答林参判(象德○戊戌)
　　 与黄监司圣在(璿○丙午)
　　 与睦先达
　　 答沈宾于(尚观)郁乎 (周观) 　　 与黄长水(颢源)
　　 答郑元甫(胄源○辛卯)
　　 与姜公望
　　 答姜公望
　　 与李星

。以为山间宝藏之资。以前所略叙颠末者。谨此呈上。幸于燕閒之暇。挥洒以惠之如何。
答沈宾于(尚观)郁乎 (周观) 迁奉之计。想由于孝思无穷。一听人言。自不觉有怵惕之怀而然也。如弟情同兄弟者。何敢有异议于其间。而抑 (第 437H 页)

男儿生此偏邦。无由一蹑中州。若遍观国内好山水。亦足以偿吾愿也。丁未秋。遂以匹鬣单奚入枫岳。留连累日。 周观 内外山。指点万瀑千岩。因历览关东八景而归。戊申伯氏弃世。哀哭踰节。既肂不归家。留殡侧。躬执祭奠。过祔 (第 245H 页)

脩仁立此身。
秋夜
秋空历历众星辰。静夜虚堂月色新。读罢心经方寸淡。焚香默坐俨凝神。
到鸠岭下
匹马 周观 雉岳形。行行七日又行行。堪愁石路千峰转。却喜深山万象明。霜叶红为披锦状。草蝉啼作引丝声。离心忽绕原城 (第 26H 页)

灵好变化。故作风雷时时誇伎俩。下流潴成一小潭。激石沿洄波荡漾。清斯濯缨浊斯足。尽日逍遥成放旷。山中既 周观。 吾将向东海。午下云田一回首。恍然身入白玉京中界。奇乎不可形。玉作万千莲花榻。遥望三日浦。直到蓬莱邑。 …… (第 66L 页)
　　又
内能周密外恢洪。千里山河大会同。若使圣人居此地。含弘天地保无穷。
北宽亭
宝盖山光叠叠奇。江流平野势迟迟。凄凉辽伯何年墓。寂寞弓王旧日基。野外荒城馀败堞。山头落日是谁碑。天公故借无穷画。费我胸中不尽诗。
宝盖山

宝盖山光万丈浮。洞门深锁洞天幽。山中风景 周观

尽。明日逍遥向永洲。
　　又
人间行乐揔云浮。何似山中处处幽。白雪夜来铺满地。不妨看作白沙洲。
金水 (第 82H 页)

　独登昆岳望。万二玉参差。东南极无际。天海一琉璃。
又写四韵一诗。以记入洞首末。诗曰。
　洗耳潭边望众仙。披云直上紫微巅。东南大海无天外。西北诸山极日边。北斗峥嵘天乙接。太虚廖廓玉霄连。 周观 内外包罗象。万二森森白玉莲。
吟诗罢。与诸人聘望八方。以豁神气。 (第 141H 页)
周观 未洽。白日欲斜。众皆促归。遂怅然下山。出玉霄，玉虚，太虚，蓬莱等诸洞。归于方丈洞中。止宿于表训寺。越 …… (第 141H 页)
　岩如狮子因为名。我骑毗卢顶上行。踏尽万千峰背面。更之蓬邑望东溟。
望见一峰腰有一穴。大如门形。直与青冥相通。问诸僧。曰穴望峰。穴望峰有二。内曰内穴望。一名南天门。一名阊阖门。外曰外穴望。亦一名南天门云。遂作诗以记。诗曰。
　众星森列紫薇垣。神穴中留造化痕。城阙重重群宿卫。内天门对外天门。 周观 毕。将向外山。乃催蓝舆。穿树阴而行数十馀里。左右顾眄。峰峦泉石。粗险杂乱。无一开眼处。忽有一小潭。水 …… (第 143L 页)
　万峰千壑是何区。莲叶重看太乙舟。暂辞天上却游世。昨日三神今十洲。(自注。内山曰三神洞。外山曰十洲洞。)
乃引兴而上万景台。未及 周观。 忽有大风自西而起。吹无数云气踰岭而来。迷山晦壑。将不得见景。乃潜心默坐。以待清明。雾移时无开意。心甚 …… (第 144H 页)
　一石千寻云汉间。十洲洞里大奇观。岩下窟中诸佛像。森罗六十四容颜。
仍歇于圆通寺。长老方勒。次长老宏律，吕洽，是天等来见。午饭讫。乃发向钵渊寺。历登万象台。台之一名

亿景台。一名孝养台。一名孝养高峙。所谓孝养为名者。昔有高僧真表栗师者。置其母于安心地。日日越此峙孝养。故峙因以名云。盖僧道以绝伦纪为能事。今此僧不弃伦纪而孝养。秉彝之性。不泯而存。于此亦可见矣。沉吟良久。乃卸舆而坐。旷然逍遥。忽送目东极。沧海接天。微茫浩荡。恰一无际琉璃之镜也。有气煌煌射天。环列几万里。其光恰如虹霓。默想之。此必宝贝之气。得日光而然。又回望西北海仙山诸峰。横亘森列于半空。嵬峨巉岩。峥嵘嵂𡵉。恰如万朵玉莲。 周观

数顷。不觉恍然。乃作诗以记。诗曰。
　
碧海茫茫接太空。贝光森列射如虹。海仙千叠如云起。嵂𡵉峥嵘气 …… (第 146L 页)
。湖之东有石如屏。高可二三四丈。立于平野中。湖之北有梦泉寺。寺之左有石门。湖之东北有狮子石甚怪异。既 周观

毕。乃缓步而逍遥。令人兴致无穷。乃作一诗。诗曰。
　淡扫琉璃一镜圆。壶中自有别区天。波心点缀团团壁。 …… (第 148L 页)
大屏簇。高撑于空阔。可四五十步。如此者四。其一连四大片。其二连三大片。又其一连数片。其馀不可尽记。既 周观。

乃下船登唤仙亭。始旷然而望沧海。茫茫无际。卵岛一点。浮在于琉璃镜中。北望则有一眉清光。抹于天边。人 …… (第 151H 页)
　

鸣沙百里驾长风。照耀东天旭日红。银海接天天漠漠。白鸥飞点镜光中。
又作谩兴一首。诗曰。
　数月三山与十洲。回头人世尽悠悠。观山观海无穷兴。化作青光盖九州。
早食到金襕津。乃乘船访窟 周观

之。丛六面。众石为一大壁。高插半空。阔可数三里。直与丹阳龟潭之绝壁相捋也。壁之顶有一派小泉流出。成潺 (第 152H 页)

而单举也。然则理发气发之论。不可废一也明矣。李氏如之何而不 周观 而偏执乎。此所谓徒知一未知二者也。
细观其辞意。盖疑老先生书中理气互发之文势而错谙也。故其解老先生之 (第 229L 页)

。故智之本明者见蔽而不见公心生。故智之本明者。欲见未见。
若脱卸私意。无有馀根。坐于空中。不着一隅。 周观 上下四方。审察脉络之来去。则能见全体之本末。脱然无碍。释然洞贯。到此方可谓真得。方可谓大公。此譬如仙 (第 270H 页)

　　其二(己酉十一月初四日。梦有人赠我边天眠三韵。余次其韵。觉能记之。)
有客来寻寂寞边。白云青嶂大江天。莫传尘世烦扰事。衰病年来困睡眠。
言志
拟将养得中宵鹤。学种西湖千树梅。素心非欲群禽鸟。更向乾坤首自回。
浪吟(人之自在活泼通脱气像。当于上下四方。周流无滞。若吕仙之诗则可矣。和之以见意。看者以意迓志可也。)
北海苍梧朝暮游。洞庭湖与岳阳楼。人间形胜 周观 尽。然后飘然到十洲。
大树吟
大树参天百万寻。曲枝长干自成阴。看来只恨根元少。树立千秋恐未深。
长虹 (第 342H 页)

自悠悠。甚爱此庵之高绝。欲留而只有日中僧三头。五六人供亿似艰。日已西。乃还莲台寺。成之正日未晡而来。 周观 金塔峰下而归。与道亨相对于明月楼。盖与余相约于陶院。而踵而至也。道亨则以脚不仁留寺。而之正则年满八十 (第 436H 页)

澄江八望清。名亭下系舟。 周观 貊国墟。及玆成壮游。俯仰百年间。感怀一何稠。吾祖居绿野。蹇驴暂写忧。久翁亦吏隐。风月锦囊收。天地日萧 (第 88H 页)

。命子弟董役开基。役将毕。先生谓韩生曰老夫未见新基。盍往观焉。遂扶杖而往。老人亦随其父以进。先生至则 周观 其基。默然良久。已而散遣僮仆之执役者。左右皆莫测。目相视不敢请。韩生趍而前。跪而问曰绪已就。其役垂完 (第 403H 页)

。
士久再用寻字韵咏登顶之意。次韵。
山逼天宫近。湖涵。地轴深。长风吹积气。落日隐层阴。小酌仍催兴。 周观 更费吟。异时怀绝境。应起挟仙心。
龙岩用朱子韵
巉岩迾群峰。势若拥仙观。浩渺俯极浦。何异临清汉。谁构 (第 48H 页)