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本緣部類
洞真部
洞神部
洞玄部
考次经文
礼记乐记宽而静至温良而慈一节当在爱者宜歌商
之上文义甚明然郑康成因其旧文不敢辄更但注曰
此文换简失其次宽而静宜在上爱者宜歌商宜承此
书武成定是错简有日月可考蔡氏亦因其旧而别序
一篇为今考定武成最为得体
其他考定经文如程子改易系辞天一地二一节于天
数五之上论语必有寝衣一节于齐必有明衣布之下
苏子瞻改书洪范曰 王省 惟岁一节于五曰历数之下
改康诰惟三月哉生魄一节于洛诰周公拜手稽首之
上朱子改大学康诰曰至止于信于未之 (第 46b 页)
礼记乐记宽而静至温良而慈一节当在爱者宜歌商
之上文义甚明然郑康成因其旧文不敢辄更但注曰
此文换简失其次宽而静宜在上爱者宜歌商宜承此
书武成定是错简有日月可考蔡氏亦因其旧而别序
一篇为今考定武成最为得体
其他考定经文如程子改易系辞天一地二一节于天
数五之上论语必有寝衣一节于齐必有明衣布之下
苏子瞻改书洪范曰 王省 惟岁一节于五曰历数之下
改康诰惟三月哉生魄一节于洛诰周公拜手稽首之
上朱子改大学康诰曰至止于信于未之 (第 46b 页)
古无一日分为十二时
古无以一日分为十二时之说洪范言岁月日不言时
周礼冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二
十有八星之位不言时屈子自序其生年月日不及时
吕才禄命书亦止言年月日不及时(李虚中以人生年/月日所直支干推)
(人祸福生死百不失一初不用时也自宋而后乃并其/时参合之谓之八字见谢肇浙五杂俎 后周苏绰作)
(大诰曰 王省 惟岁卿士惟/月庶尹惟日御事惟时)
古无所谓时凡言时若尧典之四时左氏传之三时(桓/公)
(六年三/时不 (第 16b 页)
古无以一日分为十二时之说洪范言岁月日不言时
周礼冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二
十有八星之位不言时屈子自序其生年月日不及时
吕才禄命书亦止言年月日不及时(李虚中以人生年/月日所直支干推)
(人祸福生死百不失一初不用时也自宋而后乃并其/时参合之谓之八字见谢肇浙五杂俎 后周苏绰作)
(大诰曰 王省 惟岁卿士惟/月庶尹惟日御事惟时)
古无所谓时凡言时若尧典之四时左氏传之三时(桓/公)
(六年三/时不 (第 16b 页)
几夕为夙其夕惕乎臼辰为䢅其日乾乎造书者深于
易矣
骅骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故
曰贤才出国将昌
王省 惟岁卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂群臣如
陛众庶如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦
喻也文章蹊径远矣 (第 8b 页)
易矣
骅骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故
曰贤才出国将昌
王省 惟岁卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂群臣如
陛众庶如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦
喻也文章蹊径远矣 (第 8b 页)
左传天有十日人有十等注十日自甲至癸十等自王
至台又曰日之数十故有十时亦当十位注曰日中当
王食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆
黄昏为𨽻日入为僚晡时为仆日昳为台禺中也日出
也阙不在池尊王与公旷其位也礼记射义亦曰以贱
事贵有十等焉象天之有十日自甲至癸也十等王也
公也卿也士也皂也舆也𨽻也僚也仆也台也君者积
尊而为之也苟无等差民得而犯之书曰 王省 惟岁师
尹惟日卿士惟月贾谊曰天子如堂群臣如陛众庶如
地○按十日十等古有此说故左传礼记互见之然不
知其 (第 28b 页)
至台又曰日之数十故有十时亦当十位注曰日中当
王食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆
黄昏为𨽻日入为僚晡时为仆日昳为台禺中也日出
也阙不在池尊王与公旷其位也礼记射义亦曰以贱
事贵有十等焉象天之有十日自甲至癸也十等王也
公也卿也士也皂也舆也𨽻也僚也仆也台也君者积
尊而为之也苟无等差民得而犯之书曰 王省 惟岁师
尹惟日卿士惟月贾谊曰天子如堂群臣如陛众庶如
地○按十日十等古有此说故左传礼记互见之然不
知其 (第 28b 页)
洪范五纪一曰岁二曰月三曰日四曰星辰五曰历数
乾坤定位之后四时七政随天而运寒暑一匝为岁亏
盈一匝为月旦暮一匝为日经纬错列为星辰步算精
审为历数故有 王省 惟岁乃至庶民惟星之文省者犹
言察也省察岁月日星历五者之协否也王察岁卿士
察月师尹察日庶民察星由上达下 (第 1b 页)
皆与闻焉以验时
历恐有乖误责非在于一人故总岁月日星四者言之
则曰五纪其实历数一事耳卿士以下不言省者统于
上文故也 王省 惟岁者察其寒暑之往来阴阳之消长
以定四时也卿士惟月者察其弦望之亏盈交会之薄
食以定四象也师尹惟日者察 …… (第 1b 页)
岁月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康
此一节本四五纪文而错简于八庶徵条
元儒金履祥氏撰通鉴前编引东坡苏氏石林叶氏
无垢张氏容斋洪氏诸儒之说皆云 王省 惟岁一节 (第 74a 页)
乾坤定位之后四时七政随天而运寒暑一匝为岁亏
盈一匝为月旦暮一匝为日经纬错列为星辰步算精
审为历数故有 王省 惟岁乃至庶民惟星之文省者犹
言察也省察岁月日星历五者之协否也王察岁卿士
察月师尹察日庶民察星由上达下 (第 1b 页)
皆与闻焉以验时
历恐有乖误责非在于一人故总岁月日星四者言之
则曰五纪其实历数一事耳卿士以下不言省者统于
上文故也 王省 惟岁者察其寒暑之往来阴阳之消长
以定四时也卿士惟月者察其弦望之亏盈交会之薄
食以定四象也师尹惟日者察 …… (第 1b 页)
岁月日时无易百谷用成乂用明俊民用章家用平康
此一节本四五纪文而错简于八庶徵条
元儒金履祥氏撰通鉴前编引东坡苏氏石林叶氏
无垢张氏容斋洪氏诸儒之说皆云 王省 惟岁一节 (第 74a 页)
鲁
鸱鸮管叔及其群弟流言于国周公避居于鲁殷王禄
父遂与十七国作乱周公忧之作此诗以贻成王欲 王
省 悟以备殷全篇以鸟之育子成巢者比先王之创业
而代之为言也
东山周公伐武庚既克而归劳其从行之士故作此诗 (第 95b 页)
鸱鸮管叔及其群弟流言于国周公避居于鲁殷王禄
父遂与十七国作乱周公忧之作此诗以贻成王欲 王
省 悟以备殷全篇以鸟之育子成巢者比先王之创业
而代之为言也
东山周公伐武庚既克而归劳其从行之士故作此诗 (第 95b 页)
良副使程本立佥事林嘉猷知府姚善陈彦回叶惠
仲长史刘璟纪善周是修断事高巍知县颜伯玮郑恕
教授陈思贤教谕 王省 都指挥马宣朱鉴等虽职有崇
卑委任不一要之均能奋不顾身以义自殉视死如归
不为势屈或先事而矢谋或临危而抗 (第 2a 页)
仲长史刘璟纪善周是修断事高巍知县颜伯玮郑恕
教授陈思贤教谕 王省 都指挥马宣朱鉴等虽职有崇
卑委任不一要之均能奋不顾身以义自殉视死如归
不为势屈或先事而矢谋或临危而抗 (第 2a 页)
学士寓泉州卒谥文敏有云龛草堂集
(挥麈录汉老少日作汉宫春词脍炙人口所谓/问玉堂何似茅舍疏篱者是也政和间自 王省)
( 丁忧归山东服终造朝举国无与谈者方伥伥/无计时王黼为首相忽遣人招至东阁开宴出)
(其家姬十数人酒 (第 17b 页)
(挥麈录汉老少日作汉宫春词脍炙人口所谓/问玉堂何似茅舍疏篱者是也政和间自 王省)
( 丁忧归山东服终造朝举国无与谈者方伥伥/无计时王黼为首相忽遣人招至东阁开宴出)
(其家姬十数人酒 (第 17b 页)
体九十之位且谓
范之理通于易刘牧以九为河图十为洛书蔡元定两
易其名害二洪范元无错简后儒任意改窜移庶徵 王
省 惟岁以下为五纪之传移皇极敛时五福至作汝用
咎及三德惟辟作福以下为五福六极之传害三作洪
范正论五卷又作 (第 13b 页)
范之理通于易刘牧以九为河图十为洛书蔡元定两
易其名害二洪范元无错简后儒任意改窜移庶徵 王
省 惟岁以下为五纪之传移皇极敛时五福至作汝用
咎及三德惟辟作福以下为五福六极之传害三作洪
范正论五卷又作 (第 13b 页)
日
效不爽毫釐贞观贞明之极也自然之道也此岂人之
所为也哉皆天之所设焉尔若夫徵验之理则洪范亦
言其概矣 王省 惟岁为主气之柄也卿士维月师尹维
日为纪气之行也庶民维星为众多繁附而处气之中
也故王道失则天乱而寒暑易 (第 14b 页)
效不爽毫釐贞观贞明之极也自然之道也此岂人之
所为也哉皆天之所设焉尔若夫徵验之理则洪范亦
言其概矣 王省 惟岁为主气之柄也卿士维月师尹维
日为纪气之行也庶民维星为众多繁附而处气之中
也故王道失则天乱而寒暑易 (第 14b 页)