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書類
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總集類
別集類
詩文評類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
清代道教文獻
江门
何处春偏胜江门自好风酒旗斜路口花信短墙东多
病一居士了鬟双小童题诗嵩雒去可是白家翁
秦 镐(一首/)
镐字京汝南诸生有头责斋诗
(诗话 袁小修 序头责斋诗有云今人字皆两字/而京字独一字自东汉以下无之矣然自汉以)
(降如颜之推字介李昙字云刘 (第 17a 页)
何处春偏胜江门自好风酒旗斜路口花信短墙东多
病一居士了鬟双小童题诗嵩雒去可是白家翁
秦 镐(一首/)
镐字京汝南诸生有头责斋诗
(诗话 袁小修 序头责斋诗有云今人字皆两字/而京字独一字自东汉以下无之矣然自汉以)
(降如颜之推字介李昙字云刘 (第 17a 页)
余少喜读龙湖李秃翁书以为乐可以歌悲可以泣欢可以笑
怒可以骂非庄非老不儒不禅每为抚几击节盱衡扼腕思置
其人于师友之间已从 袁小修 游备悉其为人慈祥易直疏节
阔目约略如吾辈盛壮坦率未曾学问时然吾辈一涉世故少 (第 10a 页)
怒可以骂非庄非老不儒不禅每为抚几击节盱衡扼腕思置
其人于师友之间已从 袁小修 游备悉其为人慈祥易直疏节
阔目约略如吾辈盛壮坦率未曾学问时然吾辈一涉世故少 (第 10a 页)
少保公知已旧矣比疏下于公请改谥曰忠肃天子
俞之于是舆论称惬谓足妥少保公九京云(异梦/记)
李贽 袁小修 尝语予曰卓老多病寡欲妻庄夫人生一女庄
殁后不复近女色其戒行老禅和不复是过也平生痛 (第 66a 页)
俞之于是舆论称惬谓足妥少保公九京云(异梦/记)
李贽 袁小修 尝语予曰卓老多病寡欲妻庄夫人生一女庄
殁后不复近女色其戒行老禅和不复是过也平生痛 (第 66a 页)
陈遁
陈遁字鸿节闽之侯官人少为诸生忽忽不得志一日
尽发箧衍中应举文字及所著衣巾燔之逃入越王山
中以钓弋自娱者二年出为村夫子教授复弃去家贫
从人借书口吟手写穷日继晷作为歌诗高歌长啸视
乡人如无也乡人益恶之贷富人金为远游观泰山日
出游峄阳拜阙里登戏马台涉淮渡江抵陪京览故宫
轩渠自喜谓少陵壮游莫巳若也过桃叶渡遇曲中诸
姬揄长袂侻薄装酒阑促坐目眙手握以为果媚已也
命酒极宴流连宿昔橐中装尽矣还寄食于僧院故人
黎博士赠百金遣游锡山途中遇何人自称公安 袁小
修 稚弟邀与同载夜发箧盗其金亡去益大困卧病于
江上李生家亡友何季穆赏其诗载归虞山具汤沐视 …… (第 47b 页)
陈香初 陈竹逸 郑兰子
闽陈香初陈竹逸郑兰子皆许生青衣俱能诗香初送
客澄江枫叶老断岸菊花低竹逸村居古墓梨花鸲鹆
雨荒原麦穗鹧鸪天兰子村居月明黄叶路花隐赤栏
桥皆楚楚有致因树屋书影云尤喜兰子旷地夕阳多
之句谓其压倒二陈(榕阴/诗话)
怀林
李卓吾侍者怀林甚颖慧病中作诗数首 袁小修 随笔
载其一绝云哀告太阳光且莫急如梭我有禅未参念
佛尚不多亦可念也(坚瓠/集)
黄虞龙
黄监丞居 (第 66a 页)
陈遁字鸿节闽之侯官人少为诸生忽忽不得志一日
尽发箧衍中应举文字及所著衣巾燔之逃入越王山
中以钓弋自娱者二年出为村夫子教授复弃去家贫
从人借书口吟手写穷日继晷作为歌诗高歌长啸视
乡人如无也乡人益恶之贷富人金为远游观泰山日
出游峄阳拜阙里登戏马台涉淮渡江抵陪京览故宫
轩渠自喜谓少陵壮游莫巳若也过桃叶渡遇曲中诸
姬揄长袂侻薄装酒阑促坐目眙手握以为果媚已也
命酒极宴流连宿昔橐中装尽矣还寄食于僧院故人
黎博士赠百金遣游锡山途中遇何人自称公安 袁小
修 稚弟邀与同载夜发箧盗其金亡去益大困卧病于
江上李生家亡友何季穆赏其诗载归虞山具汤沐视 …… (第 47b 页)
陈香初 陈竹逸 郑兰子
闽陈香初陈竹逸郑兰子皆许生青衣俱能诗香初送
客澄江枫叶老断岸菊花低竹逸村居古墓梨花鸲鹆
雨荒原麦穗鹧鸪天兰子村居月明黄叶路花隐赤栏
桥皆楚楚有致因树屋书影云尤喜兰子旷地夕阳多
之句谓其压倒二陈(榕阴/诗话)
怀林
李卓吾侍者怀林甚颖慧病中作诗数首 袁小修 随笔
载其一绝云哀告太阳光且莫急如梭我有禅未参念
佛尚不多亦可念也(坚瓠/集)
黄虞龙
黄监丞居 (第 66a 页)
(铁庵/集)
袁宗道(字伯修公安人万历丙戌进士改庶吉士/授编修历庶子赠礼部侍郎有白苏斋集)
袁宏道(字中郎宗道弟万历壬辰进士除知吴县改京/府学官历吏部稽勋郎中有锦忛解脱潇碧堂)
(瓶化斋华嵩游草破研/斋广陵桃源敝箧诸集) 袁中道(字小修宏道弟万历丙戌进士授徽州府教/授迁国子博士历南兵部郎中有珂雪斋集) 吴应宾(字尚之又字客卿桐城人万历丙戌进士改庶/吉士授编修归天启初复召不起加左春坊右)
(谕德兼 (第 16b 页)
(铁庵/集)
袁宗道(字伯修公安人万历丙戌进士改庶吉士/授编修历庶子赠礼部侍郎有白苏斋集)
袁宏道(字中郎宗道弟万历壬辰进士除知吴县改京/府学官历吏部稽勋郎中有锦忛解脱潇碧堂)
(瓶化斋华嵩游草破研/斋广陵桃源敝箧诸集)
袁中道(字 小修 宏道弟万历丙戌进士授徽州府教/授迁国子博士历南兵部郎中有珂雪斋集)
吴应宾(字尚之又字客卿桐城人万历 (第 16b 页)
袁宗道(字伯修公安人万历丙戌进士改庶吉士/授编修历庶子赠礼部侍郎有白苏斋集)
袁宏道(字中郎宗道弟万历壬辰进士除知吴县改京/府学官历吏部稽勋郎中有锦忛解脱潇碧堂)
(瓶化斋华嵩游草破研/斋广陵桃源敝箧诸集) 袁中道(字小修宏道弟万历丙戌进士授徽州府教/授迁国子博士历南兵部郎中有珂雪斋集) 吴应宾(字尚之又字客卿桐城人万历丙戌进士改庶/吉士授编修归天启初复召不起加左春坊右)
(谕德兼 (第 16b 页)
(铁庵/集)
袁宗道(字伯修公安人万历丙戌进士改庶吉士/授编修历庶子赠礼部侍郎有白苏斋集)
袁宏道(字中郎宗道弟万历壬辰进士除知吴县改京/府学官历吏部稽勋郎中有锦忛解脱潇碧堂)
(瓶化斋华嵩游草破研/斋广陵桃源敝箧诸集)
袁中道(字 小修 宏道弟万历丙戌进士授徽州府教/授迁国子博士历南兵部郎中有珂雪斋集)
吴应宾(字尚之又字客卿桐城人万历 (第 16b 页)
天下名山记
新安吴秋士西村选 汪立名西亭较订
湖广
玄岳记 袁中道
万历癸丑孟春余自花源归作太和游从草韨发舟至襄中陆
行三日而抵山下道上山色泉声巳冷冷非人世矣息于楚藩 (第 5p001a 页)
兰若以首夏初九日丁酉登山过谢家桥经草店此后驰道整
洁松杉夹路庵观栉比朱户隐见至冲虚庵流泉细细溢于衢
路上有桧一株开黄花如金粟山中仅此一株上仙关两山多
竹筱至玉真宫穿松杉中有石桥三四处皆如碧玉妆砌其上
为玄岳门如一窦方回之泥可封也过此则烟云金碧辉映万
状矣夹道古杉千株过元和观溪水争流其左即走玉虚宫 中
道 也以玉虚宫需之异日急从中路行有危坡稍见野意不二
里夹道浓阴山或左右担至回龙观见天柱诸峰若刻若镂历
老 (第 5p001b 页)
新安吴秋士西村选 汪立名西亭较订
湖广
玄岳记 袁中道
万历癸丑孟春余自花源归作太和游从草韨发舟至襄中陆
行三日而抵山下道上山色泉声巳冷冷非人世矣息于楚藩 (第 5p001a 页)
兰若以首夏初九日丁酉登山过谢家桥经草店此后驰道整
洁松杉夹路庵观栉比朱户隐见至冲虚庵流泉细细溢于衢
路上有桧一株开黄花如金粟山中仅此一株上仙关两山多
竹筱至玉真宫穿松杉中有石桥三四处皆如碧玉妆砌其上
为玄岳门如一窦方回之泥可封也过此则烟云金碧辉映万
状矣夹道古杉千株过元和观溪水争流其左即走玉虚宫 中
道 也以玉虚宫需之异日急从中路行有危坡稍见野意不二
里夹道浓阴山或左右担至回龙观见天柱诸峰若刻若镂历
老 (第 5p001b 页)
回。
荆王夫人之于其妾是也。徵之冥者。如阎罗之供永
明云栖遗像是也。徵之定者。如远公之见同社诸贤。 袁小修 之见中郎是也。是三者皆不离于唯识。而僧
史载之。学士大夫传之。亦谓其理确然可信云尔。其
理确然可信。 …… (第 0304b 页)
生懈慢国。将来可登九品。考菩萨处
胎经云。诸发意众生。欲生阿弥陀佛国者。皆乐著懈
慢国土。不能前进。 袁小修 记中郎语云。西方边地。亦
名懈慢国。信解未成。戒宝未全者。多生此。琼楼近堂
皆其侣也。费氏持戒之力。 (第 0306c 页)
荆王夫人之于其妾是也。徵之冥者。如阎罗之供永
明云栖遗像是也。徵之定者。如远公之见同社诸贤。 袁小修 之见中郎是也。是三者皆不离于唯识。而僧
史载之。学士大夫传之。亦谓其理确然可信云尔。其
理确然可信。 …… (第 0304b 页)
生懈慢国。将来可登九品。考菩萨处
胎经云。诸发意众生。欲生阿弥陀佛国者。皆乐著懈
慢国土。不能前进。 袁小修 记中郎语云。西方边地。亦
名懈慢国。信解未成。戒宝未全者。多生此。琼楼近堂
皆其侣也。费氏持戒之力。 (第 0306c 页)
山大师)
* 示净心居士
* 净土法语(幽溪法师)
* 西方合论(袁宏道)
* 纪梦 (袁中道) 答卓发之文学(无异禅师)
* 追顶念佛法(三峰禅师)
* 净土偈
* 结坛持往 …… (第 0307b 页)
教 中道 宁以洋铜灌口。不可以破戒之口受人饮食。
宁以热铁缠身。不可以破戒之身受人衣服。况因诸
戒不严。邪心妄 (第 0316a 页)
* 示净心居士
* 净土法语(幽溪法师)
* 西方合论(袁宏道)
* 纪梦 (袁中道) 答卓发之文学(无异禅师)
* 追顶念佛法(三峰禅师)
* 净土偈
* 结坛持往 …… (第 0307b 页)
教 中道 宁以洋铜灌口。不可以破戒之口受人饮食。
宁以热铁缠身。不可以破戒之身受人衣服。况因诸
戒不严。邪心妄 (第 0316a 页)
修甫书于白
苏斋。
* No. 1164-13
西方合论
荷叶庵石头道人 袁宏道 撰述
上生居士 袁中道 参定
古郢门人 张五教 笔受
双径沙门 如奇 标旨
藕益沙门 智旭 评点
夫滞相迷心有为过出。著空 …… (第 0751b 页)
蹰万年千里。
*** 六圆极教者
慈恩谓先德判经论有四宗。第四显实
宗。涅槃.法华.华严等显真实 中道 义。舍化城而归宝
所。故知弥陀经乃第四宗也。又谓以教准宗。宗有其
八。一我法俱有宗。此乃外道。列于正 …… (第 0762a 页)
。梦中见山见水见木见
石亦是无情。是情想摄耶非情想摄耶。是中尚无是
我非我。云何更计有情无情。是故经 中道 场宝树能
净诸根。风枝水响咸宣妙法。无一物非佛身。无一物
不转法轮。岂情见妄知所能计度。四依正无碍义 …… (第 0762c 页)
念。无所念是为念佛。智度论。于过去
诸佛取相分别回向。不名回向。有相是一边。无相是
一边。离是二边行 中道。 是诸佛实相。若不取相数回
向。是为不颠倒。佛藏经。以是毕竟空无所有法念佛。
念佛者离诸想。诸想不生。 …… (第 0765a 页)
而无
尽。
辛卯秋业弟子明善敬跋
* No. 1164-13d
附纪梦(出珂雪斋外集)
公安凫隐 袁中道 纪
万历甲寅十月十五日课毕趺坐。形神静爽。忽瞑去。
如得定。俄魂出屋上。月正明。不觉飘然轻举。疾如 (第 0781a 页)
苏斋。
* No. 1164-13
西方合论
荷叶庵石头道人 袁宏道 撰述
上生居士 袁中道 参定
古郢门人 张五教 笔受
双径沙门 如奇 标旨
藕益沙门 智旭 评点
夫滞相迷心有为过出。著空 …… (第 0751b 页)
蹰万年千里。
*** 六圆极教者
慈恩谓先德判经论有四宗。第四显实
宗。涅槃.法华.华严等显真实 中道 义。舍化城而归宝
所。故知弥陀经乃第四宗也。又谓以教准宗。宗有其
八。一我法俱有宗。此乃外道。列于正 …… (第 0762a 页)
。梦中见山见水见木见
石亦是无情。是情想摄耶非情想摄耶。是中尚无是
我非我。云何更计有情无情。是故经 中道 场宝树能
净诸根。风枝水响咸宣妙法。无一物非佛身。无一物
不转法轮。岂情见妄知所能计度。四依正无碍义 …… (第 0762c 页)
念。无所念是为念佛。智度论。于过去
诸佛取相分别回向。不名回向。有相是一边。无相是
一边。离是二边行 中道。 是诸佛实相。若不取相数回
向。是为不颠倒。佛藏经。以是毕竟空无所有法念佛。
念佛者离诸想。诸想不生。 …… (第 0765a 页)
而无
尽。
辛卯秋业弟子明善敬跋
* No. 1164-13d
附纪梦(出珂雪斋外集)
公安凫隐 袁中道 纪
万历甲寅十月十五日课毕趺坐。形神静爽。忽瞑去。
如得定。俄魂出屋上。月正明。不觉飘然轻举。疾如 (第 0781a 页)
耳,予复何赘!
时
大明泰昌改元岁在庚申畅月长至日喝石老
人如奇力疾谨识
* 珂雪斋纪梦 袁中道
万历甲寅冬十月十五日,予晚课毕微倦,趺
坐榻上,形体调适,心神静爽;忽尔瞑去,如
得定状。俄魂与魄离 (第 0388c 页)
时
大明泰昌改元岁在庚申畅月长至日喝石老
人如奇力疾谨识
* 珂雪斋纪梦 袁中道
万历甲寅冬十月十五日,予晚课毕微倦,趺
坐榻上,形体调适,心神静爽;忽尔瞑去,如
得定状。俄魂与魄离 (第 0388c 页)
尽心在可顶目六禅人陪闭其中日夕论究期一
载复入余括囊关中师年六十有七精神益壮深究
不肯置闻仪部尚书郎 小修袁公 从新安入吴门期
一见师欲破关去余曰大慧十智同真颂师曾判断
否师因糊颂壁间研味久之乃往吴门僦居瑞光寺 …… (第 0202a 页)
云兔角龟毛
眼里栽铁山当面势崔嵬东西南北无门入旷劫
无明当下灰随后道白玉无瑕却有瑕寒言下豁
然会荆州 袁小修 邀往吴门书谢和尚云三十年
来事今日自肯未几殁于瑞光张九服书来云此
老平日藏锋末后肯用剑刃上事大是快人 (第 0207a 页)
载复入余括囊关中师年六十有七精神益壮深究
不肯置闻仪部尚书郎 小修袁公 从新安入吴门期
一见师欲破关去余曰大慧十智同真颂师曾判断
否师因糊颂壁间研味久之乃往吴门僦居瑞光寺 …… (第 0202a 页)
云兔角龟毛
眼里栽铁山当面势崔嵬东西南北无门入旷劫
无明当下灰随后道白玉无瑕却有瑕寒言下豁
然会荆州 袁小修 邀往吴门书谢和尚云三十年
来事今日自肯未几殁于瑞光张九服书来云此
老平日藏锋末后肯用剑刃上事大是快人 (第 0207a 页)
五论
理门。六称性门。七往生门。八见网门。九修持
门。十释异门。中郎著述颇多。此论为往生之
本。伊弟 小修中道 专修净业。中郎 (第 0952a 页)
小修 而 …… (第 0952a 页)
卒。后 小修 卒时。见中郎来。谓已生净土。今迎
弟诣彼。 (第 0952b 页)
小修 诘曰。汝何以得生。曰吾以著合
论之功。承此得生耳。 (第 0952b 页)
小修 兼问其他。中郎答
言甚少。但武林虞淳熙。以著净土诗而生也。
庚子二十八年。通政沈子木奏言。建文帝御 (第 0952b 页)
理门。六称性门。七往生门。八见网门。九修持
门。十释异门。中郎著述颇多。此论为往生之
本。伊弟 小修中道 专修净业。中郎 (第 0952a 页)
小修 而 …… (第 0952a 页)
卒。后 小修 卒时。见中郎来。谓已生净土。今迎
弟诣彼。 (第 0952b 页)
小修 诘曰。汝何以得生。曰吾以著合
论之功。承此得生耳。 (第 0952b 页)
小修 兼问其他。中郎答
言甚少。但武林虞淳熙。以著净土诗而生也。
庚子二十八年。通政沈子木奏言。建文帝御 (第 0952b 页)
》谢肇浙 《浣俗约》李日华 《运泉约》李日华 《霞外杂俎》铁脚道人 《韦弦佩》屠本畯 《禅门本草补》 袁中道
《 苏氏家语》苏士潜 《韵史》陈梁
卷第三十
《阴符经解》汤显祖 《胎息经疏》王文禄 《析骨分经》宁一 ……卷第四十三
《冥寥子游》屠隆 《广寒殿记》御制 《洞箫记》陆灿《周颠仙人传》御制 《一瓢道士传》 袁中道 《 醉叟传》袁宏道 《拙效传》袁宏道 《李公子传》陈继儒 《杨幽妍别传》陈继儒 《阿寄传》田汝成 《义虎
《 苏氏家语》苏士潜 《韵史》陈梁
卷第三十
《阴符经解》汤显祖 《胎息经疏》王文禄 《析骨分经》宁一 ……卷第四十三
《冥寥子游》屠隆 《广寒殿记》御制 《洞箫记》陆灿《周颠仙人传》御制 《一瓢道士传》 袁中道 《 醉叟传》袁宏道 《拙效传》袁宏道 《李公子传》陈继儒 《杨幽妍别传》陈继儒 《阿寄传》田汝成 《义虎
地。雀色白,鼠色黄,地生黄紫花草便有雀鼠穴。杜彦达曰:同穴止宿养子,互相哺食,长大乃止。故因以名。山 袁小修《
书经》考曰:鸟鼠,山鸟形,色似雀而稍大。顶出毛角飞即崖穴。穴口有鼠,状如常鼠,但唇缺,似兔。蓬尾似
可,于丁巳年三月十五日,收我骸骨于此岩第三窟中。言讫不见,至今窟外露匣一半,风雨不坏。
一瓢道人
按 袁中道《 一瓢道人传》:一瓢道人,不知其名姓。尝持一瓢,浪游鄂岳间。人遂呼为一瓢道人。道人化于澧州,澧之人渐有
一瓢道人
按 袁中道《 一瓢道人传》:一瓢道人,不知其名姓。尝持一瓢,浪游鄂岳间。人遂呼为一瓢道人。道人化于澧州,澧之人渐有
雨后,可怜零落度残春。万种忧愁诉与谁,对人强笑背人悲。此诗莫把寻常看,一句诗成千泪垂。天启,初,余与 袁小修
北上,见之,各有和诗,再过之,则已圬墁,不可复迹矣。
方氏女
按《湖口县志》:方氏女,生而貌寝,既受
方氏女
按《湖口县志》:方氏女,生而貌寝,既受