、陈从政、李义，明知县李名善、刘贤、赵安、刘安俭、刘川、梁佐、杨纶、俞世德、索雄、戴浩、鲜冕、刘坦、 孙承祖 、李金林朝张廷用，主簿李经，教谕金浚、朱广、王璐、周允中、郭逵、马呈瑞，训导武俊。
乡贤祠：祀元礼部

，乞降。奏赦之，普率故子普向化候，袭。
亏容甸土副长官司
明洪武中，阿普授副长官。后有阿睿廿宗，沿至 孙承祖 、孙大昌。皇清平滇，大昌投诚，授世职。子承祚嗣。
纳更山土巡检
明洪武中，龙嘴以开山功，给冠带，管理

顷，复相庆。曰：适驾至矣。薄暮出宫传以为希遇，尝退而志之。后四十五年，仆以河南漕长告老于燕过。太常之 孙承祖 家，得所拟赋。感念存没，不能不惘。然为叙，其末并以旧诗归之。所谓月澹长杨晓色清，大题飞下寂无声。南山

，复祖职。若子替降职后获功阵亡，孙又承袭，虽降级祖见在，亦准袭原祖职，仍加伊父阵亡一级。若子未替，故 孙承祖， 仍暂替所降职事。
孝宗弘治元年，奏《禁武职袭替请托权要革职另袭例》。
按《明会典》：弘治元年，奏准武 ……事情未结本身见在者，不准收选，驳查。如事已归结及本身已故事情轻小者，查勘明白，准选。凡在京一辈未袭， 孙承祖 职，勿论在外二辈未袭者，驳查。无碍，方准收选。在外曾经呈详抚按审明行令保送封有文卷者，免驳。凡运职管

，太皇太后、皇太后、皇太子令并同。
称期亲祖父母

凡称期亲及称祖父母者，曾高同。称孙者，曾元同。嫡 孙承祖， 与父母同。
缘坐者，各从祖孙本法。

其嫡母、继母、慈母、养母与亲母同称子者，男女同。
缘坐者女不同

母：

{{padding-left|2em|凡〈律〉称期亲及称祖父母者，曾高同。称孙者，曾元同。嫡 孙承祖， 与父母同。〈缘坐者，各从祖孙本法〉其嫡母、继母、慈母、养母〈皆服三年丧有犯〉与亲母〈律〉同。〈惟改嫁

　　戊寅(二十日)，宁南靖寇大将军顺承郡王勒尔锦奏：『据都统范达礼报称：逆贼五、六千络绎来犯南漳，杨来嘉、洪福二逆两路齐出；臣随畀都统宜理布讨逆将军印，并遣副都统根特统兵前往。旋报谷城失守，又畀贝勒察尼靖寇将军印，率兵赴援』。上谕：『既以贝勒察尼为将军率兵赴援，即令统辖襄阳诸处官兵速灭南漳、谷城贼寇，平定地方。又襄阳要地，宜设重兵；其令汝州副都统塞格率所部兵星赴襄阳、安庆，署副都统诺敏、副都统 孙承祖 各率所部兵赴汝州驻守』。
　　闰五月壬辰(初五日)，宁南靖寇大将军顺承郡王勒尔锦等奏：『贼两路出犯南 (第 197 页)

　　癸酉，命署副都统雅赉等领兵赴江宁。总督阿席熙奏：徽州府及歙、祁门等县陷贼，江宁将军额楚于本月初七日率兵赴徽州进剿。上谕：江宁所驻大兵，将军额楚既率赴徽州；江省系水陆要地，即令署副都统雅赉、阿喀尼等停往兖州，率兵径赴江宁。其驻劄兖州汉军都统释迦保，俟京师新发禁旅到日，亦率兵速赴江宁。在京满洲蒙古每佐领骁骑一名，每翼委署副都统一员；汉军每佐领发兵二名，其派副都统一员，每翼委参领一员：率赴兖州驻劄。寻以一等侍卫诺敏、长史岳尔多为署副都统，并遣汉军副都统 孙承祖 率兵以往。 (第 77 页)

　　癸未，调兖州兵赴安庆。大将军简亲王喇布奏：江南财赋重地，界接诸省，宜增守兵。今副都统苏朗帅蒙古兵一千守池州、署副都统额思赫率满州蒙古兵守苏州，臣复以蒙古兵二百协守徽州；将军华善之兵，以五百赴浙江、三百取饶州。其见驻江宁者仅蒙古兵四百，臣所统者兵不满千；请令将军额楚等兵回驻江宁。上谕：额楚既抵江西，不必引还；令驻防兖州署副都统诺敏、岳尔多率满兵速赴安庆，以备九江、湖口窥伺之贼。江南有警，即顺流应援：令简亲王统之。京师满洲蒙古每佐领出骁骑一人，领以署副都统伊巴克图、马尔齐哈；汉军每佐领出二人，领以副都统郎化麟：俱赴兖州，令将军

察哈泰统之，署副都统等为参赞。兵到，副都统 孙承祖

帅兖州所驻汉军与诺敏等会于安庆。至盛京已调乌拉兵七百驻守，其更调盛京兵六百赴京师。 (第 107 页)

　　戊寅，命贝勒察尼剿南漳诸处贼。大将军顺承郡王勒尔锦奏：据都统范达礼报，逆贼五、六千络绎来犯，南漳杨、洪二逆两路齐出。臣随畀都统伊里布讨逆将军印，并遣副都统根特统兵，于本月初三诸日前往；旋报谷城失守，又畀贝勒察尼靖寇将军印，率兵赴援。上谕：既以贝勒察尼为将军率兵赴援，即令统辖襄阳诸处官兵速灭南漳、谷城贼寇，平安地方。又襄阳要地，宜设重兵；其令汝州副都统色格率所部兵星赴襄阳，安庆署副都统诺敏、副都统 孙承祖 各率所部兵赴汝州驻守。未几，察尼等议遣伊里布、范达礼率兵收复谷城。 (第 129 页)

　　乙未，命将军贝勒察尼帅师赴荆州、署副都统诺敏统兵赴襄阳。大将军顺承郡王勒尔锦奏：松滋县北山，吴三桂复添四营，沿江一带贼船日增，恐水陆齐犯荆、彝亦未可定。上谕：荆州、彝陵诸处，关系最要；将军贝勒察尼酌量留兵令都统伊里布、范达礼

防守襄阳、均州、南漳诸处，亲统馀兵速赴荆州；又令往驻河南汝州署副都统诺敏、副都统 孙承祖

率所部满洲汉军星驰赴襄阳。 (第 133 页)

　祖丧临葬。父死承重成服云云。
曾见厚斋集云尤庵先生以成服后受之为当。已有老先生成说。何谓自吾辈刱说耶。
　父后死而 孙承祖 重条。闻诸家兄云云。
鹿门丈所论以承重为代丧者。虽似俗语。而实得礼意之云。以服终月数之义观之。诚似宜 (第 133L 页)

　吉祭祧迁祝祀止四代云云。若承重并祧五代六

代两位。而五代祖若是不迁位。则实祀四代。而承重之孙。犹以祀止四代。告于六代将祧之祖者。恐不无未安耶。
父亡先于祖而 孙承祖

重。故有并祧六代之事。若父子世世相传则无是矣。四代之祀是经礼。而不迁位则是所谓宗不在数中者。祝词中祀 (第 330H 页)

为难耶。
　有一庶孙承其祖后者。遭其祖母之丧。而以承其宗事。故不服。而其弟则众议以为当服云云。
此庶 孙承祖 后者。是其自其身始为祖后者欤。自其父已承嫡者欤。自其身始为祖后。则其弟恐不当因其兄之承重。而不服其祖 (第 78L 页)

　　其二
我哭君山馀十载。见君常似见元宾。君今身后留三子。持比君山是福人。
任监司(胤元)挽(代叔父舍人公作)
矫矫疏翁节行尊。君家家世即清门。明时擢第 孙承祖。 暮景衣绯弟并昆。廉白志曾澄海臬。清要官始长薇垣。且看膝下绳绳在。馀庆徵他未艾存。
　　其二
人间老觉 (第 395H 页)

力断续。唯大宗尊统上。不可以绝。故得以立后。而至于小宗则五世而迁。尊统下。嫡子嫡孙无后则只当以支子支 孙承祖 祢之重。而不必为嫡子嫡孙立后也。此圣人用意之至精至深处也。(大宗族广故。嫡子尚不为后。若为小宗立后则 (第 289L 页)

　族祖参奉公之丧。承重孙寅植之妻以姑在之故。服本服大功矣。人或以备要引魏仁浦奏及家礼从服之说。而论说纷纭。未知何如。
姑在则姑当服三年。孙妻之只服本服大功是矣。家礼从夫服云者。盖谓姑不在之孙妻也。姑不在之孙妻。犹父不在之孙。父不在则 孙承祖 重。姑不在则孙妻从夫服。魏仆射承重同之说。不过承上文为舅姑齐斩一从其夫而言。 …… (第 138L 页)
　有人改葬其祖父。而其父则虽不在。其祖父丧时不曾承重者也。其祖母丧则承重。故疑亦以为祖后例服之。然愚意既未承重。则未可以承重于祖母。一视于祖也。
于其祖父。虽未曾服斩。今于父亡之后。服三年于祖母。则所服者承重也。夫重者统之重也。若谓不曾受重于祖。则是只 承祖 母也。不有祖父而安有祖母哉。若如来示则假令他日改葬祖母则服缌。又改葬祖父则不服缌也。母重于父。岂礼也 (第 144L 页)

降于夫一等。夫为父斩而妇为舅期。期乃从夫也。夫虽死。为舅服期。此所谓属从者所从虽没也服者也。若不幸而 孙承祖 重而有适妇。则适妇服重。(夫虽亡从其重)孙妇服本服(本服亦从夫也)而已。无适妇则孙妇服重。(从夫之重 (第 160L 页)

出之义见矣。若父出女嫁。则须一降以见出。再降以见嫁。此乃两男两女各出不再降。男女各出再降之义也。
支 孙承祖 重。通典多许之。近世南溪，明斋亦云。而曾叔祖以为一时摄祀而遽然承重。未安。又恐有后日难处之端。以本服 (第 144H 页)

锡奎，申辅均，李范九妇。金婿出也。曾 孙承祖。 钟亿出也。未冠。述厚，述钦。朴齐先，李汉应妇。学洙出也。内外孙曾幼稚不尽书。先生奠楹。已六年矣。墣忧 (第 506H 页)