凶暴如此。
    (昔 霍去病
云:『匈奴未灭,无以家为』!李西平云:『天子何在,敢言家乎』?宜其立大功、成天下大名也。泽清当乾坤颠 (第 65 页)
调度,名既不正,事安得集!假令当日者,四镇协心而受成于阁部,以大义声明朝野,使贼臣丧胆、赧王革心,则 霍嫖姚
之勋亦未始不可再见。武夫谋国,徒事偾张;卒致身败名裂,贻讥后来。岂不哀哉!岂不哀哉』!
    芝龙 (第 702 页)
  可法年四十二,无子;妻欲为置妾,可法曰:『尔何时乃及此, 霍去病
所不敢也』 (第 84 页)
  窃闻两间自有正气、万古自有纲常;忠臣义士,惟独行其是而已。不孝一介书生,遭逢国难;初学季真避世,久同 去病
忘家。忠孝已难两全,华夷岂堪杂处!区区此志,百折弥坚。不过以恪守人伦,即是深明天道。缅维执事,或为本 (第 14 页)
  茂陵一土势嶙峋,废苑荒凉草不春。俯视功臣陪葬地,野花来荐李夫人。

    (茂陵在兴平县,右为李夫人冢,其左则卫青、霍光、 霍去病
、公孙宏之墓也。)
  汉朝武德冠西东,攘臂争谈卫、霍功。今日匈奴犹未灭,棱棱石马欲嘶风。

    (第 147 页)
  宛陵山水秀南国,代起闻家高万石;匪直龙头盖世才,兼奇燕颔封侯骨。沈君自少称神驹,左提不律右昆吾;一朝投笔班定远,万里扬鞭金仆姑。请缨蓟北一当百,细柳营中皆动色;鼓骑天骄心胆寒,四顾毡裘宵辟易。东击狼烟夜渡辽,军声雷动 霍嫖姚;
功归制阃不受赏,兜鍪掉臂隐渔樵。闻昔鲸波撼闽海,半壁干城问谁在?幕府侧席沈将军,推毂龙韬镇戎垒。飞帆 (第 70 页)
    寄赠沈将军                     汪弘器

  风格翩翩自昔闻,居然谈笑静尘氛。入关草树悬秦日,出塞旌旗卷汉云。投笔元誇班定远,登坛不让 霍将军。
天书十道今应赐,会见燕然早勒勋。 …… (第 87 页)
  三军令肃海氛消,两镇恩沾雨露饶。共拟登坛酬壮略,犹从分阃借清标。风高虎节迟临塞,月满雕弓远射潮。次第看君悬鹊印,勋名岂让 霍嫖姚?
…… (第 98 页)
    赠都阃沈宁海将军之浙                刘弘宝


  将军何数 霍嫖姚,
虏穴横吞气转骄。阃制闽天风万里,坛登浙海浪三潮。星寒北斗时看剑,马渡辽阳落射雕。自是敦书绳世武,故应 (第 99 页)
  夷立教,奉耶稣为宗主,又与天主教异。余粗阅其书,多言因果事,略似释家天堂地狱之说。耶稣源流不可考,若佛则约略可言。按暴秦时,沙门室利房等至,始皇囚之,夜有金人破户以出。汉武帝时, 霍去病
过焉支山,得祭天金人以归,帝置之甘泉宫;金人者,浮屠所祠,今佛像即其遗法也。哀帝时,博士弟子秦景使伊 (第 15 页)
    黄沙白浪起狂飙,力尽钱唐志未消;半世功名归马革,全家骨肉付江潮!题诗四壁魂长在,大笑秋空死亦骄!三百年来文字重,只今惟有 霍嫖姚。
    通济桥边独步时,国门惊见汉官仪;欲将须发还千古,须掷头颅向九逵。身后止应存剑铗,世间终不乏 (第 87 页)
,关陇且因而不靖,徒弃祖宗辛苦艰难缔造之地;而列戍防秋,劳费亦复相等。顾臣等窃以为左宗棠此行,不当效 霍去病
之扫穴犁庭,而当师赵充国之养威负重;将帅无赫赫之功,而国家受万全之福。诚能扼其冲要,坚壁清野;开水利 (第 11 页)
那布坦夺而献诸朝,所部悉降。于是自阿尔泰山以东,皆隶版图;拓喀尔喀西境千馀里,朔漠平。四月,上复勒铭 狼居胥山
而还。回銮,御撰碑铭,告成太学。六月,公驻师察罕诺尔,有疾;诏还京,以昭武将军马思喀代领其众。晋封一 (第 170 页)
  夫佛教东来,非始汉明,诸书所载,约有数说。第一,秦始皇时,沙门室利防等十八人赍佛经来化,帝以其异俗,囚之,夜有金人破户而出(朱士行经录)。第二汉元狩中, 霍去病
伐匈奴,过焉支山,得休屠王祭天金人以归,帝置之甘泉宫(汉武故事)。第三,武帝穿昆明池,见有灰,问东方 (第 14 页)
也。余问霍生曰。君居太原。贵乡郭泰峰号锦衲知之乎。霍生曰。不知。遂点霍郭两字曰。这是郭太祖之郭。吾是 霍去病
之霍。余笑曰。何不引汾阳博陆。而乃證周祖嫖姚乎。霍生谛视无语。想彼认吾以霍郭同用。如满人。故分晓如此 (第 174H 页)
一石虎。是明于事机。的见时势。非苟为妨贤之意。刘翔之为皝求官。力赞忠义。恶得免苟尊所事。阿其所好也。 霍去病
曰。匈奴未灭。何以家为。今戎贼猾夏。王室涂炭而先自引功。以请封章。其要君不忠。大矣。戮力王家。诚心讨 (第 39L 页)
抚剑夜长叹。长叹竟夜分。所悲亦何事。所悲李将军。仆是旧部曲。百战同苦勤。自从下世后。卖剑还耕耘。徵隶 霍嫖姚。
赏赐金千斤。分饷幕府士。拜赐各欣欣。新宠面自骈。旧德骨犹醺。徒然泪成河。吞声望悲云。
其四
戚戚在殊 (第 173H 页)
将军洗兵处。白头山石空嵯峨。豆满江水犹瀄沲。丈夫二十身先死。马谁来饮刀谁磨。戚畹家世年又少。前身尔应 霍嫖姚。
长城自坏非尔力。空使河魁沉光耀。(东浦台岩。有南将军犒军处。将军 成庙外孙。)
问汝何所思。所思北海 (第 478L 页)
人者不失其赤子之心。孟子曰惟大人能格君心之非。若是者。德大者也。汉高祖奉卮为太上皇寿。称太公曰大人。 霍去病
见其父中孺曰 (第 3L 页)
去病
不知为大人遗体。若是者。严父之别称也。山海经曰东海之外。大荒之中。有大人之国。若是者。体大者也。历考 (第 3L 页)
则善矣。其于人材之眇然何。曰不然。人材未尝无也。昔汉武帝好文词则司马相如,枚皋之伦至。事武力则卫青, 霍去病
之徒兴。裕财用则桑弘羊,孔仅之类作。劝民本则田千秋,赵过之属进。人材惟人主之所求。东国虽褊小。然金庾 (第 221H 页)