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(算尝云教人与用人异用人当用所长教人当教所/短由是学者日改月化程朱之学明于北方许衡之)
(力也许衡仕进在夷惠之间然其志在明/道淑人故忠信之美优游之 法衡 亦有焉)
(公孙弘淄川人少为狱吏罪免牧豕海上四十馀乃/学春秋杂说六十以贤良徵为博士使匈奴还报不) (第 21a 页)
(力也许衡仕进在夷惠之间然其志在明/道淑人故忠信之美优游之 法衡 亦有焉)
(公孙弘淄川人少为狱吏罪免牧豕海上四十馀乃/学春秋杂说六十以贤良徵为博士使匈奴还报不) (第 21a 页)
(花异香之祥师举/景瓛为代而归)
明
行丕(宋濂清净境亭铭字大基鄞人宗/说兼通行解相应蔚为时之名僧)
法衡(嘉靖宁波府志字允平徐氏子年十一由白岩/智门寺祝发博览经教于寺南松林结庵以居)
(洪武十年鄞硕儒单仲友以使事止僧舍因问如/何是芥子纳须弥衡遽荅曰先生读五车书今安)
(在何处单骇而敬之主寺者置之首座忽微疾危/坐而寂阇维之后得坚固子光明莹彻状如冰雪) 文沼(嘉靖宁波府志字天镜慈溪孙氏子究本宗三/昧戒行精专洪武中兴北山寺永乐初以高僧)
(取赴京 (第 33b 页)
明
行丕(宋濂清净境亭铭字大基鄞人宗/说兼通行解相应蔚为时之名僧)
法衡(嘉靖宁波府志字允平徐氏子年十一由白岩/智门寺祝发博览经教于寺南松林结庵以居)
(洪武十年鄞硕儒单仲友以使事止僧舍因问如/何是芥子纳须弥衡遽荅曰先生读五车书今安)
(在何处单骇而敬之主寺者置之首座忽微疾危/坐而寂阇维之后得坚固子光明莹彻状如冰雪) 文沼(嘉靖宁波府志字天镜慈溪孙氏子究本宗三/昧戒行精专洪武中兴北山寺永乐初以高僧)
(取赴京 (第 33b 页)
之矣律为万事之根本可以审度可以嘉量可以平
衡度则本于司马光所定兼累之以上党之黍符之
以三体淳化之钱而度无不定矣量以周釜为 法衡
以汉制为法其容受铢两亦皆参之以秬黍而量衡
无不定矣窃忧律吕之失传伤诸儒之附会故不惮 (第 60b 页)
衡度则本于司马光所定兼累之以上党之黍符之
以三体淳化之钱而度无不定矣量以周釜为 法衡
以汉制为法其容受铢两亦皆参之以秬黍而量衡
无不定矣窃忧律吕之失传伤诸儒之附会故不惮 (第 60b 页)
赏爱其巧丽叶)
(青臣松江秋泛赋别有执简仙瀛丨丨/帝柱晨韬史氏之笔暮握使臣之斧)覆荷(五朝国史志刻漏 法/衡 右端有铜锾连钩)
(为铜丨丨形荷下铜/索三条以系铜壶)新荷(东京梦华录都人最重三伏盖六月中/别无时节 (第 51b 页)
(青臣松江秋泛赋别有执简仙瀛丨丨/帝柱晨韬史氏之笔暮握使臣之斧)覆荷(五朝国史志刻漏 法/衡 右端有铜锾连钩)
(为铜丨丨形荷下铜/索三条以系铜壶)新荷(东京梦华录都人最重三伏盖六月中/别无时节 (第 51b 页)
拜西台侍郎检校司列少常伯时员外郎张仁/袆有敏才敬玄委以曹事仁袆为造姓历状式铨簿丨丨周密)
(敬玄因其 法/衡 综有序)刍楗(宋史李若谷传若谷为京东转运使会河决白/马调取丨丨同列卢士伦协三司意趣刻扰州)
(县而若 (第 32b 页)
(敬玄因其 法/衡 综有序)刍楗(宋史李若谷传若谷为京东转运使会河决白/马调取丨丨同列卢士伦协三司意趣刻扰州)
(县而若 (第 32b 页)
钳
钳锯(唐书兵志士以十人为火火有长火备六驮马凡/火具乌布幕铁马盂布槽锸钁凿碓筐斧丨丨皆)
(一甲床/二镰二)
钳凿(唐书于志宁傅时太子以农时造曲室累月不止/又好音乐过度志宁谏以为今东宫乃隋所营当)
(时号为侈丽岂容后事磨砻彩饰于其间丁匠官奴皆/犯法亡命丨丨槌杵往来出入监门宿卫直长千牛不)
(得共问爪牙在外厮/役在内其可无忧乎)
钳键(唐书李敬元传时员外郎张仁袆有敏才敬元委/以曹事仁袆为造姓历状式铨簿丨丨周密病心)
(大劳死敬元因/其 法衡 综有序)
钳锁(唐书刑法志杻校丨丨皆有长/短广狭之制量囚轻重用之)
钳铁(中论见/印偑下) (第 22a 页)
钳锯(唐书兵志士以十人为火火有长火备六驮马凡/火具乌布幕铁马盂布槽锸钁凿碓筐斧丨丨皆)
(一甲床/二镰二)
钳凿(唐书于志宁傅时太子以农时造曲室累月不止/又好音乐过度志宁谏以为今东宫乃隋所营当)
(时号为侈丽岂容后事磨砻彩饰于其间丁匠官奴皆/犯法亡命丨丨槌杵往来出入监门宿卫直长千牛不)
(得共问爪牙在外厮/役在内其可无忧乎)
钳键(唐书李敬元传时员外郎张仁袆有敏才敬元委/以曹事仁袆为造姓历状式铨簿丨丨周密病心)
(大劳死敬元因/其 法衡 综有序)
钳锁(唐书刑法志杻校丨丨皆有长/短广狭之制量囚轻重用之)
钳铁(中论见/印偑下) (第 22a 页)
李敬元/傅检校司列)
(少常伯时员外郎张仁祎有敏才敬元委以曹事仁祎/为造姓历状式铨簿丨丨丨丨敬元因其 法衡 综有序)
衡综有序(见/上)长名榜(唐书裴行俭傅行俭始设丨丨丨/铨注等法又定州县升降资拟高)
(下为 (第 22b 页)
(少常伯时员外郎张仁祎有敏才敬元委以曹事仁祎/为造姓历状式铨簿丨丨丨丨敬元因其 法衡 综有序)
衡综有序(见/上)长名榜(唐书裴行俭傅行俭始设丨丨丨/铨注等法又定州县升降资拟高)
(下为 (第 22b 页)
秤
汉律历志权者铢两斤钧石也所以称物平施知轻重
也本起于黄钟之重一龠容千二百黍重十二铢二十
四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石 传疑
录衡起于黄钟之平权与物钧而为衡衡平而权钧矣
衡以准曲直也五则之 法衡 规矩绳准衡运生规规圆
生矩矩方生绳绳直生准 稗史类编皇祐新乐图有
铢秤其图干十分二十四铢为一两正一面 (第 10a 页)
汉律历志权者铢两斤钧石也所以称物平施知轻重
也本起于黄钟之重一龠容千二百黍重十二铢二十
四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石 传疑
录衡起于黄钟之平权与物钧而为衡衡平而权钧矣
衡以准曲直也五则之 法衡 规矩绳准衡运生规规圆
生矩矩方生绳绳直生准 稗史类编皇祐新乐图有
铢秤其图干十分二十四铢为一两正一面 (第 10a 页)
度以度长短也五度之法分寸尺丈引秬黍一为分
十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引
衡以准曲直也五则之 法衡 规矩绳准衡运生规规
圆生矩矩方生绳绳直生准
夫权起于黄钟之重一龠容千二百黍为十二铢两 (第 1b 页)
十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引
衡以准曲直也五则之 法衡 规矩绳准衡运生规规
圆生矩矩方生绳绳直生准
夫权起于黄钟之重一龠容千二百黍为十二铢两 (第 1b 页)
瑶石山人诗稿序
天地之灵秀迫于海欲尽而乃为岭南岭南之东最为
饶奇宏丽有罗浮增江之胜空青丹砂文犀瑰象沈水
之香媚川之玑雕饰天下而于文词顾独寥寥寡称何
也岂所谓灵秀者偏有所寄于物而遂漓于人耶即在
先朝二三钜公宏儒发而称经济超而称心学以脍炙
于世而亦时著其馀于诗第其所谓诗聊以寄吾一时
之才以偶合于所嗜而已非必其尽权 法衡 古也盖余
晚而得所谓孙蕡五先生集者既读稍异之以为其人
语不尽中程亦时时操元音然丽而有隽致既又从西 (第 13b 页)
天地之灵秀迫于海欲尽而乃为岭南岭南之东最为
饶奇宏丽有罗浮增江之胜空青丹砂文犀瑰象沈水
之香媚川之玑雕饰天下而于文词顾独寥寥寡称何
也岂所谓灵秀者偏有所寄于物而遂漓于人耶即在
先朝二三钜公宏儒发而称经济超而称心学以脍炙
于世而亦时著其馀于诗第其所谓诗聊以寄吾一时
之才以偶合于所嗜而已非必其尽权 法衡 古也盖余
晚而得所谓孙蕡五先生集者既读稍异之以为其人
语不尽中程亦时时操元音然丽而有隽致既又从西 (第 13b 页)
送大司寇渔石唐公予告还山诗序
下官不佞坠迹昭宪移禁司刑猥闻公以母老上疏圣
天子特嘉闵焉诏报曰可乃颁传瑞撰吉启行道路咨
嗟搢绅歌颂顾非明王之盛治孝子之美谈哉历观载
记大臣之去政类皆请老引年乞骸归骨是故留侯哲
矣而毋匪逮存潘令怿矣而仕或未显若夫身践台阶
手持 法衡 乃望倚门而思迈敕回驭以言还岂不光昭
往牒于休来乘者哉舞章服于莱家陈钟釜于陶馔以 (第 7a 页)
下官不佞坠迹昭宪移禁司刑猥闻公以母老上疏圣
天子特嘉闵焉诏报曰可乃颁传瑞撰吉启行道路咨
嗟搢绅歌颂顾非明王之盛治孝子之美谈哉历观载
记大臣之去政类皆请老引年乞骸归骨是故留侯哲
矣而毋匪逮存潘令怿矣而仕或未显若夫身践台阶
手持 法衡 乃望倚门而思迈敕回驭以言还岂不光昭
往牒于休来乘者哉舞章服于莱家陈钟釜于陶馔以 (第 7a 页)
(诸/集)
真可(字建观吴江人族姓沈氏/世号紫柏大师有茹退集)
通岸(字觉道南海人居光/孝寺有栖云庵集)
法生(字化仪崇德人少/林寺僧后居径山)
传慧(字朗初宁波人居/五井山延庆寺)
智观(字止先江都僧居吴/兴双髻峰有中峰革)
大壑(字玄津杭州净/慈寺僧有吴咏)
法杲(字雪山吴人居/华藏寺有集)
通润(字一雨吴僧居常熟秋水庵后居铁/山移住华山又移中峰有秋水庵集)
慧浸(字巢云苏州云隐/庵僧后住华山)
斯学(字悦友海盐慈会寺僧后/隐灵佑道林庵有幻华集)
智舷(字苇如秀水金明寺僧嘉/兴梅溪人有黄叶庵诗集)
以贞(字纯白海盐/资圣寺僧) 法衡(字秋岩海盐人居天/宁寺有竹西斋槁) 钦义(字湛怀金坛王氏/子应天报恩寺僧)
宽悦(字臞鹤应天人普德/寺僧有尧山藏草) (第 8a 页)
(诸/集)
真可(字建观吴江人族姓沈氏/世号紫柏大师有茹退集)
通岸(字觉道南海人居光/孝寺有栖云庵集)
法生(字化仪崇德人少/林寺僧后居径山)
传慧(字朗初宁波人居/五井山延庆寺)
智观(字止先江都僧居吴/兴双髻峰有中峰革)
大壑(字玄津杭州净/慈寺僧有吴咏)
法杲(字雪山吴人居/华藏寺有集)
通润(字一雨吴僧居常熟秋水庵后居铁/山移住华山又移中峰有秋水庵集)
慧浸(字巢云苏州云隐/庵僧后住华山)
斯学(字悦友海盐慈会寺僧后/隐灵佑道林庵有幻华集)
智舷(字苇如秀水金明寺僧嘉/兴梅溪人有黄叶庵诗集)
以贞(字纯白海盐/资圣寺僧)
法衡(字 秋岩 海盐人居天/宁寺有竹西斋槁)
钦义(字湛怀金坛王氏/子应天报恩寺僧)
宽悦(字臞鹤应天人普德/寺僧有 (第 8a 页)
真可(字建观吴江人族姓沈氏/世号紫柏大师有茹退集)
通岸(字觉道南海人居光/孝寺有栖云庵集)
法生(字化仪崇德人少/林寺僧后居径山)
传慧(字朗初宁波人居/五井山延庆寺)
智观(字止先江都僧居吴/兴双髻峰有中峰革)
大壑(字玄津杭州净/慈寺僧有吴咏)
法杲(字雪山吴人居/华藏寺有集)
通润(字一雨吴僧居常熟秋水庵后居铁/山移住华山又移中峰有秋水庵集)
慧浸(字巢云苏州云隐/庵僧后住华山)
斯学(字悦友海盐慈会寺僧后/隐灵佑道林庵有幻华集)
智舷(字苇如秀水金明寺僧嘉/兴梅溪人有黄叶庵诗集)
以贞(字纯白海盐/资圣寺僧) 法衡(字秋岩海盐人居天/宁寺有竹西斋槁) 钦义(字湛怀金坛王氏/子应天报恩寺僧)
宽悦(字臞鹤应天人普德/寺僧有尧山藏草) (第 8a 页)
(诸/集)
真可(字建观吴江人族姓沈氏/世号紫柏大师有茹退集)
通岸(字觉道南海人居光/孝寺有栖云庵集)
法生(字化仪崇德人少/林寺僧后居径山)
传慧(字朗初宁波人居/五井山延庆寺)
智观(字止先江都僧居吴/兴双髻峰有中峰革)
大壑(字玄津杭州净/慈寺僧有吴咏)
法杲(字雪山吴人居/华藏寺有集)
通润(字一雨吴僧居常熟秋水庵后居铁/山移住华山又移中峰有秋水庵集)
慧浸(字巢云苏州云隐/庵僧后住华山)
斯学(字悦友海盐慈会寺僧后/隐灵佑道林庵有幻华集)
智舷(字苇如秀水金明寺僧嘉/兴梅溪人有黄叶庵诗集)
以贞(字纯白海盐/资圣寺僧)
法衡(字 秋岩 海盐人居天/宁寺有竹西斋槁)
钦义(字湛怀金坛王氏/子应天报恩寺僧)
宽悦(字臞鹤应天人普德/寺僧有 (第 8a 页)
释方
有信地圆之法云凡物形皆圆人身体皆圆无所谓方者即云
足方象地及草木中间有方质者如益母方竹之类形亦未尝
不圆是地圆之说可以验人物而信之也余曰不然在天成象
若北斗衡三星象规魁四星象矩斗为帝车故后人 法衡 以制
轮法魁以制轸此象之著于天者也易言直方又言其动方书
言海隅礼以方邱祀地海外经言海外自东南陬至东北 (第 62b 页)
有信地圆之法云凡物形皆圆人身体皆圆无所谓方者即云
足方象地及草木中间有方质者如益母方竹之类形亦未尝
不圆是地圆之说可以验人物而信之也余曰不然在天成象
若北斗衡三星象规魁四星象矩斗为帝车故后人 法衡 以制
轮法魁以制轸此象之著于天者也易言直方又言其动方书
言海隅礼以方邱祀地海外经言海外自东南陬至东北 (第 62b 页)
酒台盘曰。江海捞乾无滴点。蚌胎吐出尽骊珠。至今
古庙纸灰里。犹有馀光烁太虚(德涵让嗣)。 法衡 成玺禅师
宝峰挑柴次。峰曰。人人长棍短棒。大
似捉贼一般。侍者曰。贼在那里。师指峰手中担曰。赃
物 (第 0661a 页)
古庙纸灰里。犹有馀光烁太虚(德涵让嗣)。 法衡 成玺禅师
宝峰挑柴次。峰曰。人人长棍短棒。大
似捉贼一般。侍者曰。贼在那里。师指峰手中担曰。赃
物 (第 0661a 页)
大慈彻禅师 化城∴源传禅师
宝藏机先悟禅师 兰溪大吕音禅师
香严印日慧禅师 崇宁大用体禅师
法衡 成玺禅师 蠡堂舟禅师
鸡鸣卉堂弘禅师 洪福智堂海禅师
傅万洪居士 普济撝谦运禅师
石门毛 (第 0399b 页)
宝藏机先悟禅师 兰溪大吕音禅师
香严印日慧禅师 崇宁大用体禅师
法衡 成玺禅师 蠡堂舟禅师
鸡鸣卉堂弘禅师 洪福智堂海禅师
傅万洪居士 普济撝谦运禅师
石门毛 (第 0399b 页)