此谤。如童寿译法华。可谓折中
有天然西域之语趣矣。今观房融润文于楞
严。僧肇徵引而造论。宜当此诮焉。 苟参 鄙
俚之辞。曷异屠沽之谱。然则糅书勿如无
书。与其典也宁俗。傥深溺俗厥过不轻。折
中适时自存法语。斯 (第 0724b 页)

莺啭乔林山戴花重张威令镇阳瓜柳营莫谓春寒甚自有锦袍指日加」
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** 示本宗 苟居士参 谁字

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「　欲明教外别传宗个里工夫莫放松参得赵州谁字透三千七百尽皆同」 (第 0418c 页)

亿劫犹属分限。不尔则虚唱无益。慢
道佛语难信也。

客曰。都云念佛虽未极于成功。将来善种亦不虚
废。 苟参 禅得悟果超胜馀门。若不得悟心则光阴
唐丧。空无所获。为此人多念佛不欲参禅也。师以
何旨定之。

答曰 …… (第 0849a 页)
三菩提心。供养彼佛及诸菩萨。此诸大众
莫不自见。时维摩诘问众菩萨。诸仁者。谁能致彼佛
饭。以文殊师利 威神 力故。咸皆默然。既云文殊神力
使之默然。非诸菩萨无神力不能往也。意显净名之
德耳。二者显顿法故。是华 (第 0850b 页)

葴莱茙薄莉苟苻
葴姓：黄帝子十二姓之后。莱氏：国名。晋有莱驹，《孟子》莱朱，汤贤臣，一曰仲虺，齐有莱章，鲁有莱书，又复姓老莱子，见前。茙氏：后魏改茙眷氏为茙氏。薄氏：《吕氏春秋》卫有薄疑，汉薄昭，晋薄肃之薄盛。莉氏：见《姓苑》、《淮南子》。苟氏：苟草名所居饶之因命氏。卫有苟变，汉有苟宾 苟参 苟宇，河内人，一云晋大夫荀氏之后避难改族而称苟。《姓苑》云黄帝之后。后汉有苟谏苟宇，晋有苟晞，苻秦苟

，周太颠后，又晋大夫颠颉后。
柯氏有二，吴公子柯卢后。又柯拔氏，改柯氏。
苟氏有二，黄帝后，有苟实、 苟参， 或以河内多枸杞，因以为氏，又若干氏，改苟氏。
古氏有二，古公亶父之后，又吐奚氏，改古氏。
左氏有二，

　　王应麟姓氏急就篇〈苟氏〉
　　廖用贤尚友录〈苟姓〉
　苟姓部列传
　　周
　　苟变
　　汉
　　 苟参　　　　　　　 苟谏
　　后汉
　　苟宇
　　晋
　　苟晞　　　　　　　苟奭
　　苟辅　　　　　　　苟和
　　北魏 ……　厚瘠
氏族典第四百四十六卷
苟姓部汇考
《郑樵·通志》以名为氏
苟氏，《国语》云：黄帝之后有苟宾、 苟参， 或言以河内多苟杞，因以为氏。又若干氏，改为苟氏。宋朝登科有苟师颜、苟铎，并滁州人。又有苟毅，易州人。 ……今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。卫君再拜，曰：谨受教矣。
汉 苟参
按《汉书·外戚传》：孝元王皇后父禁母李氏，以妒去，为河内苟宾妻，生一男名参，成帝立后为皇太后，怜参，

犯。汤前为骑都尉王莽上书言：父蚤死，独不封，母明君共养皇太后，尤劳苦，宜封竟为新都侯。后皇太后同母弟 苟参 为水衡都尉，死，子伋为侍中，参妻欲为伋求封，汤受其金五十斤，许为求比上奏。弘农太守张匡坐赃百万以上，

妙验吾修省之诚是宜兼复也之言经垂戴原缺然之證志述班生又当知士居于五默。　原缺　葱曰以五实主彼貌言听视 苟参 求或。原缺乖其次然则所谓为质者又当考察。原缺揆五事。原缺。圣人以日星为纪三山蓝谦甫。原缺。圣人以日星 ……紏纷于小人盖在天垂象正以纯刚之力而贵阳贱阴又其定纪之陈又岂止正统莫干共仰大明之光耀改权独总咸瞻太一之 威神　 是何日存定晷而或蔀阳精星有常𨂷而或差历法岂未离乎无宁免差忒苟取必于天得无玩狎要知有时而或紊者日星之

尤劳苦，(师古曰：「〈莽传〉言莽母渠，今此云明君。则明君者字也。」)宜封竟为新都侯。」后皇太后同母弟 苟参 为水衡都尉，死，子伋为侍中，(师古曰：「伋音汲。」)参妻欲为伋求封，汤受其金五十斤，许为求比上奏。(

宋拜文彦博平章军国重事诏
皇帝若曰。辞河南节度之任。久矣赤舄之优閒。起洛东老成之人。今焉黄发之询访。 苟参 帷幄之大议。庶答屏幪之群情。朕惟军国之平章。必待朝廷之耆德。十年再入相府。裴晋公之令望弥隆。五日一至 (第 229L 页)

司谏。疏论天德王道。严宫闱辅　储嗣。仍言曩日金姓宫人请查之疏。其计叵测。而荫官中持论自殊者。多患失而 苟参。 亟宜澄汰。又举文荫诸臣在凶党时。处己有失义者。请赐削罢。以厉初政。所论刺皆贵显家。又为公交旧。世以此 (第 453H 页)

事者。欲吐而复吞。
送襄阳使君权云卿(缙)序
天下之事。贵参名责实。名副实谓之端。名实不相符谓之窾。 苟参 名实有所据。端与窾立可辨。襄阳在中国东南。去我东不知其几千里。恶取乎名我岭东府哉。我国事事仿中国。其 (第 355H 页)

勤恳。至有一则爱君。二则忧国之　教。后数日。以罪谪人会议事。承命诣宾厅。而三司之臣。以意见不同。不可 苟参。 相继引避。故竟至中尼。公遂引咎辞职。则以建白虽出于卿劄。会议出于　君命。君命不行。实自惭恧为　批。仍 (第 341H 页)

勤恳。至有一则爱君。二则忧国之教。后数日。以罪谪人会议事。承　命诣宾厅。而三司之臣。以意见不同。不可 苟参。 相继引嫌。故竟至中尼。公遂引咎辞职。则以建白虽出于卿劄。会议出于　君命。君命不行。实自惭恧 (第 557L 页)