自定
参于是避正堂以舍之其治要用黄老术故相齐九年
齐国安集然入相汉时未尝引盖公为助也齐处士东
郭先生 梁石君 隐居深山蒯彻为参客或谓彻曰先生
之于曹相国拾遗举过显贤进能二人者世俗所不及 (第 2a 页)

广丨丨丨狐鸣/呼曰大楚兴陈胜王)夜请火(曹参为齐相请蒯通/为客于齐王田荣畔)
(项羽劫齐处士东郭先生 梁石君 及荣败二人丑之入/深山隐居客谓通曰先生 (第 1b 页)
梁石君 东郭先生何不通) …… (第 1b 页)
妇人有夫死三日而嫁)
(者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取曰取不/嫁者通曰然则求臣亦犹是也东郭先生 梁石君 齐之)
(俊士也隐居不嫁未尝卑节下意以求仕也愿/足下礼之相国曰敬诺遂皆以为上宾通传)坐灰中
(异人姚 (第 2a 页)

　　(太子乃四皓之策皆因事略见于后世若田横/死士五百人陈豨从车千乘鲁两生齐盖公东)
　　　(郭先生黄 石君 楚穆坐白生申公其功名皆不/见于后世是时去战国未远天下人才最多四)
　　　(皓两生盖公穆生皆帝王之佐高 (第 9b 页)

之，而不任以辞。诗曰：征夫捷捷，每怀靡及。盖伤自上而御下也。
《草虫》　《出车》
齐有隐士东郭先生、 梁石君， 当曹相国为齐相也。客谓匮生曰：夫东郭先生 梁石君， 世之贤也，隐于深山，终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。臣里母相善，妇见疑盗肉 ……士，束蕴请火，非还妇之道也。然物有所感，事有可适，何不为之先。匮生曰：愚恐不及，然请尽力为东郭先生、 梁石君 束蕴请火。于是乃见曹相国，曰：臣之里、有夫死三日而嫁者，有终身不嫁者，则自为娶，将何娶焉。相国曰：吾亦娶其终身不嫁者耳。匮生曰：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。相国娶妇，欲娶其不嫁者，取臣独不取其不仕之臣耶。于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生、 梁石君， 厚客之。诗曰：既见君子，我心则降。
《裳裳者华》
孔子曰：昔者、周公事文王，行无专制，事无由己，身若

是非类与乎。
《汉书·蒯通传》：客谓通曰：先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知 梁石君 、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎。通曰：诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，

　　　　　　梁弘〈晋襄公右〉
　　梁益耳　　　　　　梁鳣
　　梁婴父　　　　　　梁公弘
　　汉
　　 梁石君　　　　　　 梁林
　　梁喜　　　　　　　梁子都
　　梁放　　　　　　　梁桥
　　梁萌　　　　　　　梁延
　　梁让 ……以从上。使如卤之战，臣登山以望之，见其用百姓之信必也。勿已乎其备之，若何不听，明年，阖庐袭郢。
汉 梁石君
按《汉书·蒯通传》：齐王田荣怨项羽，谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。齐处士东郭先生、 梁石君 在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。通进之，于曹相国以为上宾。
梁林
按《沈隐侯集》：

钦定古今图书集成明伦汇编氏族典
　第五百八十七卷目录
　梁石姓部列传
　　汉
　　 梁石君
　皇子姓部列传
　　周
　　皇子告敖
　臧马姓部列传
　　汉
　　臧马矢
　庄丘姓部列传
　　梁
　 ……迪知万姓统谱〈清尹姓〉
　清尹姓部列传
　　周
　　清尹午
氏族典第五百八十七卷
梁石姓部列传
汉 梁石君
按《郑樵·通志》：隐者 梁石君， 曹参所礼者也。
皇子姓部列传
周
皇子告敖
按《庄子·达生篇》：桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。数日不出

趋拜送迎，言称臣，曰：大王乃肯临臣。信出门，笑曰：生乃与哙等为伍。
《韩诗外传》：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 当曹相国为齐相也。客谓匮生曰：夫东郭先生 梁石君， 世之贤也，隐于深山，终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。
《史记·齐悼惠王世家

生
　　绮里季　　　　　　夏黄公
　　盖公　　　　　　　黄石公
　　鲁二徵士　　　　　东郭先生
　　 梁石君　　　　　　 应曜
　　王生　　　　　　　挚峻
　　岩下老人　　　　　韩福
　　驷先生　　　　　　严遵
　　郑朴　 ……起，百年积德而后可举。吾不忍为公所为，公所为不合古，吾不行公往矣。无污我，通不敢致而去。
东郭先生　 梁石君
按《韩诗外传》：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 当曹相国为齐相也。客谓匮生曰：夫东郭先生 梁石君， 世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。臣里母相善，妇见疑盗肉， ……士，束蕴请火，非还妇之道也。然物有所感，事有可适，何不为之先。匮生曰：愚恐不及，然请尽力为东郭先生、 梁石君 束蕴请火。于是乃见曹相国，曰：臣之里、有夫死三日而嫁，有终身不嫁者，将何娶焉。相国曰：吾亦娶其终身不嫁者耳。匮生曰：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。相国娶妇，欲娶其不嫁者，取臣独不取其不仕之臣耶。于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生、 梁石君， 厚客之。
应曜
按《扬州府志》：应曜，淮南人，汉初与四皓同被徵，不至，时人为之语曰：商山四皓不如淮南

肉之味，而殉楚国之忧，其可乎。于是遂不应聘，与妇去之。诗曰：彼美淑姬，可与晤言。
齐有隐士东郭先生、 梁石君， 当曹相国为齐相也。客谓匮生曰：夫东郭先生 梁石君， 世之贤也，隐于深山，终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。臣里母相善，妇见疑盗肉 ……士，束蕴请火，非还妇之道也。然物有所感，事有可适，何不为之先。匮生曰：愚恐不及，然请尽力为东郭先生、 梁石君 束蕴请火。于是乃见曹相国，曰：臣之里、有夫死三日而嫁者，有终身不嫁者，则自为娶，将何娶焉。相国曰：吾亦娶其终身不嫁者耳。匮生曰：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。相国娶妇，欲娶其不嫁者，取臣独不取其不仕之臣耶。于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生、 梁石君， 厚客之。诗曰：既见君子，我心则降。
《汉书·萧何传》：萧何为沛主吏掾。秦御史监郡者，与从事辨之。何乃

必无妒而进贤矣。进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。
《韩诗外传》：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 当曹相国为齐相也。客谓匮生曰：夫东郭先生 梁石君， 世之贤也，隐于深山，终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。臣里母相善，妇见疑盗肉 ……士，束蕴请火，非还妇之道也。然物有所感，事有可通，何不为之先。匮生曰：愚恐不及，然请尽力为东郭先生、 梁石君 束蕴请火。于是乃见曹相国，曰：臣之里、有夫死三日而嫁者，有终身不嫁者，则自为娶，将何娶焉。相国曰：吾亦娶其终身不嫁者耳。匮生曰：齐有隐士东郭先生、 梁石君， 世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。相国娶妇，欲娶其不嫁者，取臣独不取其不仕之臣耶。于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生、 梁石君， 厚客之。
《史记·赵世家》：烈侯好音，谓相国公仲连曰：寡人有爱，可以贵之乎。公仲曰：富之可，贵之则否

曹参为相，礼下贤人，请通为客。

初，齐王田荣怨项羽，谋举兵畔之，劫齐士，不与者死。齐处士东郭先生、 梁石君 在劫中，强从。及田荣败，二人丑之，相与入深山隐居。客谓通曰：「先生之于曹相国，拾遗举过，显贤进能，齐国莫若先生者。先生知 梁石君 、东郭先生世俗所不及，何不进之于相国乎？」通曰：「诺。臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为 ……，有幽居守寡不出门者，足下即欲求妇，何取？」曰：「取不嫁者。」通曰：「然则求臣亦犹是也，彼东郭先生、 梁石君， 齐之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。愿足下使人礼之。」曹相国曰：「敬受命。」皆以为上宾。

　　荐贤能
臣闻士之求仕也。犹女之从人也。女不可以无媒而嫁。士不可以无荐而仕。此乃古之所以有荐举之法也。然气有清浊。而人有愚智。士不能皆贤者。理之常也。昔者贤君良相。知其如是。故既立荐士之规。又严举主之法。所荐者贤能。则举主受其赏。所荐者非其

人。则举主蒙其罚。古先帝王。用人难慎之意。从可知矣。东郭先生 梁石君。

终身不嫁。以待媒妁。古之士子自守之严。又可见矣。夫如是故士不失身。而上必得人。唐虞三代之所以多士者。 (第 62H 页)

古乐非啁啾。时妆贵娇姹。莫笑 梁石君。 白首隐不嫁。
挽族弟益元(河永)
櫲楠千章木。十月临风颠。如何丈夫寿。只饶半百年。枣面犹晕赤。戟髯未 (第 357H 页)