典。帝宥不问。已而御史复论之，始令闲住。

张忠
张忠，霸州人。正德时御马太监，与司礼张雄、东厂 张锐 并侍豹房用事，时号三张，性皆凶悖。忠利大盗张茂财，结为弟，引入豹房，侍帝蹴鞠。而雄至怨其父不爱己致自 ……走免，将士死者数百人，尽亡其所赍。及归，武宗已崩，世宗用御史王钧等言，张忠、吴经发孝陵卫充军，张雄、 张锐 下都察院鞫治、允亦得罪。

世宗习见正德时宦侍之祸，即位后御近侍甚严，有罪挞之至死，或陈尸示戒。张佐

寝。

会宁王宸濠反，彬复赞帝亲征，下令谏者处极刑。命彬提督赞画机密军务，并督东厂锦衣官校办事。是时 ，张 锐治东厂，钱宁治锦衣，彬兼两人之任，权势莫与比，遂扈帝以行。寻止宁，令董皇店役，不得从。八月发京师。

　　复社声气遍天下，俱以两张为宗，四方称谓不敢以字：天如曰西张，居近西也；于受先曰南张，居近南也。及门弟子，则曰南张先生、西张先生；后则曰两 张夫子。 溥亦以阙里自拟，于是好事者指社长赵自新、王家颖、张谊、蔡伸为四配，门人吕云孚、周肇、吴伟业、孙以敬、 …… (第 67 页)
　　当天如之选「国表」也，湖州孙孟朴淳实司邮置，往来传送，寒暑无间；凡天如、介生游踪所及，淳每为前导，一时有孙铺司之目。两粤贵族子弟与素封家儿，因淳拜居周、张门下者无数。诸人一执贽后，名流自负，趾高气扬，目无前达。乌程温育仁，相国介弟也；心鄙之，著「绿牡丹」传奇诮之。一时争相搬演，诸门生深以为耻，飞书两张先生，求为洗刷；两张因亲莅浙，言之学臣黎元宽－－黎与两张同盟也，因禁书肆、毁刊本、究作传主名，执育仁家人下于狱，狱竟而后归。当是时，粤中皈命社局者，争诵两 张夫子 不畏强御；而娄江与乌程显开大隙已。未几，有苏理申文一事。
　　苏理刑周之夔字章甫，福建莆田人，素与吴 (第 68 页)

。而今去先生百有二十馀年。士风日降。礼让日衰。居之以四勿九容。兴之以三物四术。寥寥乎莫之闻也。昔横渠 张夫子 教人必以礼。使学者有所据守。先生之平日所讲明者。即礼经三千曲礼三百也。诸君子欲修先生之院。宜讲先生之 (第 71H 页)

　朝来空翠湿云根。幽境无人破藓痕。缚个茅亭通水阁。满山红叶未全髡。
与卯君以一律四绝。兼黄白花笺二十叶。作小札送万泉。([沈行作])
万泉老叟卧穷庐。东海愚夫识面初。青眼厌看当世士。白头闲阅古人书。床前破砚诗情懒。帘外寒花晚计疏。未必子云千载待。忘形今日两欢如。
重阳日小酌。示张裕昆。([沈行作])

短褐萧萧鬓雪侵。十年湖海孰知音。哀鸿落木清秋节。大陆长河烈士心。今日不辞随意醉。此间那可少君吟。即看三径无尘客。别后应思二仲寻。
留别裕昆([沈行作])
昔者延陵吴君子。北聘上国识名士。当时诸夏于斯盛。晋肸郑侨齐晏氏。读书东山三十年。往往见人黄卷里。男儿不能守萤窗。一日走马沈阳市。沈阳市上行路难。肩摩毂击吾何观。独有万泉 张夫子。

倾盖不啻平生欢。三旬九餐陶元亮。十年一榻管幼安。小王真帖石田画。分铛古炉烹龙团。腹中奇字藏尔雅。古来 (第 527L 页)

孰能生之。必也师之后有进。然函丈所授者外也。严乎严者。在我方寸。肆君子不学则已。学则必师我天君。至哉 张夫子。 诏我古君子所未尝言。原此心主宰乎一身。恁地光明之体段。具许多之众理。备蔼然之四端。寂一团之虚灵。感万 (第 438L 页)

东方之以蒋为姓者。牙山一本而已。而其来历尽贵矣。噫世族之有谱牒。不止为一家之美事也。世道亦有赖焉。程 张夫子 之论备矣。不佞何敢赘也。第窃有所感于心者。为蒋氏讲之。观于谱金紫公。在中朝有大勋劳。尝出 (第 379H 页)

有周夫子挺亚圣之才。既有以得其心矣。于是。建图属书。根极领要。程氏二夫子。见而知之。遂扩大而推明之。 张氏夫子。 生于同时而羽翼之。虽其王道不兴于上。而所谓尧舜涂人之所同得。天下古今之所共由。善身宜家。及于天下。极 (第 133L 页)

亦不古。乃飘然拂袖而起。还至登州。以病为辞。盖清高士也。余至登州。季直驰会。相见甚欢。○补遗)
慷慨 张夫子。 清高绝俗尘。艰虞同几月。离别又经旬。浮海违初志。赏功让别人。代筹传六策。临别复申申。
自海口乘小轮船 (第 536L 页)

。以有待而已。其无以是斋之办而谓孝之诚。足无憾于斯尔也。
煌心楼记(壬寅)
天心煌煌。圣谟洋洋。南轩 张夫子 之铭读书楼也。达城崔君海润家。有书千数百轴。盖自其先大父及父所购蓄以裕后者。而君又增崇之也。既又 …… (第 27L 页)
。以宣天之心。诏后世于无穷。而使人不失夫天心之得于己者。然则是纸墨之聚而其实晃朗然天之无隐乎其心也。 张夫子 不欺我矣。其可以煌心命斯扁尔乎。窃尝论之。天之心。即万理之总脑也。而所谓太极者是已。所谓元亨利贞者是 (第 28H 页)

浸淫乎大宋之世。盖静庵，退溪作于前。抽关启键。有似乎濂溪周子。栗谷，沙溪继其后。阐明大备。又同于程， 张夫子。 尤庵晚出。发挥运用。殆若紫阳之夫子。猗欤盛哉。秉璿自早岁。受读五先生书。而广大宏博。窃有望洋之叹。故 (第 393H 页)

国遗人。州党有老。如何一疾。有药无功。邦国其瘁。州党其空。萱闱百龄。失其孝子。孝思无终。茹恨入地。吾 张夫子。 丧其贤甥。痛矣吾徒。谁以为兄。以余观公。谨于自攻。衣裳整顿。居处惟恭。威仪慎摄。行止有容。言不妄出。 (第 81L 页)

则学者平时议礼变难措处。以素明于胸中。非不可也。尝闻横渠 张夫子 之言曰。学未至而好语变者。必至终有患。盖变不可轻议。若骤然语变。则知操术已不正。叶平岩曰。变者。权宜 (第 215H 页)

。儒林许直节。朝著失贞良。早负苍生望。终令赤子伤。平生惜贤泪。慷慨一沾裳。
拜旅轩先生于远怀堂
景仰 张夫子。 高名冠斗南。渊冲沧海阔。壁立泰山岩。兰室春风满。冰壶皓月涵。浮云看富贵。甘老不知庵。
寄赠场岩主人 (第 33H 页)

奉之子尚孚等。俾拯书其事。以告后裔。拯窃惟世族之家。必有谱牒。不止为一家之美事也。世道亦有赖焉。程， 张夫子 之论备矣。无庸更赘焉。惟窃有所感于心者。愿与诸宗人讲之。盖拯之先 (第 160H 页)

尽所怀。惟老兄裁之。盖尝闻之。此事论说多端。自贺循，虞喜，庾蔚之诸人。以至横渠 张夫子。 或言姑在则孙妇若曾玄孙妇不当从服为是。或言姑虽在。孙妇若曾玄孙妇当从服为是。上下数千载间。有同聚讼。 (第 99H 页)

其所难制者。而欲其无尤怨切蹙发不以节者邪。善乎 张夫子 敬夫之言曰。血气之怒不可有。理义之怒不可无。悦卿之所欲无者。其果血气之怒之谓乎。既欲无血气之怒。则其 (第 259H 页)

　　

记梦
先圣曰立于礼。又曰不学礼。无以立。故张子以礼教人。而程子称其使学者有所据守。则礼之于为人大矣。然礼有经有变。经礼且未能究。况变礼乎。礼仪三百。犹未要领。况威仪三千乎。先王制礼。经秦火而幸有仪礼在。汉儒又诵传礼记。逮大宋真儒辈出。其中程 张夫子

与司马公。尤以躬行践履为事。至朱夫子集诸儒之大成。有志于经国通行之礼而未就。又撰士夫家通行礼。才成稿 …… (第 168H 页)
　男子之冠。女子之笄。皆有礼。古所以责成人之道也。而世之君子。重冠礼而独于笄礼忽焉。盖其期待责备。有间于丈夫故也。余尝有慨于偏。与舍弟讲究古礼。行于家内。即 张夫子

犹可验之一方之意也。今人事已非。而礼说犹存。辄为之裒辑成编。以便考阅。仍略及妇行。欲备闺一镜云。
女 (第 172L 页)

尝闻其术矣。请以此说。为贤者已疾之方可乎。示及日令文字。足见贤者向里用工之笃。其立言用意。宛然有横渠 张夫子 宵昼动息有养之规。可与陈茂卿夙兴夜寐箴并看。叹尚叹尚。其中一二下语未稳处。付标呈似。
答申明仲(益愰 (第 43H 页)

来谕谓从前十分之志。今亡二三。可知其遂成枯落也。以贤契盛壮之年。何为出此萧索之言。令人意思不佳。横渠 张夫子 之言曰。贫贱忧戚。庸玉汝于成也。此正有志君子。动心忍性。增益其所不能处。惟贤契勉之哉。
答申润卿(玧 (第 129L 页)