复。前件钟将归本县。缘洞清
观顷因乱罹。多年荒废。切见可封里昼锦禅院。未有铜钟。
今将转舍。冀保弟子 官荣 显达。将卒兴隆。邑内居人。同沾
福利。鸿音远布。永镇伽蓝。 (第 21b 页)

臣某言。今月十八日延英敷奏。亲获固让 官荣。 徒荷皇私。
未从丹悃。今日又开芝检。复阅纶言。莫听铺陈。尚令只受。
臣某诚惧诚迫。臣闻高下相远者天地 (第 05a 页)

微臣之至恳。举国之深愿也。臣闻昔
者天子有争臣七人。虽无道不失其天下。是以辄倾丹恳。
仰谏圣明。不藉 官荣。 不谋名誉。情非讪上。理切爱君。虽无
折槛之能。但有触鳞之罪。不避诛殛。爰叩天庭。臣死如万
类之中。去 (第 16a 页)

知微不爽。居闇罔欺。梁祖之即位也。
才倾作解之恩。继举畴敷之典。三公互拜。万户连封。吕尚
帝师之尊。 官荣 既极。子仪中令之贵。考限惟同。寻复进封
闽王。加福州大都督长史。迨庄宗之建王业也。神京克复。
宇县咸 (第 15a 页)

和合为偫。住
持是寄。金人照于汉殿。像法通于洛浦。并宗先觉。俱袭旧
章。图方外而发心。弃世间而立德。 官荣 无以动其志。亲属
莫能累其情。衣则截于坏色。发则落于毁容。不戴冠而作
仪。岂束带而为饰。上天之帝。犹 (第 13b 页)

集精严。四灵挺质以呈休。六气调时而表贶。元儒鼎盛。缁
褐同欢。臣猥以常伦。荣逢景运。道籍两尘于美号。 官荣 再
履于崇班。别显殊恩。赐其独对。缁黄班里。受宣而径入云
天。鹓鹭庭中。顾影而疑生羽翼。今则宠编国史 (第 07a 页)

臣以宿因。获承积祐。早参职务。旋忝 官荣。 而所主重难。常
深忧惧。尚虑行年灾滞。星曜加临。遂履困蒙。莫知祈告。今
属元冥届节。水帝司辰。星杓方 (第 05a 页)

　杜光庭(八)

** 王承郾为亡考修明真斋词
:PROPERTIES:
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:END:

伏闻至道开图。三尊垂教。惠覃幽显。泽浃死生。游观八门。
播宏慈而济苦。悯伤幽夜。回法炬以流光。南宫辟鍊化之
庭。丹启超升之籍。上智童子。愿开罪福之由。飞天神人。请
示忏陈之品。敷明真奥典。拔度幽关。披玉匮灵科。解销考
对。元清昏翳。洒润焦劳。拯拔穷魂。咸为善爽。终天载劫。俱
沐元慈。臣先考运偶道风。常参宝箓。身逢圣日。累践 官荣。 处世网之中。宁无过误。履尘寰之内。必有愆违。况职主庖 (第 01a 页)

明用之以化人。帝王用之以致理。纤微不失。今古攸同。
臣宿禀真谟。仰宗元训。敢忘勖励。以自秉修。而叨备 官荣。 属兹多事。虽加勤恪。实有惧于旷违。徒切兢忧。固取讥于
尸素。诛奸瘅恶。或举刑章。或督惩 (第 15a 页)

臣以庸微。叨承宿运。谬参职秩。继忝 官荣。 统御戎车。袭行
条令。或剋收境邑。除荡奸凶。外禦寇雠。内绥疲瘵。而宴宾
犒士。须有宰伤。去弊诛邪。必 (第 05a 页)

。或日诣宰司。自陈功
状。或屡渎宸衷。曲祈恩波。乏受爵让能之贤。启施劳伐善
之弊。亦有粗因劳绩。已受 官荣。 及居今任。别无课效。唯引
向前事状。祇希更与迁升。凡是此流。稍要立制。伏望自今
后。应缘官阙。须有除 (第 02b 页)

希庄御史韩洽
都督李宓等。委先诏招讨。诸爨畏威怀德。再置安宁。其李
宓忘国家大计。蹑章仇诡踪。务求进 官荣。 宓阻扇东爨。遂
激崇道。令煞归王。议者纷纭。人各有志。王务遏乱萌。思绍
先绩。乃命大军将段忠国等。与 …… (第 14a 页)
我恶者并授 官荣。 与我好者咸遭抑屈。务在下我。四也。筑
城收质。缮甲练兵。密欲袭我。五也。重科白直。倍税军粮。徵
求无 (第 15a 页)

　　　　(已遗赜书赜答之王赉/米五十石并衣服钱帛)
昔汉氏西京梁王建国平台东苑慕义如林马卿辞武
骑之官枚乘罢弘农之守每览史传尝窃怪之何乃脱
略 官荣 栖迟藩邸以今望古方知雅志彼二子者岂徒
然哉足下博闻强记钩深致远视汉臣之三箧似涉蒙 (第 48b 页)

山林此匹夫之所尚非万乘所重岂比太一
金液之药
黄帝九鼎之丹须升即升须住即住无妨妻
子不废 官荣 者也
黄帝九鼎神丹经诀卷之九 (第 012b 页)

　真常德性澄如水妙用随机疾若风
　赍檠还主示其廉铸铁钉蛟思弭患
　松压溃堤犹在壁柏垂倒叶正当庭
　立斯七靖向修川亦使 官荣 民益盛 (第 007a 页)

戌 官荣 于亥帝旺于子此人身生旺之理也
人能深明造化贯通阴阳存真养性彼此相
资以我之灵合彼之灵以我之气聚彼之气 (第 030b 页)

兄统兵剿贼。桶水担薪。供给十万军众有馀。一夜潜
取诸营所著垢衣。浣净悉遍。未举锋刃。贼寇尽退。不
乐 官荣。 请归养亲(三)。至十八。即于因圣寺魏珍禅师
处。投礼出家。禅师亲与披剃。时感地动。地神捧盘承
发。四 (第 0534b 页)

兄统兵剿贼。桶水担薪。供给十万军众有馀。一夜潜
取诸营所著垢衣。浣净悉遍。未举锋刃。贼寇尽退。不
乐 官荣。 请归养亲(三)。至十八。即于因圣寺魏珍禅师
处。投礼出家。禅师亲与披剃。时感地动。地神捧盘承
发。四 (第 0619b 页)

有内外之别。人有道俗之异。在家则依乎
外教。服先王之法服。顺先王之法言。上有敬亲事
君之礼。下有妻子 官荣 之恋。此则恭孝之躅。理叶
儒津。出家则依乎内教。服诸佛之法服。行诸佛之
法行。上舍君亲爱敬之重。下割 (第 0606a 页)
妻子 官荣 之好。以
读诵之善。自资父母。行道之福。以报国恩。既许不
以毁形易服为过。岂宜责以敬亲事君之礼。是故 (第 0606a 页)

护。持咒之
人。寿命无量。永离三涂。常无灾厄。亦能获得如意
宝珠。及诸伏藏。神通自在。所愿皆成。乃至 官荣。 无
不称意。亦解一切禽兽之语(此后仍有现身共语法。今未录)。

一心奉请。无染著陀罗尼曼荼罗法(拜观 (第 1053a 页)