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济鲁对。伯夷太公之辟纣海滨。正是辟世之事。若其闻养老归文王。即后来事。当其居海滨之时。固已遁世无闷。则文王之善养老。岂能先知而思归
哉。
作字之义。既引李氏之说。则今无容更议。且此章文义。诚有不必过求者矣。然此章间于上下章。故李氏以起而隐去。解作字义。而作字只有起字意。则添之以隐去二字。终不能无疑。七人之为谁何姑舍是。一作字之为隐去。可明言之欤。
翼晋对。此章虽在于辟世晨门两章之间。而固自为一章。则作字之训以隐去。果不能无疑。故 张尔公 有逸民章断𥳑之说。盖以作者七人。系之于逸民七人之后。则不但七人之说。明有根据。作字之训。不待李氏之 (第 90L 页)
哉。
作字之义。既引李氏之说。则今无容更议。且此章文义。诚有不必过求者矣。然此章间于上下章。故李氏以起而隐去。解作字义。而作字只有起字意。则添之以隐去二字。终不能无疑。七人之为谁何姑舍是。一作字之为隐去。可明言之欤。
翼晋对。此章虽在于辟世晨门两章之间。而固自为一章。则作字之训以隐去。果不能无疑。故 张尔公 有逸民章断𥳑之说。盖以作者七人。系之于逸民七人之后。则不但七人之说。明有根据。作字之训。不待李氏之 (第 90L 页)
。常胜之道曰弱。常不胜之道曰强。强所以胜弱。而反曰不胜者。岂非有所见得者乎。
字学蔑裂。莫近日若。如 张自烈 正字通，释适之金壶字考，康熙字典。非不钜丽纤悉。间亦有失真而伤巧者。字学之难有如此。况圣人之学乎。 (第 184H 页)
字学蔑裂。莫近日若。如 张自烈 正字通，释适之金壶字考，康熙字典。非不钜丽纤悉。间亦有失真而伤巧者。字学之难有如此。况圣人之学乎。 (第 184H 页)
门，十日五风雨。叹息汝生后，多为行道苦。 遇合各有时，吾志寄仰俯。努力念前修，岂必为公辅！ 《白下别 张尔公》
篇： 江风寒何早，肃肃向我吹。石头城上来，十日不成寐。 桥边一舟舣，乃见芑山子。相思二十年，相隔数千