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正一部
清代道教文獻
正义郑氏康成曰自以已拜也栗实栗也(贾疏谓疾之意)不
拾级连步趋主国君之命(贾疏拾级据阶而说连步据足而言其实一也此寻)
(常升 法燕记注云栗阶谓越等) 敖氏继公曰升不拜者以其终拜
于公辞之后也栗阶说见燕礼
案宾升不拜者以臣礼 (第 26a 页)
拾级连步趋主国君之命(贾疏拾级据阶而说连步据足而言其实一也此寻)
(常升 法燕记注云栗阶谓越等) 敖氏继公曰升不拜者以其终拜
于公辞之后也栗阶说见燕礼
案宾升不拜者以臣礼 (第 26a 页)
又曰天地之气阳生于子以渐而进其𫝑愤盈至
于已而极阴生于午以渐而退其𫝑衰飒至于亥
而穷此自然之运也自蕤宾以下气宜降矣而槩
以升言则天地之气将有进而无退乎意者阳气 常升 以弱为降阴气常降以强为升阳中之阴即
阴中之阳而降亦可以言升欤但谓气以渐而自
子升至于亥律以渐而自黄钟 (第 31b 页)
于已而极阴生于午以渐而退其𫝑衰飒至于亥
而穷此自然之运也自蕤宾以下气宜降矣而槩
以升言则天地之气将有进而无退乎意者阳气 常升 以弱为降阴气常降以强为升阳中之阴即
阴中之阳而降亦可以言升欤但谓气以渐而自
子升至于亥律以渐而自黄钟 (第 31b 页)
皆阳升则阳降阴升四五)
(皆自萃之反而言也则李氏舜臣曰阴阳二气迭为升/降阴升则阳降阴降 阳升未有阳 常升 而不降阴常)
(降而不升者反萃而升是二阳降/居下三阴反居上故曰柔以时升)巽而顺刚中而应是
以大亨集 (第 24b 页)
(皆自萃之反而言也则李氏舜臣曰阴阳二气迭为升/降阴升则阳降阴降 阳升未有阳 常升 而不降阴常)
(降而不升者反萃而升是二阳降/居下三阴反居上故曰柔以时升)巽而顺刚中而应是
以大亨集 (第 24b 页)
阳气化言阳亦不可过升过升则亢况人事乎戒升
而不知止之义也外卦三爻俱不许无所本而言升
且不宜升而致亢则晋继以升而 常升 矣当升而不
可轻升升又不可无据合晋升观之占晋占升者可
得前用矣乎杂卦传云萃聚而升不来也萃聚得其 (第 59a 页)
而不知止之义也外卦三爻俱不许无所本而言升
且不宜升而致亢则晋继以升而 常升 矣当升而不
可轻升升又不可无据合晋升观之占晋占升者可
得前用矣乎杂卦传云萃聚而升不来也萃聚得其 (第 59a 页)
之地在下日在上明在外也君子以之则绝去其人
欲之私以自昭明德亦如日之极其高 明常升 于万
物之上此修己之道当如是也地在上日在下明在
内也君子以之则存其宽厚浑含之德去其刻薄残
忍之 (第 44a 页)
欲之私以自昭明德亦如日之极其高 明常升 于万
物之上此修己之道当如是也地在上日在下明在
内也君子以之则存其宽厚浑含之德去其刻薄残
忍之 (第 44a 页)
大得志即彖辞有庆志行也
上六冥升利不息之贞
冥与冥豫之冥同昏于升而不知止者也坤为迷冥
之象也不息之贞天理也惟天理可以 常升 而不已
若富贵利达涉于人欲之私而非天理者则有消长
矣冥豫动体故教之以豫冥升顺体故教之以贞○
上 (第 29b 页)
上六冥升利不息之贞
冥与冥豫之冥同昏于升而不知止者也坤为迷冥
之象也不息之贞天理也惟天理可以 常升 而不已
若富贵利达涉于人欲之私而非天理者则有消长
矣冥豫动体故教之以豫冥升顺体故教之以贞○
上 (第 29b 页)
(王权定社稷配忠阿衡怀禄眈宠渐化不详阴妻之逆至子而亡)傅毅车左铭虞氏作车取象机衡君
子建左法天之阳 张衡东京赋见上(王逸九思天庭明兮云霓藏三光朗兮镜万方斥蜥蜴兮进龟)
龙策谋从兮翼机衡(汉山阳太守祝睦碑辞懿我君国之光履忠顺阐道 常升 紫微平机衡)祝睦后
(碑辞穆我君邦之阳资五就闿道纲陟泰微准枢衡稽列宿览四方)魏陈思王大暑赋炎帝 (第 50a 页)
子建左法天之阳 张衡东京赋见上(王逸九思天庭明兮云霓藏三光朗兮镜万方斥蜥蜴兮进龟)
龙策谋从兮翼机衡(汉山阳太守祝睦碑辞懿我君国之光履忠顺阐道 常升 紫微平机衡)祝睦后
(碑辞穆我君邦之阳资五就闿道纲陟泰微准枢衡稽列宿览四方)魏陈思王大暑赋炎帝 (第 50a 页)
如昨先王之处成功也如是而岂其微哉是故荀氏
之书曰冶金而流去火则刚激水而升舍之则降恶
乎治曰不去其火则常流激而不止则 常升 故大冶
之炉可使无刚踊水之机可使无降善主教者若兹
则终身治矣易曰未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
初六 (第 28b 页)
之书曰冶金而流去火则刚激水而升舍之则降恶
乎治曰不去其火则常流激而不止则 常升 故大冶
之炉可使无刚踊水之机可使无降善主教者若兹
则终身治矣易曰未济亨小狐汔济濡其尾无攸利
初六 (第 28b 页)
本义以卦变释卦名(中溪张氏曰柔指六四也柔本/居三进而为四自下升上时焉)
(而已故曰柔以时升○隆山李氏曰阴阳二气迭为/升降阴升则阳降阴降则阳升未有阳 常升 而不降)
(阴常降而不升者反萃而升是二阳降居下三阴反/居上故曰柔以时升○进斋徐氏曰升晋二卦皆以) (第 35a 页)
(而已故曰柔以时升○隆山李氏曰阴阳二气迭为/升降阴升则阳降阴降则阳升未有阳 常升 而不降)
(阴常降而不升者反萃而升是二阳降居下三阴反/居上故曰柔以时升○进斋徐氏曰升晋二卦皆以) (第 35a 页)
之三十七年公改为广西提督政如江南余令粤东之
茂名地界牙错粤西之民束刍负薪之辈往来境上者
称公之美不啻口出方
国家定鼎时抚剑龙吟之士起于椎埋致位常伯者岂
少哉若夫英毅持重强力不懈非我公其谁与归公之
咄叱风云赴敌如赴仇何其雄也及其执宪守疆戎政
清穆又类儒者其动也若雷其止也若山固足以铭勋
太常而光大门阀也哉于其薨也有大星坠于营赤芒
数道流入地呜呼干城之佐上协钩陈公真一代伟人
矣康熙五十二年四月十八日赐葬于康宁庄之 常升
原其孤子自谦等属有一日之雅稽首乞文于余余弇
鄙不足以扢扬休烈顾重违其请为揭其磊落遗行勤
劳著绩尤重者 (第 57b 页)
茂名地界牙错粤西之民束刍负薪之辈往来境上者
称公之美不啻口出方
国家定鼎时抚剑龙吟之士起于椎埋致位常伯者岂
少哉若夫英毅持重强力不懈非我公其谁与归公之
咄叱风云赴敌如赴仇何其雄也及其执宪守疆戎政
清穆又类儒者其动也若雷其止也若山固足以铭勋
太常而光大门阀也哉于其薨也有大星坠于营赤芒
数道流入地呜呼干城之佐上协钩陈公真一代伟人
矣康熙五十二年四月十八日赐葬于康宁庄之 常升
原其孤子自谦等属有一日之雅稽首乞文于余余弇
鄙不足以扢扬休烈顾重违其请为揭其磊落遗行勤
劳著绩尤重者 (第 57b 页)
三十八年议定停止官饭每月每人给公费钱一
千文
五十二年奉
上谕于新科进士内拣有年纪者选取三名教习照 常升
是年议定进士教习期满升用内阁中书
雍正元年议准将
御笔尖圈记名新进士挨次充补教习 (第 21a 页)
千文
五十二年奉
上谕于新科进士内拣有年纪者选取三名教习照 常升
是年议定进士教习期满升用内阁中书
雍正元年议准将
御笔尖圈记名新进士挨次充补教习 (第 21a 页)
为期年固未尝绝上宜为后服期等语其折衷颇为
允当今据大学士议奏礼仪内如升殿作乐一节凡
属大朝祀典自当照例朕意今年内寻 常升 殿但鸣
钟鼓乐悬而不作庶为合宜至来年正月将届期年
一切典礼著照康熙十四年之例如常仪馀依议
六 (第 11b 页)
允当今据大学士议奏礼仪内如升殿作乐一节凡
属大朝祀典自当照例朕意今年内寻 常升 殿但鸣
钟鼓乐悬而不作庶为合宜至来年正月将届期年
一切典礼著照康熙十四年之例如常仪馀依议
六 (第 11b 页)
大学士等议奏礼仪内如升殿作乐一节凡属大朝
祀典自当照例朕意今年内寻 常升 殿但鸣钟鼓乐
悬而不作庶为合宜至来年正月将届期年一切典
礼着如常仪
十四年五月定斋宫宵 (第 15a 页)
祀典自当照例朕意今年内寻 常升 殿但鸣钟鼓乐
悬而不作庶为合宜至来年正月将届期年一切典
礼着如常仪
十四年五月定斋宫宵 (第 15a 页)
郑国公茂(洪武三年以开国功臣第三改封郑/国公禄三千石予世劵二十年有罪)
(安置龙州二/十四年卒) 开国公升(茂之弟洪武二十一年改封开/国公永乐初死自升死后子继)
(祖安置云南弘治六年授继祖孙复南京锦衣卫指/挥使复之曾孙元振得复封中间失公侯爵凡五世) 怀远侯元振(嘉靖十一年续封怀远侯予/世劵禄千石二十八年卒)文济(一作/文清) (第 6a 页)
(安置龙州二/十四年卒) 开国公升(茂之弟洪武二十一年改封开/国公永乐初死自升死后子继)
(祖安置云南弘治六年授继祖孙复南京锦衣卫指/挥使复之曾孙元振得复封中间失公侯爵凡五世) 怀远侯元振(嘉靖十一年续封怀远侯予/世劵禄千石二十八年卒)文济(一作/文清) (第 6a 页)
其险要复分兵追捕遂降英等以陆凉西南要地请
设卫屯守命于吉鲁昌筑城置陆凉卫又以平夷尤
当要冲四面皆蛮部落乃遣 开国公常升 往辰阳集
民间丁壮五千人即平夷千户所改置卫二十三年
置越州卫至是以英言云南诸蛮皆降惟阿资恃险 (第 28a 页)
设卫屯守命于吉鲁昌筑城置陆凉卫又以平夷尤
当要冲四面皆蛮部落乃遣 开国公常升 往辰阳集
民间丁壮五千人即平夷千户所改置卫二十三年
置越州卫至是以英言云南诸蛮皆降惟阿资恃险 (第 28a 页)