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別集類
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續道藏
我生之初无己无人我之证入要就人已得力万物皆
备真我也非汎论道理就人人见成本体说反身而诚
适得其我也见得本具是理今亦不曾少有亏欠强恕
而行求在我者也亦是从皆备处看得明彻只争著一
个反身而诚便须要在恕上做工夫强恕者亦只要去
己私而已私去则身无不诚而物无不备矣所谓求则
得之有益者也 陆子静教徐仲诚思皆备之义云此
事不在他求在仲诚身上横渠谓反身而诚则无不慊
于心 胡叔心 云圣贤教人恕上求仁恕则物我之私不
立天理流通也此皆指点最亲切处学者宜知所从事
焉
行之不著章 (第 3b 页)
备真我也非汎论道理就人人见成本体说反身而诚
适得其我也见得本具是理今亦不曾少有亏欠强恕
而行求在我者也亦是从皆备处看得明彻只争著一
个反身而诚便须要在恕上做工夫强恕者亦只要去
己私而已私去则身无不诚而物无不备矣所谓求则
得之有益者也 陆子静教徐仲诚思皆备之义云此
事不在他求在仲诚身上横渠谓反身而诚则无不慊
于心 胡叔心 云圣贤教人恕上求仁恕则物我之私不
立天理流通也此皆指点最亲切处学者宜知所从事
焉
行之不著章 (第 3b 页)
(愚按程子云理则须穷性则须尽命不可以言穷言/尽只是至于命而已横渠昔尝譬命是源穷理与尽)
(性是穿渠引源然则渠与源是两物 胡敬斋 云程张/所论不同朱子于或问论之详矣然亦各据自己分)
(上说程得之易故其言快张得之难故由经历次第/上 (第 38b 页)
(性是穿渠引源然则渠与源是两物 胡敬斋 云程张/所论不同朱子于或问论之详矣然亦各据自己分)
(上说程得之易故其言快张得之难故由经历次第/上 (第 38b 页)
问意是心之运用处是发处曰运用是发了问情亦
是发处何以别曰情是性之发意是心之发情是发
出恁地意是主张要恁地如爱那物是情所以去爱
那物是意情如舟车意如人去使那舟车一般
李梦先问情意之别曰情是会做底意是去百般计
较做底意因有是情而后用
敬斋胡氏居仁 曰意者心有专主之谓大学解以为
心之所发恐未然盖心之发情也惟朱子训蒙诗言
意乃情专所主时为近(彦升按好 (第 23a 页)
是发处何以别曰情是性之发意是心之发情是发
出恁地意是主张要恁地如爱那物是情所以去爱
那物是意情如舟车意如人去使那舟车一般
李梦先问情意之别曰情是会做底意是去百般计
较做底意因有是情而后用
敬斋胡氏居仁 曰意者心有专主之谓大学解以为
心之所发恐未然盖心之发情也惟朱子训蒙诗言
意乃情专所主时为近(彦升按好 (第 23a 页)
贤有谥者则举而加之如先儒仲淹文中子王氏退
之文公韩氏宋儒道高者自昔称六子崇祯朝已特
子之入本朝则敬轩薛文清公 敬斋胡文敬公 之类
古者大臣没则锡谥正以易名为之讳也今以后世
庙祀昔贤反不为讳于义安乎唯大学则天子所视
本朝 (第 93b 页)
从祀诸先生当特于谥前称名如云先儒薛瑄
谥文清 胡居仁 谥 (第 94a 页)
文敬 之位盖以君临臣不宜字也
用下敬上谓之贵贵此为诸先生体尊主之心也或
曰当其为师则弗臣也天子批答章疏 …… (第 94a 页)
先生御经筵呼讲官为先生皆不以名朝夕供职犹
见敬礼若是况乎列食文庙号跻往哲何必名之第
曰先儒薛先生谥文清 胡先生 谥 (第 94a 页)
文敬 是则用上敬
下谓之尊贤体天子重道之心也于先代字之子之
于本朝名不名两著其义惟所取裁言亦可录独又 …… (第 94a 页)
守儒之藩篱如陆与陈与王虽深却阴坏儒之壸奥
故一在莫敢废一在必当罢即陈氏龙正赞昌黎亦
只曰粗粗守正
或又谓明从祀仅存文清 敬斋 矣如斯而已乎予曰
近讨论得四先生学约为薛为胡为罗为高曰薛文 (第 96a 页)
清以纯粹之资加刻厉之学读书一录力明复性之
旨 胡敬斋 认定一敬以接圣学之传罗整庵当心学
盛行狂澜鼎沸远摘金溪新会以正其源近攻姚江
增城以塞其流视薛胡两 (第 96b 页)
之文公韩氏宋儒道高者自昔称六子崇祯朝已特
子之入本朝则敬轩薛文清公 敬斋胡文敬公 之类
古者大臣没则锡谥正以易名为之讳也今以后世
庙祀昔贤反不为讳于义安乎唯大学则天子所视
本朝 (第 93b 页)
从祀诸先生当特于谥前称名如云先儒薛瑄
谥文清 胡居仁 谥 (第 94a 页)
文敬 之位盖以君临臣不宜字也
用下敬上谓之贵贵此为诸先生体尊主之心也或
曰当其为师则弗臣也天子批答章疏 …… (第 94a 页)
先生御经筵呼讲官为先生皆不以名朝夕供职犹
见敬礼若是况乎列食文庙号跻往哲何必名之第
曰先儒薛先生谥文清 胡先生 谥 (第 94a 页)
文敬 是则用上敬
下谓之尊贤体天子重道之心也于先代字之子之
于本朝名不名两著其义惟所取裁言亦可录独又 …… (第 94a 页)
守儒之藩篱如陆与陈与王虽深却阴坏儒之壸奥
故一在莫敢废一在必当罢即陈氏龙正赞昌黎亦
只曰粗粗守正
或又谓明从祀仅存文清 敬斋 矣如斯而已乎予曰
近讨论得四先生学约为薛为胡为罗为高曰薛文 (第 96a 页)
清以纯粹之资加刻厉之学读书一录力明复性之
旨 胡敬斋 认定一敬以接圣学之传罗整庵当心学
盛行狂澜鼎沸远摘金溪新会以正其源近攻姚江
增城以塞其流视薛胡两 (第 96b 页)
(臣/)等谨按承泽学宗程朱自订其讲学之语一百
馀条为藤阴劄记大旨深诋姚江而旁涉史事又
尝辑周程张朱之言为学约一编兹复取明薛瑄
胡居仁 罗钦顺高攀龙四家之语仿近思录之例
订为一集以续之又以王守仁所作朱子晚年定 (第 29a 页)
馀条为藤阴劄记大旨深诋姚江而旁涉史事又
尝辑周程张朱之言为学约一编兹复取明薛瑄
胡居仁 罗钦顺高攀龙四家之语仿近思录之例
订为一集以续之又以王守仁所作朱子晚年定 (第 29a 页)