其十五
世考膺图谶。帷臣密赞猷。王孙归不归。(王孙。端宗。)子规啼月楼。(端宗诗。有子规啼山月楼之句。)呜咽锦泞江。千秋恨水流。(锦泞江。即

庄陵近地。)孤忠明似日。生死六六臣。(梅竹轩成三问，醉琴轩朴彭年，丹溪河纬地，李恺，柳诚源，俞应孚。是为死六臣。梅月堂金时习，秋江 南孝温， 观澜元昊，渔溪赵旅，文斗成聃寿，耕隐李孟专。是为生六臣。)麦饭寒食节。哽填野老咽。(宁越三坛碑。寒食 (第 76H 页)

一人位序之次。故处士金时习，太学生 南孝温 两臣祔享彰节祠事。分付该曹。
成种仁疏请其先祖故校理熺同举坛享之典。批尔祖卓然孤忠。无愧于殉节诸人。 (第 328L 页)

肃宗戊寅。追复　鲁陵位号时。岭儒疏言咸安即赵旅遁迹之地。而其乡有伯夷山。请建赵旅书院。且以金时习， 南孝温， 李孟专，元昊，成聃寿并侑之。以仿大邱洛滨朴彭年书院。全享死六臣之例。趾斋闵公镇厚时以礼判。回启请施。 (第 367H 页)

世有变故。则臣当为成三问矣。　成庙色乃定。　宣庙丙子。朴启贤于经席。因论成三问之忠。且曰。六臣传。是 南孝温 所著。取览则可知其详。　上取观之。惊愤下教曰。言多谬妄。诬辱　先祖。将焚之。且治偶语其传者。领议政洪 (第 339H 页)

典文柄。皆以文章巨擘知之。而不知当时之论则有不止于文章者。金佔毕之门。语道学则有寒暄一蠹。语隐逸则有 南孝温 洪裕孙。语文章节义之士则有金濯缨曹梅溪。而佔毕之殁也。其神道铭则出于文匡之手。濯缨又求其父执义公碣铭 (第 473L 页)

且国亡不死。与犬奚择也。兄浚以书谕出。终不肯。至孙讳廷鲁。坐　鲁山外党。为庶人。至曾孙讳见知。以秋江 南孝温 姻亲又禁锢。由是赵氏不振。然累世以名节见称。公考讳钢。直长。祖讳继兴。副护军。曾祖讳㻶。参判。公生十 (第 306L 页)

　　 次(春亭卞季良)
　　 又五言律诗(晋阳郑以吾)
　　 五言古诗(无名氏)
　　 过金乌山诗(秋江 南孝温) 　　 过先生闾(退溪李滉)
　　 过金乌山(容斋李荇)
　　 金乌山赋(孙昭)
　　 三纲行实绝

风吹寰区。采山登北岭。钓水向南湖。床上有书籍。架头悬葫芦。身为冶隐子。心是一唐虞。
过金乌山诗(秋江 南孝温) 秋深百川明琉璃。霜摧万树红锦绮。辛朝注书吉冶隐。秀于严霜清于水。大节铭在苍生口。乌山截空一百祀。武 (第 413H 页)

则祸已迫矣。进退无及矣。请君远遁乡曲。不者。吾即相绝。肯听我言否。辛公忽引去斜山下。号安亭。安亭尝与 南孝温， 洪裕孙辈。结为竹林羽士。文章行义。为一时领袖。搢绅东南行过者。无不礼于其门。观此则先生非不知时事几微 (第 555H 页)

拙。势利区区不足乘。)
官联((周礼)小宰以官府之六联合邦治。注。官府有事。皆联事通职为之。)
秋江 (南孝温 号。字伯恭。宜宁人。为人疏旷典雅。胸次洒落。无一点尘气。受业于佔毕斋。　成庙朝。上疏请复昭陵。不听。 (第 373L 页)

监乞勿降迎。希春就行拜礼。以遂致敬之情云云。
初六日。昨因李效元。闻去二十四日　上因经筵官所　启。取 南孝温 六臣传观之。传于政院。予误于轻薄子而观此文。成三问不死于传禅之日。而举事于已称臣之后。此豫让之所不忍 (第 396H 页)
为者。 南孝温 之撰。亦非也。予欲收拾民间之所庄而焚之。且禁偶语及此。何如。其收议于三公。三公议以为久远之事。不可为 (第 396H 页)

曰。　圣躬虽未有此病。添庆之言。出于忠爱。愿勿以言之逊送为喜怒也。申点请刊行六臣传。　上有严旨。命罪 南孝温。 赖先生救解。事遂寝。时义州牧使郭越疏中。有外人通宫禁祸士林之说。　
上怒其妄言。欲罪之。先生谓同列曰 (第 321L 页)

　十四年(成宗大王九年)戊戌夏四月。被任士洪等弹劾。先是。朱溪君深源。上疏。以为郑汝昌，丁克仁，姜应贞，朴演。皆圣贤之徒也。孝子庆延。乃社稷之器也。盖深源与 南孝温。 欲议复昭陵。故 (第 469L 页)
斥　世祖朝勋旧诸臣。而请进用林下儒贤。特为此疏。由是勋旧韩明浍等。嗾都承旨任士洪，同副承旨李琼同启曰。复　昭陵事。非臣子所敢言。且深源， 孝温 与姜应贞，郑汝昌，朴演等。别为一群。创为诡异之行。推应贞为夫子。指演为颜渊。战国处士之横议。复起于圣 (第 470H 页)
世。请鞫深源， 孝温。 以遏其流弊。　上曰。谓之朋党则不可。且予既求言。从而罪之。非来谏之道也。遂不问。　下旨于议政府。俾韩 …… (第 470H 页)
　十六年(成宗大王十一年)庚子。　上谕成均馆。求经明行修。馆中举先生为第一。知馆事徐居正。将进先生讲经。辞不就。○是岁。金濯缨驲孙。始就金先生学。尝谓同门知旧曰。予性本小许可。十七岁。始游佔翁之门。得神交十有三人焉。道德。金大猷，(宏弼)郑伯勖，(汝昌)李伯渊。(深源)文章。姜士浩，(浑)李胄之，(胄)李浪翁，(鼋)李仲雍。(穆)遗逸。南伯恭， (孝温) 辛德优，(永僖)安子挺，(应世)洪馀庆。(裕孙)音律。李伯源，(总)李正中。(贞恩○濯缨年谱)
　十 (第 470H 页)

。　成庙庚子。中生员。官至刑曹佐郎。燕山戊午。遭史祸。付处熙川。甲子再祸。受刑。谥文敬。从祀文庙。 南孝温。 字伯恭。号秋江。宜宁人。　成庙朝。上疏请复　昭陵。不报。绝意斯世。散漫为事。燕山甲子。祸及泉壤。 (第 543L 页)

可臣之先兄。同年同寀。平生金兰契也。可臣幼时。以故人稚弟。拜公门屏者数。而及长。获闻诸丈人月朝之评。 南公孝温 曰。磊伟持大体。真台辅器也。权公景裕曰。貌如妇人。身如不胜衣。而至义理剖断处。辄毅然难犯。郑公汝昌曰 …… (第 41H 页)
淑善。皆早死。婿。曹福谦，权孝贞。公殁已三百年。诗文散逸。馀馥将沫。然先辈月朝之论。历历然犹可考信。 南公孝温 曰。磊伟持大体。真台辅器。权公景裕曰。貌如妇人。身如不胜衣。至义理剖断。辄毅然难犯。一蠹郑先生曰。蹈 …… (第 45H 页)
诸贤。为道义交。讲磨资益者。为其本故耳。用是先辈月朝之评。若郑先生。则直以可蹈白刃。辞爵禄许之。其外 南公孝温， 权公景裕，表公沿沫，赵公之瑞，李公昌臣。或称其魁伟。持大体。或称其断义理处。毅然不可犯。或称其可以辅 (第 50H 页)

于鸿山县无量寺。遗命无烧葬。先生于平日。亲画其老少之二像。仍自赞。留于寺。其从游之士。曰洪裕孙馀庆， 南孝温 伯恭。其弟子僧。曰道义。曰学梅。世以先生为多幻术。能驱役猛虎。变酒成血。吐气作虹。邀请五百罗汉。然亦 (第 58H 页)

日。见领议政郑昌孙过市。大呼曰。彼汉宜休。昌孙若不闻者。人以此危之。相识者绝交。惟宗室秀川副正贞恩， 南孝温， 安应世，洪裕孙辈数人。终始不渝。 (第 61H 页)
孝温 问时习曰。我所见如何。时习曰。穴窗窥天。(言所见小也)东峰所见如何。曰。广庭仰天。(言见高而行未到也 (第 61H 页)

　　

行状
公姓洪氏。讳裕孙。字馀庆。南阳人也。其先佐高丽。功烈盛德。重于朝廷。是故。五封功臣号。官为三重大匡太师。讳殷悦也。其后孙顺治公。生公于　英庙之世。公性神奇。聪明绝伦。年五岁。遂志于学。遍谒诸斯文先生受业。皆以异人遇之。年至十岁。尽通经传。十二岁。　上王召公及南秋江至别殿。令赋诗。及弱冠。则诸史百子。搜抉无隐。赋诗题文。未尝起草。然不以科举为事。慨然若伤今思古者。与 南孝温

伯恭，茂丰正百源，安应世子挺，金宏弼大猷为徒。而从金悦卿游。公少悦卿盖十馀岁。故始以师事悦卿。而终以 …… (第 539H 页)
诗曰。满腹诗书不救穷。耽罗十载卧腥风。(家藏小纪)
佔毕之门。道学文章之士。如金宏弼，郑汝昌， 南孝温，

金驲孙，俞好仁，洪某，李宗准诸贤。最其拔萃云。(名臣录)
先生与南秋江 (第 540H 页)
孝温，

辛安亭永僖。结为竹林羽士。文章行义。为一世领袖。搢绅行过东西者。无不礼其门云。(曹南溟集)
惠庄大王 (第 540H 页)

著述颇多。尝草梅溪丛话十馀事。未成稿而卒。寒暄并谪顺天。救其病。治其丧。及其返榇。作祭文以吊之。
○ 南孝温 字伯恭。宜宁人。自号秋江居士。早丧父。事母以孝闻。为人冲澹而弘毅。疏旷而典雅。胸次洒落。无一点尘气。 …… (第 500H 页)
捡阅。入玉堂为正字。屡迁至校理。燕山朝。知时事渐变。乞外为堤川县监。戊午祸起。与金驲孙同日死。南秋江 孝温 云。君饶性刚毅。不喜作为云。
○李穆字仲雍。全州人。刚直敢言。尝在太学时。尹弼商。以大臣当国。穆因天 (第 501L 页)

。严兴道。　赠官。配享于六臣祠。因乡儒疏。请跻享公于耘谷书院。又以公及李孟专，赵旅，金时习，成聃寿， 南孝温 诸公。建祠于岭南之咸安。并享焉。旷世哀荣。至此而殆无憾矣。公讳昊。元氏为原州著姓。曾祖讳广明。宗簿寺 …… (第 230H 页)
　庄陵在所居之东也。　光庙朝。以户曹参议召之。而终不膺　命。从子原城君孝然。屏徒御。踵门请见。而坚拒不许。终身一室。不出户庭。且戒诸子勿复应举。平日著述。悉傅诸火。可见微意之有在也。间经兵燹。文献未备。臣祖历官事迹。虽未之详。而卓节苦心。至此而有不可泯矣。奥在　肃庙戊寅。追复　端宗大王位号。因其时大臣所奏。褒尚节义诸人。而旌闾之典。首及臣祖。继因原州儒生疏请。并享臣祖于高丽进士元天锡书院。又因岭南儒疏。创设西山书院。以臣祖及金时习， 南孝温， 李孟专，赵旅，成聃寿。同享一院。即当时所称生六臣。而岭南士论。亦推臣祖为主享。门闾棹楔。为一乡矜式之 …… (第 233H 页)
　向前。幼学元景迪内现身户口。现纳亲呈。的实是白在果。观此上言。则其矣身十一代祖故直提学元昊。以　端庙朝生六臣中一人也。奥在　肃庙朝戊 寅。追复　端宗大王位号时。因大臣所奏。旌

其闾。又因儒生疏请。金时习， 南孝温，

李孟专，赵旅，成聃寿。同享西山书院。则举赵，李两臣　赐谥。特因其子孙之自陈。继而有大臣之敷奏。至蒙允 …… (第 234H 页)
树风励俗之圣意。今此元昊。以同时并名之臣。独漏于一视之恩。不但其子孙吁冤。实为盛世欠典。而如金时习， 南孝温，

成聃寿三人与赵，李，元。比之成，朴六臣。迹异心同。虽生犹死。毕竟成就。不让于舍生成仁之忠。而至今闻其 …… (第 234H 页)
　因幼学元景迪　上言。礼曹覆　启。以为故直提学元昊。以　端庙朝六臣中一人。奥在　肃庙朝戊寅。因大臣所奏。旌其闾。又因儒生疏请。而金时习， 南孝温，

李孟专，赵旅，成聃寿。同享西山书院。而赵，李两臣。因其子孙自陈。继有大臣敷奏。至蒙　赠谥。请依赵，李 …… (第 234L 页)
节清风。与李孟专，赵旅。便是一体。在　圣朝褒尚激励之道。宜无彼此。节惠之典。尽合施行。而至于金时习， 南孝温，

成聃寿三臣。卓然之节义。虽曰同志同传。既非出于自　上特恩。又无有司之别为建白。而今若随例。并许于元景 …… (第 235H 页)
。于是。旌公之闾曰忠臣之门。而又听州人士之请。跻享于耘谷书院。又以公及李孟专，赵旅，金时习，成聃寿， 南孝温。

并祠于岭南咸安郡。而公主享焉。世所谓生六臣者。是也。以其与死事六臣。殊涂同归。生死一致。而院号西山者 (第 236H 页)